劉 滔

（柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，廣西柳州 545005）

1 瑤族民歌混聲合唱

“瑤族民歌”是瑤族人民創(chuàng)造的山歌，也是瑤族人相互溝通的第二語言。在2008年，瑤族民歌已被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，幾迕窀鑿念愋蜕蟿澐?，有念歌和喊歌，但這兩種歌唱都采用了混聲合唱的形式，瑤族民歌混聲合唱的代表作有《盤王歌》、《歌姆》等。

1.1 瑤族民歌合唱之念歌

瑤族民歌音調(diào)大都相同，歌曲中高音調(diào)和長音調(diào)居多?，幾迕窀韬铣哪罡枋切÷暩璩?，即控制歌唱者音量的輕音樂。念歌主要運(yùn)用于瑤族歌曲教學(xué)和小規(guī)模節(jié)目表演，瑤族的念歌曲調(diào)悠揚(yáng)，對合唱者氣息的控制及音色都有很高的要求?，幾宓哪罡杌炻暫铣嘁孕删€類C調(diào)為主，聽起來靈動自然、清秀優(yōu)雅，因此十分適應(yīng)作為南方部分茶鄉(xiāng)中采茶曲的背景音樂。悠揚(yáng)輕快的韻律，聽起來讓人心曠神怡，與茶文化的主旨相得益彰。且念歌有部分的段落還是朗誦性曲調(diào)，歌曲的混音層次清晰。念歌雖是小聲傳唱，但混音聲部比喊歌多，并且對歌唱者的技術(shù)性要求更高。

1.2 瑤族民歌合唱之喊歌

瑤族民歌的喊歌形式主要是用腹腔吼出來聲音，以對著觀眾大聲喊唱的形式來表達(dá)瑤族的風(fēng)土人情和民族特色。喊歌的混音合唱較念歌來說，聲部更加簡潔清晰，沒有太多細(xì)分的聲部；曲調(diào)也幾乎相同，曲調(diào)的節(jié)奏感大于旋律感，因此喊歌對歌唱者的技術(shù)要求也并不很高。喊歌以其豪邁磅礴的演唱形式，和混聲時震撼全場的舞臺效果，多用于舞臺表演。在采茶曲的背景音樂中，喊歌通常應(yīng)用于茶文化更加開放的北方茶鄉(xiāng)。喊歌與念歌可在民歌中結(jié)合使用，一剛一柔、一靜一動，增強(qiáng)歌曲的情緒和韻律，豐富歌曲可以表達(dá)的主題元素。

1.3 瑤族混聲合唱《盤王歌》

《盤王歌》是瑤族古典民歌的總稱，是祭祀盤古的民歌，具有強(qiáng)烈的瑤族民族地域性特色?！侗P王歌》一共收錄了七百多首關(guān)于瑤族勞動生產(chǎn)和瑤族歷史的民歌，旗下有七支曲牌，韻律都不盡相同。且《盤王歌》中的歌曲大多都是瑤族人民混聲合唱形式展現(xiàn)的?；炻暫铣碌牟煌祈嵚?，帶來了不同的審美觀感和作曲特色，為采茶曲的背景音樂提供了豐富的借鑒?，幾迕窀柚胁煌那祈嵚梢沧尰炻暫铣穆暡颗浔?、曲調(diào)高低更加多元化。

2 瑤族民歌在采茶曲背景音樂中的應(yīng)用分析

2.1 豐富背景音樂情緒表達(dá)

采茶曲是反映茶鄉(xiāng)民族傳統(tǒng)文化及風(fēng)土人情的歌曲，而瑤族民歌混聲本質(zhì)也是為民歌服務(wù)，因此瑤族民歌的混聲合唱在采茶曲中應(yīng)用不僅不突兀，還豐富了采茶曲的情緒表達(dá)。采茶曲中哀傷、悠揚(yáng)的細(xì)膩曲風(fēng)歌曲，可以用瑤族民歌中的念歌混聲形式來表達(dá)，做到情緒的張弛有度、收放自如。例如在2018江西贛南新年晚會上，采茶曲的背景音樂就帶動了全場人的情緒，并將大家代入了茶鄉(xiāng)背景中，讓觀眾似乎身臨其境，感受茶文化的魅力。茶曲與瑤族民歌共同的歷史感和民族感結(jié)合在一起，為全國大眾提供了一場民族視聽盛宴。不僅豐富了背景音樂的情緒表達(dá)，還將采茶曲的情緒升華，由觸動升華為感動，從感動升華為震撼。觀眾對采茶曲茶文化及瑤族文化都會有更多的想要深入理解的興趣，在推動其情緒表達(dá)的同時，弘揚(yáng)了這兩種優(yōu)秀民族文化。

2.2 代替機(jī)器伴奏混音效果

茶文化的發(fā)展，采茶曲逐漸登上大舞臺。采茶曲的背景音樂也因而受到重視日益豐富起來，不僅樂器的伴奏增多，達(dá)不到的特殊效果音如混響等也會用效果器來表達(dá)。首先，瑤族民歌混聲合唱的形式代替了機(jī)器伴奏的混音效果，使伴奏更加活潑靈動。首先，在現(xiàn)場舞臺表演時，機(jī)器的混音合唱效果是機(jī)械的、沒有感情的，無法真正的融入歌曲和帶動聽眾情緒。而現(xiàn)場人聲混音合唱效果靈動、曲調(diào)悠揚(yáng)，比效果器更為震撼；其次，在現(xiàn)場演出中，演唱者的背景音樂如果用機(jī)器混音，則是一成不變的，然而演唱者的舞臺狀況時有發(fā)生。人聲民歌混音合唱更具有靈活性，可以隨著演唱者的情緒調(diào)整自己的聲調(diào)狀態(tài)；最后，在演唱者出現(xiàn)走音、輕音或者氣息上不來的時候，可以彌補(bǔ)主唱的缺陷，靈活救場。綜上所述，瑤族民歌強(qiáng)大的混聲合唱效果可以代替效果器和調(diào)音臺的混音背景，增強(qiáng)舞臺效果。

2.3 連南瑤山茶曲音域分析

作為采茶曲的背景音樂，將瑤族民歌混聲合唱結(jié)合的最好的莫過于本地茶鄉(xiāng)的采茶曲。連南瑤族自治縣是廣東著名茶鄉(xiāng)，其采茶曲音域廣，多為女聲合唱。曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、節(jié)奏明朗。在背景音樂中增添了許多瑤族的念歌、喊歌等混聲合唱，連南瑤山茶曲的韻律聲部較多，且以中高音為主，因此背景合唱以厚重的低音輕吟為主。以連南瑤山茶曲為例，全國各地的茶鄉(xiāng)開始廣泛運(yùn)用瑤族混聲合唱代替茶曲，瑤族民歌混聲合唱增添了茶曲民族地域感，并對茶曲的表達(dá)有了新的詮釋，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，頗具國際化音域?qū)徝烙^感。

3 瑤族民歌在采茶曲背景音樂的應(yīng)用發(fā)展

3.1 細(xì)化混音合唱聲部層次

瑤族民歌在采茶曲的背景音樂應(yīng)用中，為不影響其主場唱部的成分，所以在混音合唱中，聲調(diào)較輕，聲部較少。因此，如何在細(xì)化混音合唱聲部的同時不影響茶曲自身主體的表達(dá)，是瑤族民歌混聲合唱在采茶曲中未來發(fā)展需要探究的主要問題。第一，細(xì)化每個聲部合唱人員的聲音表達(dá)。再依據(jù)其聲調(diào)高低適合的部位重新劃分。甚至每個聲部的人數(shù)不一定相同，而要以歌曲的實(shí)際感覺來劃分聲部人數(shù)；第二，細(xì)化聲部后的混音合唱效果，需要加強(qiáng)排練演戲，才能達(dá)到物我合一的高度融合感。聲音劃分清晰、顆粒感強(qiáng)，才得以讓混音合唱效果達(dá)到最優(yōu)；第三，細(xì)化混音合唱聲部也需適當(dāng)改變歌曲韻律走向，在不影響主題的情況下對歌曲的韻律進(jìn)行降調(diào)或聲調(diào)，使主場和混音合唱的融合更加密切。綜上所述，細(xì)化混音合唱聲部層次，可以提高歌曲觀感，豐富韻律表達(dá)。

3.2 提高混聲室外演唱效果

混音合唱在室內(nèi)演出的效果，經(jīng)過房屋音源反射的設(shè)計構(gòu)造及室內(nèi)收音的影響，采茶曲的歌唱的整體融合度和情緒表達(dá)十分到位。然而室外演唱時，歌曲主歌和混音部分的融合卻有些混亂，歌曲整體韻律走向也不穩(wěn)定。一方面，由于室外的雜音較多，所以歌曲混音合唱效果的顆粒感不清晰，一些較弱合唱的聲部表達(dá)不出來，導(dǎo)致歌曲整體聽起來支離破碎；另一方面，室外受到風(fēng)速的影響，收音效果不佳，歌唱人員從調(diào)音臺收到的反聽效果不明顯，導(dǎo)致歌曲音域韻律不準(zhǔn)確。因此，必須提高混聲室外演唱效果。在室外演唱時，合唱人員和工作人員都要做好充分的準(zhǔn)備工作，提前進(jìn)行室外試音。調(diào)整每個話筒的音量，改變每個合唱人員的站位，而不能一味的不變動，調(diào)成和室內(nèi)一樣的音量和監(jiān)聽效果。更該注重室外各種因素的影響，靈活性的變動各個站位和話筒及反聽音量，增強(qiáng)采茶曲在室外表演時的主歌韻律準(zhǔn)確度及混聲合唱的融合度。

3.3 創(chuàng)新背景音樂混聲形式

采茶曲的背景音樂混聲雖然已經(jīng)豐富了采茶曲的韻律表達(dá)，但由于瑤族混聲合唱自身模式的固化，導(dǎo)致采茶曲背景音樂的混聲形式千篇一律。我們應(yīng)該在普遍性中尋找特殊性，根據(jù)采茶曲的不同流派、風(fēng)格特色創(chuàng)新其不同背景音樂的混聲形式。首先，創(chuàng)新混音表演形式，增強(qiáng)混聲合唱時的表演觀感?；炻暫铣m不是主曲，但同樣具有舞臺效果?？稍诨炻暫铣性鎏硇蚯鷦幼鳌⒄疚蛔邉拥鹊?，吸引觀眾視線；其次，讓混聲合唱形式在采茶曲的背景音中進(jìn)行二次創(chuàng)新，擴(kuò)展混聲合唱音域表現(xiàn)和節(jié)奏轉(zhuǎn)換；最后，混聲合唱自身的七大曲牌，可以互相融合，形成新的唱法。在節(jié)奏間的轉(zhuǎn)換時，增加不同的效果音，或者將流行樂曲如爵士、朋克等加入混聲合唱中，改變傳統(tǒng)混聲合唱的唱法，促進(jìn)樂曲表達(dá)多元化。

4 結(jié)論

瑤族民歌混聲合唱不僅豐富了采茶曲的情緒表達(dá)，創(chuàng)新了其韻律觀感，并且在茶曲的應(yīng)用中，同時普及傳播了茶文化和瑤族文化兩大中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在采茶曲的未來發(fā)展中，瑤族民歌的應(yīng)用及自身混音形式的發(fā)展，都將與采茶曲共同進(jìn)步。

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