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      探微小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的“四德”模式

      2018-01-17 18:06:18張琪
      學(xué)子 2017年15期
      關(guān)鍵詞:四德天狗育德

      張琪

      冰心說過:“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)?!毙W(xué)品德與社會(huì)是培育學(xué)生品德修養(yǎng)花朵的沃土,每位品德教師都期盼在自己的精心培植下能結(jié)出道德的碩果。想要實(shí)現(xiàn)這一美好愿景,教師必須發(fā)揮教學(xué)智慧,精心設(shè)計(jì)與優(yōu)化教學(xué),提高品德與社會(huì)教學(xué)的質(zhì)效。筆者在多年的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中,探索出一套簡(jiǎn)約優(yōu)效的“四德”教學(xué)模式,通過啟德、明德、養(yǎng)德、修德四個(gè)環(huán)節(jié),締造高效的育德課堂?,F(xiàn)結(jié)合《擦亮眼睛》一課教學(xué),將“育德”四部曲一一予以闡述。

      一、設(shè)境激趣——啟德

      孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”“憤”與“悱”是有效教學(xué)的先決條件,而“趣”則是“學(xué)生努力想要弄明白”的催化劑,學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣,才會(huì)激發(fā)探究欲望,催生學(xué)習(xí)動(dòng)力。激趣成為品德與社會(huì)教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù),筆者通過創(chuàng)設(shè)趣味問題情境,激發(fā)學(xué)生的興趣,誘發(fā)學(xué)生思考,啟航德育活動(dòng)。

      小學(xué)生的學(xué)習(xí)多為感性認(rèn)識(shí),教師要以具體而有趣的生活化情境為教學(xué)背景,激發(fā)學(xué)生興趣,開啟德育之旅,引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)形象的情境中感知、感悟。例如,在教學(xué)“擦亮眼睛”一課中,筆者考慮到生活中“迷信”現(xiàn)象雖然司空見慣,但是卻多數(shù)學(xué)生并不知道迷行是什么,也沒有認(rèn)識(shí)到迷信的危害,為了引發(fā)學(xué)生對(duì)“迷信”的好奇,創(chuàng)設(shè)了有趣的生活情境導(dǎo)入教學(xué)。筆者播放了一段“天狗吃月亮”的動(dòng)畫,邊播放邊給學(xué)生講述“天狗吃月亮”的故事,生動(dòng)形象的動(dòng)畫結(jié)合神秘的故事,營(yíng)造了一個(gè)有趣的教學(xué)情境,學(xué)生個(gè)個(gè)看得入神,對(duì)故事產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇。

      二、辯論悟理——明德

      “真理越辯越明,道理越講越清”,學(xué)生知識(shí)的獲得與道德的形成離不開激烈的思維碰撞與思想的交鋒,辯論是品德與社會(huì)課堂的一種重要教學(xué)方法,辯論活動(dòng)充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性,大大激活他們的思維,辯論是學(xué)生明晰道德真理的重要途徑,辯論方式深化了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),提高了學(xué)生辨是非、知事理的能力。

      辯論悟理是育德的第二步,通過辯論活動(dòng)的開展,學(xué)生在激烈的辯論中明白事理,凈化德行。辯論活動(dòng)讓學(xué)生將各自的不同觀點(diǎn)予以闡釋,在交流中相互質(zhì)疑、辨析、完善,從而對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加廣泛、深刻,提高了學(xué)生思想深度,提升了學(xué)生的道德品質(zhì)。教師要充分發(fā)揮好組織者與引導(dǎo)者的角色,有效設(shè)計(jì)辯論主題,組織辯論活動(dòng),精心引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生積極辯論,讓真理在辯論中流淌。例如,在教學(xué)《擦亮眼睛》一課中,筆者在以“天狗吃月亮”的話題導(dǎo)入教學(xué)后,組織學(xué)生圍繞“天狗吃月亮是真還是假”展開了討論,在學(xué)生激烈爭(zhēng)辯后,筆者給學(xué)生播放了一段“月食”視頻,生動(dòng)的科普視頻介紹了月食的形成原因,學(xué)生通過視頻了解了月食真相,從而懂得“天狗吃月亮”是一種迷信說法。之后,筆者又給學(xué)生提供了“星座說、看手相、算命”等話題,組織學(xué)生進(jìn)行辯論,學(xué)生在辯論中對(duì)迷信有了更深刻的認(rèn)識(shí),悟出了真理,逐漸產(chǎn)生了對(duì)迷信的反感,一場(chǎng)場(chǎng)辯論是真與假的對(duì)壘,是科學(xué)與迷信的對(duì)抗。

      三、體驗(yàn)激情——養(yǎng)德

      “不嘗試永遠(yuǎn)都不會(huì)成功”,道德的養(yǎng)成離不開實(shí)踐體驗(yàn),學(xué)生只有親身經(jīng)歷嘗試,在嘗試中體驗(yàn)感悟,才會(huì)激發(fā)內(nèi)在情感,養(yǎng)成自覺的道德意識(shí)與良好品行。道德情感的培養(yǎng)是品德與社課程的重要目標(biāo)之一,學(xué)生品德的培養(yǎng)離不開情感的參與,以情育是品德與社會(huì)教學(xué)的有效手段。

      空洞的說理是不能使學(xué)生信服的,親手操作與體驗(yàn)更有說服力。筆者在品德與社會(huì)教學(xué)中組織學(xué)生開展嘗試活動(dòng),讓學(xué)生親手操作,在實(shí)踐中感受事實(shí)的真相,在體驗(yàn)中激發(fā)道德情感,在活動(dòng)中潤(rùn)養(yǎng)德行。例如,在教學(xué)“擦亮眼睛”一課時(shí),為了使學(xué)生對(duì)科學(xué)與迷信有一個(gè)真實(shí)的對(duì)比體驗(yàn),筆者對(duì)“戳破算命真相”中的“把戲”進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析,給學(xué)生提供了材料,讓學(xué)生親手實(shí)驗(yàn),學(xué)生通過親手操作與觀察,破除了迷信,明白了其中的科學(xué)道理,學(xué)生懂得是算命先生假借科學(xué)進(jìn)行行騙,是一種迷信的害人行為,有效激發(fā)了學(xué)生對(duì)迷信的憎恨之情。

      四、課外導(dǎo)行——修德

      黃石公說過:“高行微言,所以修身?!敝薪Y(jié)合是品德教學(xué)的重要理念,德行的修養(yǎng)非一日之功,也不是光靠幾節(jié)課堂教學(xué)所能養(yǎng)成的,需要經(jīng)歷廣泛而長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐,在時(shí)間的長(zhǎng)河中洗禮,在豐富實(shí)踐的中磨礪。筆者在品德與社會(huì)教學(xué)中,沒有將思想德行的培養(yǎng)止于課堂,而是將其從課堂延伸至課外,讓學(xué)生走出課堂,到廣闊的社會(huì)空間去錘煉與修養(yǎng),在活動(dòng)的打磨中提高德行。

      為了進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)精神,形成自覺抵制迷信的行為,筆者通過課外導(dǎo)行的方式幫助學(xué)生修養(yǎng)德行,提升德行。在教學(xué)的最后環(huán)節(jié),筆者組織學(xué)生開展“擦亮眼睛,抵制迷信”宣傳設(shè)計(jì)活動(dòng),讓學(xué)生設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語,繪制海報(bào)與科普傳單,并要求學(xué)生課后分組進(jìn)行宣傳活動(dòng),在假日里,一個(gè)個(gè)宣傳小組到街道、社區(qū)等地張貼標(biāo)語,分發(fā)傳單,給群眾講解辨識(shí)迷信的方法,提高群眾“相信科學(xué)、抵制迷信”的意識(shí),學(xué)生也在行動(dòng)中提高了自己的道德判斷,涵養(yǎng)了道德修行。

      讓我們立足品德課堂,唱響育德之歌,緊扣育德宗旨,讓學(xué)生在育德四部曲中提高品德素養(yǎng),提升道德行為。

      (作者單位:江蘇省南通市竹行小學(xué))endprint

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