常利兵

自20世紀80年代初社會史復興以來，中國古代史、近現代史研究積極引入相關人文社科理論與方法，突破傳統(tǒng)史學的政治史和制度史架構，自下而上地為中國史的縱深發(fā)展開辟了廣闊的學術前景。近年來，隨著1949年后農村基層檔案資料的搜集、整理和研究，學界紛紛將社會史視野延伸至當代史領域，進而使得當代社會史作為中華人民共和國史的一個分支學科成為可能。

由李文先生主編的《中華人民共和國社會史》（當代中國出版社，2016年版）一書即是一項反映當代社會史學科建設和研究的最新成果，集中展現了作者致力于較為全面宏觀的社會史理論系統(tǒng)和歷史脈絡建構的寶貴探索。在研究內容上，整個書中以新中國成立后中共長期進行的一系列社會管理與建設為主線展開敘述，并通過社會結構、社會管理、社會事業(yè)、社會生活、社會心態(tài)等社會學概念和書寫架構，來凸顯黨和國家為解決社會民生問題而進行的不懈努力和歷史實踐。如，在“新中國成立初期的社會改造”一章中，作者圍繞土改、民主改革、移風易俗、婦女解放、掃除文盲、衛(wèi)生保健等具體問題的分析討論，不僅構建出了1950年代新中國城鄉(xiāng)社會變革的實踐路徑，而且把對微觀問題的論述與宏觀的社會改造和秩序重建關聯起來，清晰地呈現了社會主義建國史的展開過程。這樣的研究取向，既有別于原有黨史、國史的一般性敘事，突出對時代性問題演變脈絡的關注和強調，又不同于眼下當代史中那些過于集中于地域性史料書寫、就區(qū)域談區(qū)域的“碎片化”做法。

事實上，目前國內當代社會史在取得新進展的過程中也出現了一些不容輕視的“瓶頸”問題，就是研究者在進行區(qū)域性研究的時候，往往陷入在對具體史料的把握上，而未能在微觀史實與宏觀脈絡之間搭建起有效的良性互動關系，以致常被人詬病為“碎片化”現象嚴重。之所以會有如此缺陷和不足，最主要的原因多是由于研究者們傾心于地域性史料發(fā)掘和利用的同時，不能夠對自上而下的大歷史、大事件給予足夠的重視，總是試圖從具體性史料出發(fā)，甚至借此去簡單質疑、否定總體史的一般規(guī)定性。很顯然，如此一來，難免會給當代社會史進一步深入研究造成一些阻礙和片面性。

而《共和國社會史》的創(chuàng)新之處就在于作者試圖克服上述現有研究中存在的問題，進而為當代社會史研究構建出可資借鑒的更加科學合理的宏觀歷史脈絡和架構來。endprint