張馨月
(重慶工程職業(yè)技術(shù)學院電氣工程學院,重慶江津 402260)
茶葉在我國有著悠久的歷史,而且在國民生活中也占據(jù)很重要的地位,因此茶文化也就成為了我國傳統(tǒng)文化中極為重要的組成部。在茶文化的發(fā)展過程中,出現(xiàn)了很多與之相關(guān)的事物,比如文學和音樂等高雅藝術(shù),其中,音樂與茶文化的關(guān)系最為密切[1]。由茶文化而引申出來的眾多音樂曲式在我國文藝界占據(jù)很重要的地位,也有很多專家對于這些音樂曲式的特點進行了深入地研究,這些音樂曲式可以說是多種多樣的,既有古代作品也有現(xiàn)代曲式,在音樂教育過程中我國的茶文化也得以豐富,我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也隨之發(fā)揚光大,被更多的人熟知和認可。音樂文化在我國也是一種歷史極為悠久的文化,而且音樂在與茶文化結(jié)合的過程中得到了完善和發(fā)展,我國的音樂文化和茶文化相輔相成,在漫長而悠久的歷史長河中互為鋪墊、互相扶持,逐漸形成了各類音樂曲式。其實從表現(xiàn)形式上看,我國的音樂教育與茶文化淵源不大深厚,二者看似是彼此獨立的個體,但換一個角度來看待他們之間的關(guān)系,我們不難發(fā)現(xiàn)音樂教育對于茶文化的發(fā)展和各類音樂曲式的演化起著極為重要的作用。茶文化作為中華傳統(tǒng)文化被更多的人熟知,而且通過音樂教育的熏陶,與茶文化相關(guān)的各類音樂曲式也得以不斷創(chuàng)新,這樣就使得我國的茶文化能夠以一種更好的方式去傳播。音樂教育月茶文化的關(guān)系我們可以從更深層次去挖掘,音樂教育其實是茶文化發(fā)展的奠基石和重要載體。
我們常說,音樂是自由的,音樂是無國界的。音樂創(chuàng)造出來的欣賞價值是無價的,而且音樂也可以為聽眾帶來振奮人心的力量,這就為音樂創(chuàng)作者們提出了更高的要求。通過對音樂和茶文化關(guān)系的深入研究,我們可以看出音樂教育是可以作為一種有力的載體來推動茶文化的發(fā)展的,就像是品茶的人會凝神靜氣來細細品味茶中蘊藏著的無限魅力一樣,通過茶文化而引申出來的各類音樂曲式也給很多聽眾帶來了美的享受。開展音樂教育是對茶文化的一種獨特創(chuàng)造,也是提高學生文化素養(yǎng)的一種手段和策略,因為音樂中的很多內(nèi)容在與茶文化結(jié)合以后呈現(xiàn)出來的音樂曲式可以引起聽眾的共鳴,起到滌蕩人心的作用。音樂和茶文化中都蘊含著深厚的感情,這些感情凝聚在二者結(jié)合后產(chǎn)生的音樂曲式中,聽眾在進行欣賞時會有自己不同的了解和認知。音樂教育下的茶文化中會蘊藏更加深厚的內(nèi)涵,這些內(nèi)涵會在音樂曲式中得到最大的展現(xiàn)和釋放,使聽眾感受到振奮人心的力量。
音樂是一種文化,茶葉是一種文化,這兩種文化在我國的傳統(tǒng)文化中均占有極為重要的地位,但是我們不難看出,在他們的關(guān)聯(lián)性下還存在很多顯著的不同點,比如歷史和表現(xiàn)形式等方面。音樂在世界各地都有著不同程度的發(fā)展,我國的音樂也會存在地域方面的不同之處,而且音樂算是一種語言文化形式,有著自己的內(nèi)在規(guī)律和特有的表達方式。而茶文化在我國是特有的,這一文化并不是通過語言形式展現(xiàn)出來,在文化大融合的潮流中,茶文化依然保持著自身的內(nèi)涵和意境[2]。當音樂教育與茶文化進行融合時,我們必須要注意二者之間的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律,將音樂文化和茶文化中的具體內(nèi)容以及它們之間的聯(lián)系和區(qū)別都進行全面而具體的了解,在經(jīng)過音樂教育以后,人們必須要提高自己的文化素養(yǎng)的鑒賞能力,這樣就更有利于文化的傳播,增強音樂的表現(xiàn)力,可以更好的展現(xiàn)我們中華文化的內(nèi)在魅力。茶文化要想進一步地發(fā)展和傳播,就需要開展音樂教育,積極融入音樂元素和內(nèi)涵,尋找二者結(jié)合的具體意義,將這兩種藝術(shù)完美結(jié)合,這也就對相關(guān)音樂創(chuàng)作者提出了更高的創(chuàng)作要求,對于音樂教育和茶文化都必須有一個深刻的了解。
音樂作為一種心靈交流的重要手段一直都發(fā)揮著重要的作用,與此同時音樂教育也是進行茶文化向外傳播的一種重要媒介,通過音樂的力量來結(jié)合茶文化,實現(xiàn)文化的創(chuàng)新。音樂教育下會形成不同的音樂曲式,這些音樂曲式的共同特點就是具有極強的親和力,這種親和力可以使得聽眾產(chǎn)生音樂共鳴,體會到我國歷史悠久的茶文化中蘊藏的深刻內(nèi)涵,使得聽眾的精神境界和藝術(shù)審美水平得以提高。音樂的感染力和穿透力是不可估量的,而且音樂曲式也千姿百態(tài),通過對音樂教育內(nèi)容的創(chuàng)新可以提高學生對于茶文化的興趣,而且還可以利用日益發(fā)達的信息技術(shù)來為學生介紹音樂與茶文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,提高學生對于藝術(shù)內(nèi)容和各類音樂曲式的整體認知能力。通過開展音樂教育,學生們可以加深自己對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,開闊學生的國際視野,品味到音樂的美和力量,同時也拓展了學生的想象力,使得與茶文化相關(guān)的各類音樂曲式的特點得以更好地發(fā)揚,表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。
茶文化雖然在我國傳統(tǒng)文化中有很重要的地位,但是除了專業(yè)人士和茶愛好者外,其他人對于茶文化了解并不多,尤其是對茶文化下引申出來的各類音樂曲式更是難以鑒賞和品味,所以為了加深大眾對于茶文化的了解,最先要做的就是要加強文化教育,其中關(guān)鍵是要對音樂教育重視起來,將音樂教育融入到茶文化的滲透中,培養(yǎng)和提高學生的審美能力,讓更多的人明白茶文化和各類音樂曲式的藝術(shù)價值,在文化的了解過程中,學生還要注意對文化的傳承,加深對文化的理解,為弘揚和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化貢獻自己的一份力量,同時加強音樂教育對于各類音樂曲式創(chuàng)新發(fā)展的促進作用。
音樂教育的開展是在樂曲方面的二次創(chuàng)作,很多學生在經(jīng)過音樂教育后對于音樂這一藝術(shù)有了更深層次的理解,感悟到我國文化的博大精深,同時也有利于培養(yǎng)學生的想象力和審美能力。由茶文化引申出來的各類音樂曲式是在音樂教育的模式下開發(fā)創(chuàng)新出來的,我國藝術(shù)文化的精品也經(jīng)過不斷錘煉而得以創(chuàng)新,學生在音樂教育的過程中進行了不斷的量變,并且結(jié)合自己對于音樂和茶文化的理解來進行音樂鑒賞,有能力的學生還會進行自己的音樂創(chuàng)作,這對于各類音樂曲式的發(fā)展有極大的促進作用[3]。通過學習和實踐,學生們可以對我國優(yōu)秀文化產(chǎn)生由內(nèi)而外的高度認同感,把兩種藝術(shù)形式和傳統(tǒng)文化進行具體融合,極大地提高了自身的藝術(shù)素養(yǎng)。
音樂文化和茶文化有一個重要的共同點是二者都可以透過各種形式傳遞感情和深刻的文化內(nèi)涵,可以滿足不同人群的鑒賞品味,通過音樂教育將二者融合起來,其結(jié)晶就是各類音樂曲式,這些音樂曲式在音樂教育的過程中被不斷完善和創(chuàng)新,使得種類越來越豐富多樣,對于聽眾來說是一種美的享受。通過對音樂的品味和對茶文化的具體了解,我們可以感受到我國博大精深的傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美,再結(jié)合我們的想象力,通過不斷地實踐探索,我們的文化品味也得以提高,最后能夠開拓視野,熏陶靈魂。
茶文化作為我國歷史最為悠久的文化還在不斷發(fā)展著,音樂教育在其發(fā)展過程中發(fā)揮了極為重要的作用,在二者結(jié)合之下產(chǎn)生了各類音樂曲式,在對這類曲式鑒賞的過程中,聽眾的審美能力也得以不斷提高,精神境界也得以升華,同時也可以加深自己對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和了解,更好地繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化??傊魳方逃龑τ诓栉幕懈黝愐魳非降陌l(fā)展的創(chuàng)新起到了無法忽視的作用,同時也推動中華文化走出國門,走向世界。
[1]陳文貞.論音樂教育在茶文化中的運用[J].中小企業(yè)管理與科技(下旬刊),2015(4):174-176.
[2]何鑫.論茶文化在音樂教育中的運用[J].福建茶葉,2016(1):250-251.
[3]莊嚴.音樂教育在茶文化中的融入與應(yīng)用分析[J].福建茶葉,2016(2):193-194.