茶文化素養(yǎng)對(duì)提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的作用分析

梅 園

（西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院，四川成都 610072）

我國(guó)茶文化內(nèi)容博大精深，涉及到社會(huì)的文化、經(jīng)濟(jì)、思想的方方面面，經(jīng)過(guò)幾千年后的演變與發(fā)展中其人文精神理念不斷升華。茶文化雖然是通過(guò)茶的各方面表現(xiàn)出來(lái)的，但起著決定因素的還是人。因此，茶文化的精髓就是人類的內(nèi)在的修養(yǎng)。茶文化既包含了物質(zhì)、文化、精神等精神層次，不僅在茶具、茶類方面可以供人品味與體驗(yàn)，還可以在茶詩(shī)、茶畫等方面讓人欣賞把玩。同時(shí)，茶文化還融合了儒家、道家、佛家等諸多的思想，所以，在修身養(yǎng)性、崇禮向善等方面也有著不可比擬的作用。在大學(xué)的課程中開(kāi)展茶文化的教育，對(duì)于提升大學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)、培養(yǎng)大學(xué)生的興趣愛(ài)好，促進(jìn)大學(xué)生的思想文化建設(shè)和推動(dòng)校園的精神文明建設(shè)等方面有著重大的意義[1]。

1 茶文化素養(yǎng)的精神內(nèi)涵

1.1 茶文化的起源

我國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)和利用茶葉的國(guó)家，起源于神農(nóng)氏時(shí)代的茶葉經(jīng)過(guò)唐朝、宋代不斷發(fā)展的，現(xiàn)如今已經(jīng)成為風(fēng)靡世界的三大無(wú)酒精飲料之一。茶不僅僅可用于日常的飲用，同時(shí)還有其特殊的藥用價(jià)值?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中就有“神農(nóng)氏嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之?！睍x張華《博物志》也同樣有“飲真茶，令人少眠”的說(shuō)法。從遙遠(yuǎn)的封建時(shí)代起，我國(guó)的茶葉就受到國(guó)際上許多國(guó)家的喜愛(ài)，絲綢之路上，茶葉也是運(yùn)往其它國(guó)家的重要的經(jīng)濟(jì)作物。從茶文化中我們可以感受到很多的美德，茶的廉潔、質(zhì)樸、氣節(jié)深受人們的喜愛(ài)，古時(shí)常常有詩(shī)人以茶明志。

1.2 茶文化素養(yǎng)的內(nèi)涵

中國(guó)的茶文化經(jīng)過(guò)幾千的發(fā)展與沉淀，融入了眾多的傳統(tǒng)思想，吸收了儒家、道家等諸子大家的內(nèi)涵，有著哲學(xué)的智慧和崇高的精神寓意，使得茶文化的素養(yǎng)和精神內(nèi)涵十分豐富，每個(gè)人在進(jìn)行茶道感悟的時(shí)候，都可以根據(jù)自身的情況，多方面對(duì)茶文化的精髓進(jìn)行理解，但是不管人們對(duì)茶文化精髓有多少種理解，歸根結(jié)底都離不開(kāi)茶道的“天人合一，回歸自然”的思想，提到自然必然就會(huì)想到和平、寧?kù)o，所以，茶文化素養(yǎng)的核心就是“和”與“靜”，在平和的狀態(tài)中學(xué)習(xí)茶文化精神，在寧?kù)o的氛圍下了解茶文化的思想素質(zhì)。

2 茶文化素養(yǎng)對(duì)提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的作用

中國(guó)茶文化除了可以培養(yǎng)人們的興趣愛(ài)好，提升人們的思想道德境界，同時(shí)，對(duì)于提升大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力也有著極其重大的作用。

2.1 培養(yǎng)規(guī)范的禮儀

在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，除了對(duì)大學(xué)生專業(yè)能力素質(zhì)的考察之外，一個(gè)人的行為舉止在職場(chǎng)中也是極其重要的。不管你的專業(yè)素養(yǎng)如何高超，如果在職場(chǎng)生活中不懂得基本的禮儀規(guī)范，言行舉止粗俗，這將會(huì)給人們留下不好的印象，從而降低自己的水平。通過(guò)茶文化的學(xué)習(xí)可以提升茶文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的行為禮儀規(guī)范，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行合理的行為舉止，提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.2 提升審美品位

現(xiàn)今很多大學(xué)生的審美都比較粗俗，沉迷眾多的電子產(chǎn)品中無(wú)法自拔。中國(guó)的茶文化博大精深，除了茶藝之外，其中還包括了繪畫、雕刻、書(shū)法、等一系列的藝術(shù)形式，向大學(xué)生們展示了一個(gè)博大的中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界。大學(xué)生通過(guò)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)，提升大學(xué)生的藝術(shù)審美品位。在茶文化學(xué)習(xí)的過(guò)程，可以大大的陶冶大學(xué)生的情操、提升大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，這對(duì)大學(xué)生的就業(yè)是有很大的幫助的，尤其是對(duì)于一些從事藝術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，更是提高了其的鑒賞和審美的品位，可以設(shè)計(jì)出跟多的不同于別人的有內(nèi)涵的作品，大大地提升自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.3 完善知識(shí)體系

對(duì)于茶文化的學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)如何泡茶，如何挑選茶葉，使用何種茶具等等，更是要從茶文化的起源、發(fā)展等歷史原因上面開(kāi)始學(xué)習(xí)，同時(shí)，還可以學(xué)習(xí)到很多的關(guān)于茶的詩(shī)詞、畫作等，這對(duì)完善大學(xué)生的知識(shí)體系是非常有幫助的。茶文化的學(xué)習(xí)可以幫助大學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，了解不同地方的風(fēng)土人情，同時(shí)還可以接觸到雕刻、繪畫、書(shū)法等方面的知識(shí)，完善大學(xué)生的知識(shí)體系，使得大學(xué)生對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更大深刻的理解，增加大學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，讓大學(xué)生有更豐富的知識(shí)儲(chǔ)備體系，提升大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.4 引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建良好的人際關(guān)系

除了擁有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備，大學(xué)生在就業(yè)中如果能夠構(gòu)建良好的人際關(guān)系網(wǎng)，則會(huì)在就業(yè)過(guò)程中產(chǎn)生事半功倍的效果。飲茶可以為大學(xué)生提供開(kāi)展人際溝通的手段。茶能養(yǎng)生，也能交際，從遙遠(yuǎn)的唐代開(kāi)始，人們就將茶作為表達(dá)和諧之意的重要手段，也正是因?yàn)槿绱耍藗兂３Ｓ觅?zèng)茶、敬茶等方式表達(dá)對(duì)他人的尊敬，在中國(guó)的許多城市，家里如果來(lái)了客人，首先就要為客人沏一杯茶來(lái)表示對(duì)客人的尊重。同時(shí)人們還可以通過(guò)飲茶相互之間開(kāi)展思想溝通，增強(qiáng)與他人之間的情感交流，實(shí)現(xiàn)雙方情感的深入發(fā)展為打造和諧的人際關(guān)系作貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，茶文化在幫助大學(xué)生構(gòu)建良好的人際關(guān)系網(wǎng)中有著極大的推動(dòng)作用，這對(duì)增加大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是極其有用的[2]。

3 如何提高大學(xué)生的茶文化素養(yǎng)

3.1 完善大學(xué)生茶學(xué)知識(shí)增強(qiáng)其茶文化的認(rèn)同感

眾所周知，我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)、茶文化的發(fā)源地，茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著極其悠久的歷史，有著深厚的文化底蘊(yùn)，是我們中華名族的驕傲。但是，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們置身于燈紅酒綠物欲橫流的世界當(dāng)中，早已將那些優(yōu)秀的歷史文化遺忘在腦后，與此同時(shí)，歷經(jīng)千年而不斷發(fā)展的茶文化，卻在科學(xué)高速發(fā)展的當(dāng)下遭遇了“尷尬”的危機(jī)，明明是中國(guó)的傳統(tǒng)文化的瑰寶，明明該是可以利用當(dāng)今高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)不斷推動(dòng)其的發(fā)展，賦予其新的文化內(nèi)涵，卻反而得不到年輕人的認(rèn)可，受到各種冷遇。在這種情況下，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的茶文化也不甚了解，不僅缺乏基礎(chǔ)的茶學(xué)知識(shí)，對(duì)茶文化的一些優(yōu)秀的基本內(nèi)涵也不了解，導(dǎo)致大學(xué)生的茶文化素養(yǎng)普遍較差，即使有的人對(duì)于茶文化有些了解，也是停留在非常淺薄的階段，就算有人去學(xué)習(xí)茶道，也是抱著投機(jī)取巧的心思去學(xué)的，僅僅把其當(dāng)成一個(gè)增加自身競(jìng)爭(zhēng)的籌碼，對(duì)于精妙深?yuàn)W的茶學(xué)知識(shí)缺乏耐心。所以，各高校應(yīng)該完善大學(xué)生茶學(xué)知識(shí)增強(qiáng)其茶文化的認(rèn)同感，不斷提高大學(xué)生的茶文化素養(yǎng)

3.2 提高大學(xué)生對(duì)擁有茶文化素養(yǎng)的功能的了解

比起茶文化的學(xué)習(xí)，大學(xué)生更傾向于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)茶文化簡(jiǎn)直是在浪費(fèi)時(shí)間。但是，我國(guó)茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著不可估量的學(xué)習(xí)價(jià)值，其蘊(yùn)含的寧?kù)o自然、頂天立地、堅(jiān)忍不拔的思想，對(duì)于大學(xué)生有著極其重要的教育作用。隨著社會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展，人們的生活也被快節(jié)奏給浸染，做什么都要快，深怕慢一步就會(huì)被時(shí)代淘汰，卻忘了真正的去享受生活，每天受著各種事情的煩擾，被各種事情分散注意力，卻忘記靜下心來(lái)好好地生活。但是在學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中，可以不斷提高自身的茶文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)茶文化素養(yǎng)中的優(yōu)秀品格，使得大學(xué)生靜下心來(lái)，遠(yuǎn)離那些世俗瑣事，暫時(shí)忘卻自己的煩惱，進(jìn)行心與心的交流，保持內(nèi)心的安定。同時(shí)，在加強(qiáng)茶文化素養(yǎng)的培養(yǎng)中，還可以學(xué)到雕刻、繪畫、書(shū)法等方方面面，不斷提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.3 開(kāi)設(shè)茶文化素養(yǎng)課程，提高相應(yīng)的專業(yè)性

目前，在很多大學(xué)都會(huì)有茶道社團(tuán)，同時(shí)專門開(kāi)設(shè)了相關(guān)的茶文化專業(yè)課程，但是，僅僅將其作為公共選修課和業(yè)余消遣。但是多數(shù)的茶文化課程授課內(nèi)容過(guò)于淺顯，多以“茶文化歷史”、“品茶藝術(shù)”、“茶葉工藝”等課程的主題，內(nèi)容雜亂且沒(méi)有過(guò)渡性，不僅難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣，反而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生畏懼心理，敬而遠(yuǎn)之。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的茶文化素養(yǎng)是十分不利的。所以大學(xué)校園要積極開(kāi)展各種形式的茶文化課程，并不斷提高其茶文化授課的專業(yè)性，不斷提高大學(xué)生的茶文化素養(yǎng)，在不斷學(xué)習(xí)中提高其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

4 結(jié)束語(yǔ)

茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)的瑰寶，有著博大精深的思想內(nèi)涵，涉及到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面，集道家、儒家、佛家等各大家的優(yōu)秀思想為一體。在如今的大學(xué)教育中，要充分的加入茶文化的教育，通過(guò)講座、公共課的形式積極開(kāi)展各種形式的茶文化教育活動(dòng)，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中不斷提高自己的茶文化素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的思想文化修養(yǎng)，規(guī)范其自身的禮儀舉止，完善自身的知識(shí)體系，不斷提高與他人交流溝通的能力，培養(yǎng)學(xué)生擁有健全的人格，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，增加大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

[1]駱?shù)J，史蓓蓓.論中華茶道文化與當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系[J]世界華商經(jīng)濟(jì)年鑒.高校教育研究，2016(9):11-12.

[2]周洋.高校課堂茶文化對(duì)大學(xué)生心理成長(zhǎng)的作用分析[J].福建茶葉，2015(31):11.

[3]邵青青.茶葉對(duì)提升大學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的作用研究[J].福建茶葉,2017(14):39.