華 芳

（唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北唐山 063299）

茶和茶器是密不可分的整體，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對生活有了更多的追求，茶藝開始融入人們的生活。紫砂陶茶器作為茶器中獨(dú)特的代表，是現(xiàn)代人們極其喜愛的茶器之一。茶文化市場的開拓，必然會(huì)帶領(lǐng)茶具市場的發(fā)展，生產(chǎn)者把茶文化融入茶具的設(shè)計(jì)創(chuàng)作之中，對茶具進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新，來吸引廣大飲茶愛好者的購買，提高市場銷量。而在紫砂陶茶器的發(fā)展創(chuàng)新方面，就要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)今茶文化的發(fā)展背景，去進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。紫砂陶茶具有其獨(dú)特的文化特色，其富有深厚的茶文化內(nèi)涵，帶給人們閑適自然的人文藝術(shù)享受。想要理解當(dāng)今社會(huì)紫砂陶茶器發(fā)展的方向，就必須結(jié)合目前茶文化的發(fā)展背景去探索。

1 紫砂陶茶器介紹

隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，飲茶已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｆ毡榈囊豁?xiàng)活動(dòng)，人們審美水平的提高使飲茶逐漸成為了一項(xiàng)文化活動(dòng)，相應(yīng)而生的茶器也滿足了人們的飲茶需求。茶文化的產(chǎn)生也使紫砂陶茶器相應(yīng)而生。茶器的使用，代表了飲茶者的身份以及品味，這一點(diǎn)是人們開始重視茶器的選擇，一些文人雅士開始使用紫砂陶茶器。

據(jù)資料記載，我國自宋代開始出現(xiàn)紫砂陶茶器，發(fā)展至明代時(shí)已經(jīng)開始盛行，成為當(dāng)時(shí)權(quán)貴飲茶時(shí)的常用器具[1]。紫砂并不屬于瓷器，其成分介于陶和瓷之間，其中富含石英、鐵礦以及非常多的礦物質(zhì)，外表粉質(zhì)均勻細(xì)膩，沒有釉彩。這種材質(zhì)使得紫砂陶蘊(yùn)含了極其自然的文化氣息，其材質(zhì)以及紋路使紫砂陶被大眾所喜愛，廣泛的在當(dāng)今社會(huì)中使用。紫砂陶的制作流程極其嚴(yán)密，首先要選取合適的礦土，經(jīng)過工藝研磨處理之后進(jìn)行塑形創(chuàng)作，根據(jù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意做成各種各樣的形狀，供大眾飲茶使用。紫砂陶獨(dú)特的色澤打造了其獨(dú)一無二的藝術(shù)美感，讓人感覺到賞心悅目。紫砂陶獨(dú)特的材質(zhì)使得其在溫度升高到一定程度時(shí)會(huì)偏向深紅色，讓人覺得一種自然的親和力的同時(shí)還有一種神秘的色彩寓意。紫砂陶經(jīng)歷過中國文化千年的洗禮，逐漸蘊(yùn)含了一種天地大美的氣質(zhì)，其獨(dú)具特色的形狀以及顏色，把中國茶的文化以及器物的文化美感融于一身，讓人們感受到了傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)美，也推動(dòng)了中國茶文化的發(fā)展。在另一方面，紫砂陶茶器還蘊(yùn)含著極其豐富的人文價(jià)值及多項(xiàng)藝術(shù)于一身，使其在眾多茶具中獨(dú)樹一幟。

紫砂陶以礦土作為基本材料，經(jīng)過設(shè)計(jì)者雙手的拿捏，呈現(xiàn)出不同的形狀，再搭配雕刻，精湛的手法配上雅致的造型，使得紫砂陶茶器被大眾所喜愛。其所賦予的文化內(nèi)涵以及精湛的制作工藝使得紫砂陶茶器在中國歷史上經(jīng)久不衰。紫砂陶成品再結(jié)合了許多不同的工藝，其配以雕刻不同的花紋或者篆刻書法，使得紫砂陶獨(dú)具審美特色，廣受喜愛。但紫砂陶的篆刻并不簡單，對雕刻者的要求極高，雕刻者必須控制好雕刻力度以及下刀手法，必須根據(jù)紫砂陶茶具的薄厚去設(shè)計(jì)花紋，下刀時(shí)再根據(jù)花紋的設(shè)計(jì)以及材料的軟硬去靈活雕刻，設(shè)計(jì)者靈活自如的雕刻無疑也為紫砂陶茶具增添了美感，普通的茶具結(jié)合紫砂陶獨(dú)有的顏色再配以精美的篆刻，給人一種美的視覺享受。

2 茶文化對紫砂陶茶器的影響

2.1 紫砂陶茶器的發(fā)展

茶與茶器密不可分，茶文化的發(fā)展必將帶動(dòng)茶器行業(yè)的發(fā)展，促使許多形形色色的茶器的產(chǎn)生，而茶器行業(yè)的繁榮發(fā)展也加強(qiáng)了人們對茶文化的認(rèn)識(shí)，茶與茶器相輔相成，密不可分。在我國的文化長河中，古人對從茶的種植到采摘烘焙，以及飲茶時(shí)的方法流程都進(jìn)行了細(xì)致的研究，我們?nèi)缃竦娘嫴栉幕陀纱税l(fā)展而來[2]。隨著當(dāng)今是社會(huì)快速高效的發(fā)展，飲茶逐漸被人們當(dāng)作一種寧靜致遠(yuǎn)、休養(yǎng)生息的休閑方式，人們對飲茶的風(fēng)靡，也促進(jìn)了茶道文化的發(fā)展傳播。人們在待客養(yǎng)生方面也越來越傾向于飲茶，致使不同的群體對飲茶的器具產(chǎn)生了不同的需求，逐漸有了在飲茶和品茶上的區(qū)分，這就使茶器的制作也傾向于滿足社會(huì)群體的需求，相應(yīng)的紫砂陶茶器則滿足了現(xiàn)代人在品茶方面的器具需求，獨(dú)特的外形結(jié)合豐富的內(nèi)涵，使茶和器具高度結(jié)合在一起，成為現(xiàn)代人品茶時(shí)特別喜愛的器具。

當(dāng)今社會(huì)的生活節(jié)奏日益加快，人們面臨著諸多的壓力，飲茶作為一項(xiàng)輕松閑適的休閑方式，應(yīng)滿足人們放松心靈的要求，緩解人們的壓力。隨著現(xiàn)代社會(huì)人們各種各樣壓力的產(chǎn)生，越來越多的人追求能以一種輕松優(yōu)先的方式緩解壓力，紫砂陶茶具在發(fā)展中應(yīng)充分迎合現(xiàn)代人們追求自然的心理訴求，讓更多的人通過對紫砂陶茶具了解到中國傳統(tǒng)的茶文化。飲茶作為現(xiàn)代人休閑的一種方式，讓更多的人了解到茶文化，從而也促進(jìn)了紫砂陶茶器行業(yè)的發(fā)展。紫砂陶茶器應(yīng)該從設(shè)計(jì)上滿足人們接觸自然的理念，使品茶者感受到天人合一的思想內(nèi)涵，讓飲茶者在品茶時(shí)能夠擁有寧靜放松的體驗(yàn)。同時(shí)，紫砂陶茶具在設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)迎合大眾飲茶者的需求，改變?nèi)藗兙o張焦躁的生活態(tài)度，使人們在飲茶時(shí)能夠體會(huì)到人與自然融合的感覺。不管飲茶者是把飲茶作為社交，還是自身品鑒或是養(yǎng)生，飲茶文化都在一定程度上提高了人們的生活水平，并且還是人們對中國傳統(tǒng)文化以及工藝有了一定程度上的了解，所以當(dāng)今紫砂陶茶具在發(fā)展時(shí)，應(yīng)注意現(xiàn)代工藝與古典文化的結(jié)合，給飲茶者帶來一個(gè)美的享受。

還有一點(diǎn)在當(dāng)代紫砂陶茶具的發(fā)展中尤為重要，作為設(shè)計(jì)者，要跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展的步伐，完善自己的工藝，在茶器的制作方面，要在融入茶文化內(nèi)涵的同時(shí)符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。手工制作流程是茶器自身的魅力所在，制作過程更是把文化和生活結(jié)合的過程，茶器本身就代表著一個(gè)時(shí)期的文化內(nèi)涵，所以設(shè)計(jì)者以及創(chuàng)作者在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，不僅僅把其當(dāng)作一個(gè)容器，而應(yīng)該把其當(dāng)作一件藝術(shù)品，以當(dāng)今大眾所普遍接受的一種方式，來進(jìn)行對傳統(tǒng)文化的傳承，彰顯出其人文價(jià)值以及文化內(nèi)涵。

2.2 紫砂陶茶器的設(shè)計(jì)

在當(dāng)今的茶文化背景下，品茶成了人們養(yǎng)生以及休閑的重要方式，在茶葉的清香中，人們的心靈得到放松，緩解生活以及工作之中的壓力，這種閑適的放松方式，舒緩了人們的壓力，使人們得到放松，也引領(lǐng)人們以一種輕松的方式去看待生活中的壓力[3]。當(dāng)今形勢下，對于紫砂陶茶器的設(shè)計(jì)理念，首先要正視茶器發(fā)展中所面臨的問題，考慮到當(dāng)今人們快速的發(fā)展頻率對于茶器的需要，從而在滿足當(dāng)今生活需要的前提下進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，提高人們的生活質(zhì)量。其次應(yīng)該正視人們精神方面的需求，設(shè)計(jì)的茶器要滿足人們的審美以及品味。還應(yīng)該在人們使用茶器時(shí)，使人們能夠享受到一種恬淡的氛圍，洗滌人們的心靈。

在紫砂陶的設(shè)計(jì)創(chuàng)意發(fā)展方面，可以運(yùn)用紫砂陶的意境之美，去體現(xiàn)紫砂陶的氣質(zhì)與精神，把紫砂陶的靈韻與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使人產(chǎn)生情感上的共鳴。設(shè)計(jì)者應(yīng)充分領(lǐng)悟紫砂陶茶器的文化背景，把千年的歷史融入紫砂陶茶具的設(shè)計(jì)之中。好的紫砂壺茶具可以作為藏品供人品鑒，富有人文價(jià)值的紫砂陶茶具也被用來收藏，形成了獨(dú)具特色的收藏愛好。當(dāng)代紫砂陶茶具設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)有極高的設(shè)計(jì)理念，認(rèn)真體會(huì)各時(shí)代名家的作品，結(jié)合當(dāng)代茶文化發(fā)展背景，進(jìn)行人與藝術(shù)的溝通。爭取讓紫砂陶茶具在人們的使用過程中，能讓人們體會(huì)到匠人手工的大氣之美，達(dá)到修養(yǎng)生息，怡情養(yǎng)性的目的，實(shí)現(xiàn)人與自然的交融。設(shè)計(jì)者還應(yīng)該審視紫砂陶茶具的人文情懷，在設(shè)計(jì)時(shí)塑造紫砂陶獨(dú)特內(nèi)斂的民族精神，引導(dǎo)人們進(jìn)行人與器物的交流，從而達(dá)到與自然共融的關(guān)系。

3 結(jié)束語

紫砂陶茶器在茶文化之中占據(jù)非常重要的地位，經(jīng)過千年歷史的洗滌，紫砂陶茶器在外觀以及內(nèi)涵乃至制作工藝上都有了很大演變，逐漸符合當(dāng)今茶文化背景下的要求。人們對茶具選擇的重視，使紫砂陶茶具的設(shè)計(jì)與發(fā)展都應(yīng)該考慮更多的時(shí)代背景，作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)把握時(shí)代的內(nèi)涵，同時(shí)結(jié)合當(dāng)代茶文化發(fā)展的背景，迎合大眾審美的變化，弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)茶文化。

[1]孔鑫鑫.《國傳統(tǒng)器物藝術(shù)風(fēng)格特征對現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)的影響》.安徽 淮北.第12卷.第五期,2014.10.

[2]馬未都.《器物之美的精神價(jià)值》.時(shí)尚家居雜志社：時(shí)尚家居，2015.1.

[3]詹偉.試論茶文化背景下景德鎮(zhèn)手工茶器的創(chuàng)意與發(fā)展[J].藝術(shù)評論,2014,（12）:107-109.