摘 要：隨著全球化的發(fā)展，中國(guó)在世界舞臺(tái)上已經(jīng)占有一席之地，中國(guó)文化的影響力也在逐步提高。語(yǔ)言和文化作為一個(gè)國(guó)家歷史和文明的載體，是國(guó)家軟實(shí)力的象征。因此不斷推動(dòng)漢文化的發(fā)展和推廣則顯得尤為重要。高校的漢語(yǔ)言國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)作為推動(dòng)漢文化傳播和發(fā)展的有力推手，在方式方法中仍存在眾多的問(wèn)題。本文將通過(guò)分析其中問(wèn)題，給出幾點(diǎn)推動(dòng)漢語(yǔ)言國(guó)際教育推廣和發(fā)展的建議。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言國(guó)際教育；問(wèn)題；文化差異

隨和改革開(kāi)放的逐漸深入、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)。漢語(yǔ)的國(guó)際影響力逐漸提高，漢語(yǔ)言國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)不斷吸引更多的外籍學(xué)生。文化作為國(guó)家軟實(shí)力的象征，其推廣和發(fā)展不得不受到重視。然而，由于漢語(yǔ)言國(guó)際教育的發(fā)展仍處于初級(jí)階段，也存在著眾多的不足。具體有以下幾點(diǎn)：

一、漢語(yǔ)言國(guó)際教育推廣發(fā)展中存在的問(wèn)題

（一）培養(yǎng)體制不夠科學(xué)合理

漢語(yǔ)言國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是錄取的本科線以上的學(xué)生，他們只注重了學(xué)生的綜合成績(jī)。然而對(duì)于漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)來(lái)講，不止要注重綜合成績(jī)，語(yǔ)文成績(jī)和表達(dá)能力的考察才是更為重要的。如果學(xué)生的漢語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備不到位，甚至對(duì)國(guó)家的文化底蘊(yùn)知之甚少，那么在大學(xué)期間的培養(yǎng)只會(huì)降低效率。而且漢語(yǔ)言國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的碩士只需要短短兩年的培養(yǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間，其中正式課程的學(xué)習(xí)為一年時(shí)間，余下的一年為論文與實(shí)習(xí)期間。漢語(yǔ)言國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士的培養(yǎng)，是為了更好的推動(dòng)漢語(yǔ)言的傳播和發(fā)展。但是不論是從理論知識(shí)學(xué)習(xí)還是實(shí)踐總結(jié)，兩年都太過(guò)短暫，這樣會(huì)導(dǎo)致理論基礎(chǔ)不夠穩(wěn)固、實(shí)踐能力也不夠強(qiáng)。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才發(fā)揮的作用是不夠充分的。

（二）師資力量不足

漢語(yǔ)言國(guó)際教育的設(shè)立是為了推動(dòng)漢語(yǔ)言的發(fā)展和推廣，那么就要求漢語(yǔ)言國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的老師有著充足的漢語(yǔ)言文化知識(shí)、熟悉國(guó)家文化底蘊(yùn)、有外國(guó)留學(xué)經(jīng)驗(yàn)，且有著跨文化交際的能力。但是，現(xiàn)如今大部分高校的專(zhuān)業(yè)老師都只是有著基礎(chǔ)的漢語(yǔ)言知識(shí)，缺乏高素質(zhì)。教學(xué)方法、教學(xué)理念和內(nèi)容都存在問(wèn)題，不能充分展示專(zhuān)業(yè)性，理論聯(lián)系實(shí)際的能力明顯需要進(jìn)一步提高。師者，所謂傳道受業(yè)解惑也。如果老師的綜合素質(zhì)都不過(guò)關(guān)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果又能多成功？

（三）中外文化差異的阻礙

不同的國(guó)家、地區(qū)、民族的文化存在差異。每個(gè)國(guó)家以及民族的文化是特定歷史發(fā)展而來(lái)的，是物質(zhì)文明和精神文明的永和。具有其獨(dú)特性和鮮明性。文化的差異自然而然的會(huì)造成語(yǔ)言表達(dá)方式和習(xí)慣的不同。因此在跨文化交際中難免會(huì)產(chǎn)生沖突。而且，中國(guó)文化深受儒家思想的影響，注重主觀感受，處理問(wèn)題時(shí)比較重情義。而西方卻不同，他們會(huì)注重用事實(shí)講話(huà)。這樣在處理問(wèn)題方面，不同差異很有可能會(huì)產(chǎn)生分歧。脫離文化只談?wù)Z言溝通是不存在的，因此文化差異也會(huì)在一定程度上阻礙漢語(yǔ)言文化在世界范圍內(nèi)的推廣。

二、解決漢語(yǔ)言國(guó)際教育發(fā)展和推廣問(wèn)題的對(duì)策

（一）構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)體制

漢語(yǔ)言國(guó)際教育的發(fā)展需要科學(xué)合理的教學(xué)體制來(lái)推動(dòng)。漢語(yǔ)言作為一個(gè)完整的知識(shí)體系，其研究學(xué)習(xí)的方式也應(yīng)該是有機(jī)統(tǒng)一的。語(yǔ)言文化板塊的知識(shí)都是緊密相連，環(huán)環(huán)相扣的。如果只注重于某一塊的內(nèi)容，顧此失彼，也不會(huì)有非常穩(wěn)固的知識(shí)根基。在日常的教學(xué)工作中，老師應(yīng)將教育目標(biāo)逐漸滲透進(jìn)去。其教學(xué)方法應(yīng)該是在抓好每個(gè)單元和模塊的知識(shí)掌握時(shí)，統(tǒng)籌總體知識(shí)的掌握和聯(lián)系。讓學(xué)生一步一個(gè)腳印，不斷的提高知識(shí)的積累能力，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步奠定好穩(wěn)固的知識(shí)基礎(chǔ)。

（二）增加師資力量

高校的漢語(yǔ)言國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大多是外籍學(xué)生，他們對(duì)中國(guó)文化語(yǔ)言充滿(mǎn)興趣。但眾所周知，語(yǔ)言和文化的知識(shí)如果只是通過(guò)死記硬背是非?？菰锓ξ兜摹Ｒ虼?，教學(xué)方式上的多樣化會(huì)使得外籍學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高。這就要求老師不僅有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、穩(wěn)固的基礎(chǔ)知識(shí)，還要有著飽滿(mǎn)的傳播漢語(yǔ)言文化熱情。這樣的高素質(zhì)老師才會(huì)培育出更為高素質(zhì)的學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)成果也會(huì)進(jìn)一步提高老師的熱情。這種良性的循環(huán)往復(fù)會(huì)更進(jìn)一步的推動(dòng)漢語(yǔ)言國(guó)際教育的推廣和發(fā)展。這也就要求高校老師要有豐富的跨文化交流的經(jīng)驗(yàn)，以便于日常教學(xué)工作的開(kāi)展。

（三）創(chuàng)造和諧的交流學(xué)習(xí)環(huán)境

由于漢語(yǔ)言國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生多為不同地區(qū)的外籍學(xué)生，由于中外文化的差異，所以溝通學(xué)習(xí)上的障礙肯定是無(wú)法避免的。為避免沖突，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧的交流學(xué)習(xí)環(huán)境是十分重要的。在日常的教學(xué)工作中，老師可以在講述中國(guó)文化知識(shí)時(shí)，分析不同國(guó)家的不同之處，讓學(xué)生們對(duì)比分析理解，這樣不僅可以解決學(xué)生對(duì)于差異的認(rèn)知問(wèn)題，還能提高學(xué)習(xí)效率。也可以通過(guò)展示不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)提高學(xué)生的興趣。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中華文化，理解中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)，不會(huì)與其他文化比較高低貴賤，了解文化的獨(dú)特性和歷史鮮明性，保持對(duì)中國(guó)文化的興趣和喜愛(ài)。

（四）推動(dòng)漢語(yǔ)言國(guó)際教育在國(guó)際上的可持續(xù)發(fā)展

漢語(yǔ)言國(guó)際教育應(yīng)該名副其實(shí)，真正的體現(xiàn)國(guó)際性。這就要求老師在日常的教學(xué)工作中充分體現(xiàn)教育理念國(guó)際化、漢語(yǔ)師資、教學(xué)內(nèi)容、研究選題等多個(gè)方面的國(guó)際化。教育內(nèi)容上，不僅僅是中華文化和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該是多個(gè)文化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解自己母語(yǔ)，對(duì)比分析中外文化。這樣不僅可以提高效率，也更加強(qiáng)學(xué)生的理解。教資的國(guó)際化，要求漢語(yǔ)言國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的老師不僅需要有豐富的漢語(yǔ)言文化知識(shí)，還要具備靈活的跨文化交際能力。教學(xué)理念不僅要體現(xiàn)本土特色又要凸顯普世價(jià)值。教學(xué)方法應(yīng)該采用本國(guó)與外國(guó)相結(jié)合，創(chuàng)新教育。研究選題應(yīng)與國(guó)際化接軌，不應(yīng)局限在一方文化。

綜上所述，漢語(yǔ)言國(guó)際教育推廣和發(fā)展是具有重要意義的。因此，我們?cè)谧⒅仄渫茝V和發(fā)展的工作時(shí)，應(yīng)該對(duì)現(xiàn)行的措施充分的分析，找出不足，充分的認(rèn)識(shí)到阻礙其發(fā)展與推廣的問(wèn)題。通過(guò)構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)體制、增加師資力量、創(chuàng)建和諧的交流學(xué)習(xí)環(huán)境等方法不斷的促進(jìn)漢語(yǔ)言國(guó)際教育在國(guó)際上的可持續(xù)發(fā)展，不斷推動(dòng)中華文化的傳播，逐步提高中國(guó)的文化軟實(shí)力，不斷提高中華文化的影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪國(guó)勝.對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士培養(yǎng)相關(guān)問(wèn)題的反思.湖北大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（7）

[2]崔希亮.漢語(yǔ)國(guó)際教育“三教”問(wèn)題的核心與基礎(chǔ).《世界漢語(yǔ)教學(xué)》，2010（1）：73-81

[3]邢志群.國(guó)別化：對(duì)英漢語(yǔ)教學(xué)法―漢英對(duì)比分析[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011.

[4]劉弘.論高校在漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作中亟需解決的幾個(gè)問(wèn)題.《現(xiàn)代企業(yè)教育》，2007（22）：147-148

[5]何智剛.淺談漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展現(xiàn)狀.《青年時(shí)代》，2016（19）：129-129

作者簡(jiǎn)介：

劉佳琦（2000—），女，漢族，山東濰坊人。