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      意林

      2018-01-18 10:04
      公務(wù)員文萃 2018年12期
      關(guān)鍵詞:東施妙處柳先生

      平 常 事

      ◎歸吾

      陶淵明在《與子儼等疏》中言道:“少學(xué)琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食?!边@與他在《五柳先生傳》中說的“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食”,乃是一脈相承的??梢妼τ谧x書的事,他看得很平常,只是日常生活的一部分,且認(rèn)為讀書總有好處,但凡“有得”“有會意”,便能快活得忘乎所以。不像西方一些學(xué)人那樣,將讀書看得如何崇高神圣,視作人類進(jìn)步的階梯。

      從讀書的態(tài)度上,我更欣賞五柳先生,于讀書人而言,讀書本就和吃飯、喝水一樣,是平常事,不必故作“高大上”。

      (摘自《雜文月刊》)

      半途而廢不總是壞事

      ◎米蘇

      有一位執(zhí)著的文學(xué)青年,高考落榜后就夜以繼日地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。他一篇篇地投稿,又一篇篇地被退回。一氣之下,他跑到新疆去找靈感和機(jī)會,可去了很多地方,都沒有人愿意收留他。

      餓了5天的他,身體透支得厲害,精神也到了崩潰的邊緣。無奈之下,他回到家,服下一瓶毒藥。被搶救過來之后,親人們責(zé)怪他不懂事,父母還發(fā)誓今后再不認(rèn)他。面對這一切,他沉痛地說:“一個(gè)不幸的人選擇了文學(xué),而文學(xué)又給了我更多的不幸?!?/p>

      要說這也是一個(gè)有目標(biāo)、有抱負(fù)的青年,對自己喜歡的事很有毅力,可為什么他最終落到這樣的境地呢?博弈是講究成本的,為某件事投入了大量的成本,到頭來卻發(fā)現(xiàn)這是一條走不通的路時(shí),該怎么辦?此時(shí),最理智的做法,不是用堅(jiān)持換奇跡,而是停下來想一想,觀察一下,問問自己:這個(gè)方向?qū)??是不是該轉(zhuǎn)個(gè)彎?

      一直以來,我們都被教導(dǎo)“堅(jiān)持就是勝利”,但對于某些事情,堅(jiān)持未必有結(jié)果,半途而廢也不總是壞事。學(xué)會審時(shí)度勢,看清問題的實(shí)質(zhì),放棄錯(cuò)誤的堅(jiān)持,就是贏的起點(diǎn)。

      (摘自《博弈心理學(xué):日常生活中的心理策略》)

      體驗(yàn)管理的作用

      ◎羅振宇

      汽車之家CEO李想說過一段話:開電動車,雖有各種毛病,但一旦開上了,就退不回去開汽油車了。今天我也講一個(gè)類似的故事。 有一個(gè)餐飲集團(tuán)的老板對我說,他非常注重后廚的清潔,甚至地上不能有一滴水。

      這很奇怪。吃飯的人只在乎你的食品干凈不干凈,你把后廚的地面管得那么好,有什么用呢?

      他說,這是為了防止大廚被挖走。習(xí)慣了在干凈環(huán)境里工作的廚師,就算被對手用高薪挖走,也會很快因?yàn)槿淌懿涣似渌业呐K亂差回來。而后廚干凈,卻不是一個(gè)人的習(xí)慣能決定的,這是個(gè)系統(tǒng)工程,所以,這家餐館對大廚就有系統(tǒng)的綁定能力。

      這就是塑造體驗(yàn)的作用,體驗(yàn)一旦好了,就不容易下得來了。

      (摘自“羅輯思維” 微信公眾號)

      退 路

      ◎劉墉

      我曾在報(bào)紙上看過一則新聞,大意如下:

      有一家人遭了偷盜,為防止小偷再度破窗而入,屋主特別在樓下所有的窗子外面,加裝一道鐵欄。但是接著他住的二樓又進(jìn)了小偷,并發(fā)現(xiàn)小偷是由一樓攀著窗上的鐵欄進(jìn)入二樓的。于是屋主又為二樓所有窗戶裝了鐵欄,心想:我把每個(gè)窗子都裝上鐵欄,小偷就算再有本事,也不可能進(jìn)來了吧?誰知不久以后,這家樓下突然失火,幾個(gè)孩子和一個(gè)大人睡在二樓,因?yàn)殍F欄的阻隔,無法逃生,竟攀在窗上,活活被燒死。

      當(dāng)我們自以為斷絕敵人的機(jī)會時(shí),也可能正為他制造了另一個(gè)機(jī)會;而當(dāng)我們把敵人所有的機(jī)會全部阻絕的時(shí)候,卻可能也失去了自己的機(jī)會。

      不管我們怎么對付敵人,總得為自己留一步退路才行。

      (摘自《文苑·經(jīng)典美文》)

      藝術(shù)的生活

      ◎朱光潛

      文章忌俗濫,生活也忌俗濫。俗濫就是自己沒有本色而蹈襲別人的成規(guī)舊矩。西施患心病,常捧心顰眉,這是自然地流露,所以愈增其美。東施沒有心病,強(qiáng)學(xué)捧心顰眉姿態(tài),只能引人嫌惡。在西施是創(chuàng)作,在東施便是濫調(diào)。濫調(diào)起于生命的枯渴,也就是虛偽的表現(xiàn)?!疤搨蔚谋憩F(xiàn)”就是“丑”,克羅齊已經(jīng)說過“風(fēng)行水上,自然成紋”,文章的妙處如此,生活的妙處也是如此。在什么地位,是什么樣的人,感到什么樣情趣,便現(xiàn)出什么樣言行風(fēng)采,叫人一見就覺其和諧完整,這才是藝術(shù)的生活。

      (摘自《世間歡喜消遣人》)

      想要找到自我,

      請先回答這些問題

      ◎[德]尼采

      如果你想真正理解自己的本質(zhì),那就請老實(shí)回答以下幾個(gè)問題:

      自己真正愛過的究竟是什么?讓自己的靈魂升華的究竟是什么?是什么填滿自己的心靈,讓心中充滿愉悅?自己究竟為什么東西入迷過?

      只要回答這些問題,便能探明自己的本質(zhì)。那便是真正的你。

      (摘自《尼采的心靈咒語》)

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