王 妍，胡 爽

（河北傳媒學(xué)院，河北石家莊 051430）

在整個茶文化資源的價值認(rèn)知時，需要從具體的精神理念和價值認(rèn)知角度出發(fā)，通過成熟分析整個茶文化的理念根源，從而使我們成熟而具體的理解,中華文化的發(fā)展傳承。

1 茶文化內(nèi)涵的價值闡述分析

茶文化成熟發(fā)展的過程，就是我國傳統(tǒng)文化與生活習(xí)慣緊密結(jié)合的過程。而茶文化體系內(nèi)的諸多資源，尤其是其精神資源，實際上也是當(dāng)前我們具體應(yīng)用該資源的前提所在。文化是流動的，茶文化也是如此。在整個茶文化機制中，其始終堅持創(chuàng)造和創(chuàng)新的精神理念，通過全面理解和合理闡釋，實現(xiàn)文化機制的合理構(gòu)建和成熟認(rèn)知。尤其是在對茶文化形成全面理解的關(guān)鍵前提下，只有對整個傳統(tǒng)茶文化體系，形成深度理解和認(rèn)識，從而在豐富具體認(rèn)識的前提下，實現(xiàn)其價值理念上的思考與詮釋。

中國傳統(tǒng)茶文化的核心是一種精神，其中所具有的理念引導(dǎo)，不僅是精神上的驅(qū)動，同時，也是茶文化能夠為我們認(rèn)知各種問題，提供合理而完善的具體視角。尤其是，傳統(tǒng)茶文化的優(yōu)秀精神，恰恰是當(dāng)前我們利用茶文化，傳承茶文化的核心基礎(chǔ)。茶文化體系的資源，是多樣且全面的，如果我們對整個茶文化的發(fā)展歷程，進(jìn)行分析和全面認(rèn)知，可以看到，整個茶文化體系內(nèi)，包含了豐富而完善的物質(zhì)元素和精神理念。

在其物質(zhì)元素中，比如，具體的茶樹、茶具、茶杯等等，這些都是能夠為我們帶來直觀理解與認(rèn)知的茶文化物質(zhì)元素。其不僅是整個茶文化的發(fā)展載體，同時也讓整個茶文化資源要素，實現(xiàn)了成熟發(fā)展和全面優(yōu)化。可以說，整個文化體系，經(jīng)過具體的結(jié)合，從而使得，整個傳統(tǒng)茶文化，本身都增添了許多人文色彩。當(dāng)然，在茶文化的發(fā)展過程中，形成了茶藝表演活動，其作為整個茶文化機制中最突出的內(nèi)涵。

2 茶藝表演活動的內(nèi)涵和特點概述

客觀的看，茶文化資源的內(nèi)涵化和價值屬性，不僅是對整個茶文化資源，進(jìn)行合理應(yīng)用的關(guān)鍵前提，同時，也是當(dāng)前我們優(yōu)化整個文化傳承思維的本質(zhì)驅(qū)動。而真正讓整個茶文化機制，形成關(guān)鍵認(rèn)知的前提，在于茶文化體系內(nèi)，所具體闡述的多元化藝術(shù)元素。比如茶藝表演活動，其實際上，就是以一種藝術(shù)化的形式，來豐富詮釋和展現(xiàn)勞動者自身在參與具體勞作之后，所形成的情感理念，以及必要的文化認(rèn)同。

所以，在具體的表演活動中，我們所感受到的，不僅是優(yōu)美的舞姿，同時更是相應(yīng)的藝術(shù)思維。當(dāng)然，整個茶藝表演，在具體實施過程中，其形式也是多樣的，比如，在進(jìn)行具體的茶藝表演過程中，其通過將相關(guān)音樂元素及藝術(shù)理念融入其中，從而豐富了具體的表演機制。而在當(dāng)前人們精神文化生活，日益成熟的今天，文化理念的驅(qū)動性，乃至文藝表演的特色，都讓整個茶藝表演活動，深受大眾關(guān)注和喜愛。

當(dāng)我們在茶藝表演活動中對風(fēng)格和具體實踐狀況進(jìn)行了解，我們看到其中所具體表達(dá)和展現(xiàn)的，不僅是一種全面的元素內(nèi)容，包括旋律、曲調(diào)內(nèi)容等。同時，其中也是一種具體的情感解讀和價值詮釋。所以，通過品鑒整個茶藝表演藝術(shù)，我們可以看到，整個茶藝表演活動中，都表達(dá)了社會大眾對生命理念的熱愛，同時，也詮釋了對自然的認(rèn)知。

3 茶藝表演活動中舞臺屏幕的價值作用分析

在文化建設(shè)日益成熟的背景下，完善茶藝表演的實施機制，就成為當(dāng)前發(fā)展茶藝表演活動的重要內(nèi)涵。在進(jìn)行茶藝表演活動時，其需要客觀而具體的舞臺藝術(shù)，同時，整個舞臺表演過程中，其屏幕設(shè)計的具體狀況，不只是豐富展現(xiàn)和詮釋整個茶藝表演活動的關(guān)鍵，也是將現(xiàn)在科技與傳統(tǒng)文化之間，實現(xiàn)了成熟融入的核心所在。

茶文化展示了整個茶藝表演活動中的具體影響，不僅是一種文化所在，同時也是該藝術(shù)發(fā)展過程的價值所在。可以說，茶藝表演活動中，所具有的文化內(nèi)涵，展示和解釋其在具體形成的過程中，使得整個茶藝表演更具趣味性。

當(dāng)然，茶藝表演活動從產(chǎn)生到發(fā)展，都向我們感知了具體的文化理念所在，以及系統(tǒng)化的表演思維，這些都集中詮釋了整個茶藝表演活動的思維色彩。客觀來看，整個茶藝表演活動，在發(fā)展與傳承過程中，其也逐漸與我國文化的多樣化元素進(jìn)行集中整合。如果我們對整個茶藝表演過程中，其缺點進(jìn)行分析時，其舞臺的局限性，不僅讓觀眾，很難及時查看到，表演者自身的心情變化和情感認(rèn)知。所以，使用屏幕對整個表演活動進(jìn)行展現(xiàn)，其將讓整個茶藝表演活動呈現(xiàn)出立體化形象。

4 茶藝表演活動中舞臺屏幕設(shè)計建設(shè)的具體思路

茶文化機制中，所具有的精神思維和藝術(shù)內(nèi)涵都是獨特的。對于茶藝表演活動的具體實施來說，其中包含和展現(xiàn)了豐富而具體的文化思維和價值理念。所以，在整個茶藝表演活動時，其在進(jìn)行具體的表演時，也就需要表演者自身能夠?qū)⒆陨淼睦斫馀c價值認(rèn)同融入其中，從而實現(xiàn)整個茶藝表演活動的最佳呈現(xiàn)。當(dāng)然，在整個茶藝表演活動時，就必須立足其中，所具有的文化內(nèi)涵所在，通過探究合適的藝術(shù)理念，從而實現(xiàn)對整個茶文化理念的全面認(rèn)知。

客觀的看，整個茶藝表演活動中，其中所詮釋和表達(dá)的不僅僅是一種文化氣息，同時也有著濃厚而具體的藝術(shù)色彩。當(dāng)然，該活動實際上也與社會大眾的生活習(xí)慣之間有著重要結(jié)合。因此，如何才能將該表演中所獨有的精神啟迪予以呈現(xiàn)，就極為必要。當(dāng)然，深層次解析看，該活動中，其不僅需要表演者自身掌握豐富的知識，同時也需要借助現(xiàn)代技術(shù)的成熟應(yīng)用來豐富提升。通過對現(xiàn)代舞劇藝術(shù)的展現(xiàn)狀況進(jìn)行分析，我們看到，合理的舞臺屏幕技術(shù)應(yīng)用，其將在豐富具體的展現(xiàn)形式中，為整個茶藝表演的內(nèi)涵化和人文化形成深層次理解。

應(yīng)用好舞臺的屏幕技術(shù)，其能夠在豐富展現(xiàn)和詮釋設(shè)計內(nèi)涵的同時，讓整個茶藝表演活動更加生動化和立體化。當(dāng)然，在這一過程中其實際上也是讓傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)時代氣息的關(guān)鍵與核心。當(dāng)然，相對于傳統(tǒng)的茶藝表演活動來說，其整體的觀賞視角較為狹窄，或者機械，因此，如果我們想要滿足該活動的最佳呈現(xiàn)，就必須結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)的合理應(yīng)用和適當(dāng)融入，從而使得整個茶藝表演活動在具體實施過程中，更有觀賞性和欣賞價值。

在當(dāng)前舞美技術(shù)和理念日益成熟的大背景下，屏幕在整個表演過程中的重要性和價值，日益被社會大眾所認(rèn)可，可以說，良好的屏幕設(shè)計和應(yīng)用，其不僅改變了傳統(tǒng)的舞美設(shè)計，同時，也能夠?qū)⒉杷嚤硌莸拿缹W(xué)內(nèi)涵與之相融合和，從而形成新的美學(xué)綜合體。所以，通過設(shè)計舞臺屏幕，從而讓整個表演活動與屏幕設(shè)計完美結(jié)合，在賦予觀眾自身視覺沖擊力的基礎(chǔ)上，給與了社會大眾成熟的審美感知。

結(jié)合整個舞臺屏幕設(shè)計技術(shù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以及其中所傳遞和表達(dá)的理念思維看，如果我們想要將其與屏幕設(shè)計技術(shù)相結(jié)合，那么，其更多情況下，需要確保其功能的合理定位，比如是，襯托表演畫面，或者是輔助信息的展示等等，都必須事先予以確定，同時，在進(jìn)行具體的設(shè)計時，不能脫離舞臺本身的內(nèi)涵色彩。當(dāng)然，要注重整個屏幕色彩清晰度的合理設(shè)置，同時也要注重?zé)艄獾暮侠泶钆洹?/p>

5 結(jié)語

客觀地說，茶藝表演活動中，其中所包括藝術(shù)絕對不止是一首簡單的旋律，同時，更是一種精神理念的詮釋和表達(dá)。這說明，茶藝表演活動，實際上是一種文化。藝術(shù)，是一個國家和地區(qū)，整體文化的綜合解釋，如果能夠?qū)⒈匾窭砟詈蛢r值內(nèi)涵相結(jié)合，可以說，我國茶文化機制的發(fā)展歷史，幾乎與中國的歷史同步。當(dāng)然，茶文化體系中，所包含的文化內(nèi)涵和精神認(rèn)知，都值得我們具體應(yīng)用。

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