張 慶

（牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，黑龍江牡丹江 157011）

社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們開始認(rèn)識(shí)到對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要性，也開始在現(xiàn)代事物中運(yùn)用更多的傳統(tǒng)元素，使傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)和傳承。刺繡紋樣是一種盛行于我國少數(shù)民族地區(qū)的一種民間藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。在許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博覽會(huì)上經(jīng)常看到某一地區(qū)刺繡紋樣的身影，很多都被收錄進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中。茶葉作為一種商品必須要有包裝，而且包裝設(shè)計(jì)對(duì)茶葉銷售有非常重要的影響，已經(jīng)成為商品不可分割的一部分。在復(fù)興傳統(tǒng)文化的熱潮下，將民間傳統(tǒng)藝術(shù)刺繡紋樣運(yùn)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中去，增加了茶產(chǎn)品的賣點(diǎn)，也使得產(chǎn)品更加有競爭力。尤其對(duì)那些知名度不高的茶葉來說，好的包裝設(shè)計(jì)有利于產(chǎn)品銷售。因此，為了推動(dòng)茶產(chǎn)品銷售和茶企業(yè)發(fā)展，要探索出一條將刺繡紋樣合理運(yùn)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中的道路。

1 刺繡紋樣產(chǎn)生的背景分析

中華五千年的歷史催生了璀璨的傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)擁有56個(gè)民族的國家，文化形式更是精彩紛呈。在我國少數(shù)民族地區(qū)，尤其是西南地區(qū)有很多少數(shù)民族部落，當(dāng)?shù)赜兄?dú)具特色的自然地理環(huán)境和風(fēng)土人情，因而也有多姿多彩的文化，而刺繡紋樣正是其中一類。作為當(dāng)?shù)胤浅Ｖ匾拿袼孜幕谋憩F(xiàn)形式，刺繡紋樣和當(dāng)?shù)厝藗兊纳钍蔷o密相連的?，F(xiàn)如今，越來越多的專家學(xué)者開始重視探索這些地區(qū)的文化，從不同角度去感知和體驗(yàn)，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵及功能被更深層次地解讀出來了，而對(duì)刺繡紋樣的了解和研究也更多，開始與現(xiàn)代生活聯(lián)系得更緊密了，成為了眾多商品包裝設(shè)計(jì)的素材之一。探索刺繡紋樣和茶葉包裝設(shè)計(jì)的融合，既可以推動(dòng)茶葉的銷售，也可以發(fā)揚(yáng)光大了傳統(tǒng)文化形式。

2 茶葉的包裝設(shè)計(jì)

隨著人們?cè)絹碓街匾暽唐返陌b設(shè)計(jì)，茶企業(yè)也更加重視茶葉的包裝設(shè)計(jì)。好的包裝設(shè)計(jì)能夠迅速吸引人的眼球，使得產(chǎn)品更加有辨識(shí)度，從而促使產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中脫穎而出。茶葉包裝設(shè)計(jì)的元素主要以茶文化相關(guān)元素為主，通過設(shè)計(jì)表現(xiàn)出茶產(chǎn)品的內(nèi)涵。茶自誕生以來就深受人們喜愛，是人們休閑娛樂時(shí)的飲品，現(xiàn)在還成為了饋贈(zèng)親朋好友的佳品。因此，人們?cè)絹碓街匾暡枞~的外包裝設(shè)計(jì)。好的包裝設(shè)計(jì)能夠瞬間提升茶葉的檔次，人們選取茶葉作為禮品時(shí)，能夠滿足消費(fèi)者的需求。好的包裝設(shè)計(jì)也有利于創(chuàng)造好的品茶氛圍，讓人們?cè)陲嫴钑r(shí)心情更加舒暢。除此之外，對(duì)于一些知名度較低產(chǎn)品來說，可以在包裝設(shè)計(jì)上做文章，從而提升產(chǎn)品的知名度和品牌價(jià)值。

2.1 傳統(tǒng)的茶葉包裝設(shè)計(jì)

從當(dāng)前市場上的茶葉包裝設(shè)計(jì)來看，絕大多數(shù)設(shè)計(jì)都是以傳統(tǒng)茶元素為主，很多包裝設(shè)計(jì)上都是以古人的詩詞或者畫作作為主要設(shè)計(jì)元素，從造型上來看是同茶葉的特性相符的。同時(shí)，這種包裝設(shè)計(jì)也更加符合人們對(duì)茶葉的審美觀念，從而將茶產(chǎn)品相關(guān)信息表達(dá)出來，也營造了一種茶文化的意境。在運(yùn)用具體元素的時(shí)候，一般都是通茶葉的種植、生長環(huán)境相結(jié)合，將茶葉生態(tài)、健康屬性表現(xiàn)出來。顏色上多以綠色和棕色為主，這也與茶葉的顏色是相符的。

2.2 傳統(tǒng)茶葉包裝設(shè)計(jì)存在的問題

傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)樣式大多是一樣的，所以，很容易使消費(fèi)者出現(xiàn)審美疲勞的感覺。在眾多茶產(chǎn)品中，如果茶葉包裝設(shè)計(jì)相同，而產(chǎn)品本身知名度不高，自然難以吸引消費(fèi)者，競爭力自然也不強(qiáng)。產(chǎn)品缺少競爭力，銷售業(yè)績受到影響，則生產(chǎn)會(huì)受到擠壓。從傳統(tǒng)茶葉包裝設(shè)計(jì)來看，很多茶葉包裝設(shè)計(jì)都缺少創(chuàng)新，完全是利用不同茶葉元素拼湊出來的，這對(duì)茶產(chǎn)品銷售和茶文化的傳播都是非常不利的。在這樣的包裝設(shè)計(jì)下，中國傳統(tǒng)茶文化的精髓無法表現(xiàn)出來，而茶葉的品質(zhì)也難以提升，所以很難贏得市場。因此，對(duì)茶企業(yè)來說，依靠傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)是很難適應(yīng)市場發(fā)展變化的。對(duì)于一個(gè)品牌來說，必須要有精心設(shè)計(jì)的包裝，并且要不斷創(chuàng)新，這樣才能夠?qū)a(chǎn)品內(nèi)涵表現(xiàn)出來，才能吸引更多的消費(fèi)者。

3 刺繡紋樣在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

前文已經(jīng)分析，茶葉包裝設(shè)計(jì)對(duì)茶產(chǎn)品自身的影響非常大。包裝設(shè)計(jì)可以看作是對(duì)產(chǎn)品的一種宣傳，通過將一些色彩、文字和圖案集合在一起，傳遞給消費(fèi)者更多的信息，讓消費(fèi)者對(duì)商品產(chǎn)生興趣。好的茶葉包裝設(shè)計(jì)能夠瞬間提升商品的價(jià)值，使商品的銷量提升。在復(fù)興傳統(tǒng)文化的背景下，將刺繡紋樣這一傳統(tǒng)文化形式融入茶葉包裝設(shè)計(jì)中，從而將茶葉的民族性和地域性表現(xiàn)出來，使產(chǎn)品更具有特色，從而達(dá)到吸引更多消費(fèi)者的目的。

3.1 刺繡紋樣色彩與茶葉包裝設(shè)汁

包裝設(shè)計(jì)中，顏色的作用不可忽視，搭配不同的色彩，則代表著不同的意義。中國很多少數(shù)民族地區(qū)都有刺繡紋樣，所以紋樣的色彩也是非常豐富的。在包裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用色彩的時(shí)候，和傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)相比，色彩并不多，這同茶葉寧靜典雅的氣息還是非常相符的。作為一種休閑養(yǎng)生的飲品，將這種淡色彩的刺繡紋樣運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上，使人們的心情會(huì)更加愉悅。因此，在具體設(shè)計(jì)時(shí)，刺繡紋樣的顏色的純度要更高，從而避免因?yàn)槭褂靡恍┍浠璋档念伾?，從而使包裝設(shè)計(jì)的顏色表現(xiàn)的更好。

3.2 刺繡紋樣圖形與茶葉包裝設(shè)計(jì)

將刺繡紋樣運(yùn)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)上，不能原封不動(dòng)地借鑒，必須要進(jìn)行一定的改造，除了要有好的視覺效果之外，還要保證和整個(gè)茶葉包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格相符合。要讓刺繡紋樣有煥然一新的效果，一般情況下采用幾何圖形和線狀圖形。同時(shí)，在圖案的具體布局上也有不同的方式，要根據(jù)整體設(shè)計(jì)進(jìn)行搭配。刺繡紋樣本來就來自鄉(xiāng)土和民間，所以如果在包裝設(shè)計(jì)中能夠把鄉(xiāng)土氣息或者刺繡紋樣的文化性表現(xiàn)出來，就可以凸顯茶葉包裝設(shè)計(jì)的個(gè)性，這也是一種創(chuàng)新。

3.3 刺繡紋樣圖案應(yīng)用案例分析

在包裝設(shè)計(jì)中，第一個(gè)映入人們眼簾的就是設(shè)計(jì)的色彩和圖案，從而給人留下深刻的印象。這里以白茶為例，在茶葉包裝設(shè)計(jì)過程中，首先在色彩的運(yùn)用上就可以采用玫紅、天藍(lán)色或月牙白幾種顏色。在選擇圖案裝飾的時(shí)候，可以選一些民族特有的紋樣，在色彩搭配方面，白茶可以以白色為主，這主要是為了更加符合白茶這一商品形象，同時(shí)也表現(xiàn)出了白色高潔、吉祥的意味。在這個(gè)設(shè)計(jì)案例中，選擇白色不僅能夠更加豐富刺繡紋樣的色彩，也是為了避免使用過多的色彩給人過于凌亂的感覺，白色簡潔大方，從而給人視覺上的平衡感。在運(yùn)用各類元素的過程中，彼此之間是可以互相結(jié)合的。包裝也有頂部和底部，底部在運(yùn)用圖案的時(shí)候，可以在蓋子上重復(fù)使用某一元素，將刺繡紋樣元素和茶葉很好結(jié)合起來，從而形成一個(gè)和諧的統(tǒng)一整體，彰顯整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的個(gè)性。這樣的獨(dú)特設(shè)計(jì)一定可以讓白茶在眾多同類商品的競爭中脫穎而出，迅速提升產(chǎn)品的競爭力，使茶產(chǎn)品兼具傳統(tǒng)性和商業(yè)性。

4 結(jié)語

在運(yùn)用刺繡紋樣到茶葉包裝設(shè)計(jì)的過程中時(shí)，二者的合理搭配非常重要。許多刺繡紋樣都具有民族性和地域性，所以要深入挖掘其獨(dú)有個(gè)性和質(zhì)樸的風(fēng)格，使其能夠與茶葉包裝很好的融合在一起，使得茶葉包裝的文化內(nèi)涵進(jìn)一步豐富，也使得刺繡紋樣的藝術(shù)形式更加多樣。刺繡紋樣和茶葉包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合是民族、傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素的結(jié)合，二者結(jié)合是一個(gè)互惠互利的過程。茶葉包裝設(shè)計(jì)借助刺繡紋樣凸顯了設(shè)計(jì)的個(gè)性，是一種創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式。刺繡紋樣借助茶葉包裝這樣一種商業(yè)性質(zhì)很濃厚的元素，使民族的、傳統(tǒng)的文化在更廣范圍內(nèi)得到宣傳，有利于宣揚(yáng)和傳承民族文化。因此，茶企業(yè)要不斷研究和創(chuàng)新，不能固步自封。一旦脫離了社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，就很容易被時(shí)代所淘汰。只有將這些傳統(tǒng)元素代代相傳，才能夠使其煥發(fā)新的生機(jī)，也給產(chǎn)品自身增添活力，使民間藝術(shù)永葆生機(jī)，也使我國茶葉產(chǎn)品的競爭力更強(qiáng)。

[1]鐘慧，耿巍，周俊.羌族習(xí)皮飾特點(diǎn)及其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].成都紡織高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2009(2):13-15.

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