劉楊俊

（成都中醫(yī)藥大學(xué)體育學(xué)院，四川成都 611137）

茶文化精神對(duì)大學(xué)體育文化構(gòu)建的影響

劉楊俊

（成都中醫(yī)藥大學(xué)體育學(xué)院，四川成都 611137）

文化的本質(zhì)其實(shí)就是表現(xiàn)人的特質(zhì)，同時(shí)也在根源上區(qū)分著人和動(dòng)物的區(qū)別。健康與文化整體中包含著茶文化這一屬性，從物質(zhì)的表面著手，我們可以進(jìn)一步的探究尋找出它內(nèi)部所含的精神力量。走過21世紀(jì)，人們的生活狀況也發(fā)生了天翻地覆的變化，例如由于減少了工作時(shí)間而使閑暇的時(shí)間增多，生活水平的不斷提高出現(xiàn)了“亞健康”的現(xiàn)象，這些例子都成為了改變?nèi)祟惿硇慕】档闹匾颉?/p>

茶文化精神；大學(xué)體育；文化構(gòu)建

其實(shí)，我們一直都非?？粗伢w育教育活動(dòng)的有力實(shí)施。所以，我們從開展教學(xué)及教育活動(dòng)時(shí)，將體育這門學(xué)科滲透其中成為我們重要的方式之一。然而，這只是相對(duì)的，體育教學(xué)只是作為一門普通的學(xué)科，但是隨著考試制度的不斷完善，體育教育并不只是一門普通的學(xué)科，它也逐漸成為我們進(jìn)行考試，選拔人才的手段之一。現(xiàn)在，培養(yǎng)素質(zhì)教養(yǎng)已經(jīng)是我們教學(xué)主題的核心，并且關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)達(dá)成了教育界的共識(shí)，由于傳統(tǒng)教育的影響，不能合理的引導(dǎo)，從而使體育教學(xué)無法與傳統(tǒng)文化更完美的有機(jī)結(jié)合。由于文化理念的不足，導(dǎo)致學(xué)生無法接收到完整的文化觀念，同時(shí)也表現(xiàn)在多元文化體系方面，讓學(xué)生們無法更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并將其發(fā)展。

1 體育文化與茶文化的聯(lián)系

1.1 二者所含有的行為文化

行為文化同時(shí)包含在體育文化與茶文化中，同時(shí)它也是體育文化與茶文化的最初“表現(xiàn)者”，比如對(duì)體育文化來說，它的行為文化都是以各類的體育活動(dòng)為重要內(nèi)容，個(gè)人和集體的體育項(xiàng)目作為其內(nèi)容的體現(xiàn)。而對(duì)于茶文化來說，則是以品茶、鑒茶，以及茶道作為其主要內(nèi)容。二者所包含的行為文化，從某些方面而言是可以相互結(jié)合的，并且自古以來，茶文化就一直存在并影響著我們的生活，所以，經(jīng)過結(jié)合的行為文化，可以讓群眾體育更好的融合到我們的生活。

1.2 二者中所包含的人際文化

人際文化是從我國(guó)悠久的歷史積累中發(fā)展出來的一種產(chǎn)物，也不外乎“人際社會(huì)”這個(gè)名稱的出現(xiàn)。人與人之間通過合作與溝通，其實(shí)就是人際文化出現(xiàn)的源頭，對(duì)于體育文化或是茶文化，都含有人際文化形成的基本因素。在群眾體育活動(dòng)里，成員之間時(shí)常會(huì)有合作與溝通的行為。在茶文化中，人際交往也是有著明顯的特色，比如成都的茶館，東部范圍的茶館，都是構(gòu)建人際合作與溝通的主要途徑。這也就代表著，彼此之間可以配合的更完美。

1.3 二者所包含的思想文化

精神文化的一些特點(diǎn)就可以體現(xiàn)在思想文化中了，這也需要從群眾體育文化的內(nèi)部?jī)r(jià)值和意義中得到思想文化，也可以用社會(huì)主義價(jià)值觀來處理這個(gè)問題，比如作為思想文化的主要內(nèi)容的人居環(huán)境以及人生態(tài)度，這也是人們所追求的理想狀態(tài)。而人們所追求的和諧與祥和的人生環(huán)境與態(tài)度的思想文化，都是包含在我國(guó)悠久的傳統(tǒng)茶文化的因素中，所以自然而然的也體現(xiàn)了茶文化的思想。

2 分析體育教學(xué)現(xiàn)況

對(duì)于整個(gè)體育教學(xué)的活動(dòng)舉辦力度的大小，其實(shí)取決于教育活動(dòng)舉辦的范圍與項(xiàng)目?jī)?nèi)容。同時(shí)也一定程度的影響著教學(xué)活動(dòng)的考核力方式?，F(xiàn)在，讓學(xué)生的德智體美都能得到很好地發(fā)展作為我們實(shí)施普通教育的共同目標(biāo)。所以，在所有教育體制中，包含在體育教育中的教育，這也是教學(xué)活動(dòng)中的重要內(nèi)容，有利于體育教育活動(dòng)的順利進(jìn)行，以及實(shí)現(xiàn)它的意義。

2.1 同等看待體育學(xué)科與文化學(xué)科

只有真正的認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)科的自身價(jià)值和功能，才可保證每個(gè)學(xué)科的正常開展，特別是體育學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展，伴隨著新課程的建立，不管是這方面的教育體制，還是教學(xué)策略，一致認(rèn)為體育這門課程也是整個(gè)學(xué)科中的一部分，與其他課程考核方式一樣，并且也需要將體育學(xué)科和其他學(xué)科同等對(duì)待，按照普通的文化學(xué)科進(jìn)行同等方法的管理，為體育學(xué)科的未來發(fā)展做鋪墊，有利于價(jià)值的展示。

2.2 制定完整的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)準(zhǔn)則

隨著體育活動(dòng)的發(fā)展和改善，體育教育計(jì)劃也逐漸開啟了統(tǒng)一化以及制度的標(biāo)準(zhǔn)化，在這些計(jì)劃確定并發(fā)布后，就有利于體育活動(dòng)的有理論依據(jù)并且有效的開展與實(shí)施，同時(shí)，這也極大的影響著體育教學(xué)系統(tǒng)的建立與完善。伴隨著體育教育計(jì)劃的不斷改進(jìn)與提高，加入構(gòu)建的體育教學(xué)，體現(xiàn)了體育教學(xué)的意義，并且為體育教學(xué)的進(jìn)一步改革以及創(chuàng)新做了鋪墊。

2.3 體育教育中文化內(nèi)涵融入不足

我們?cè)谶M(jìn)行體育考試的時(shí)候，在設(shè)置項(xiàng)目時(shí)主要偏向球類這一方面的活動(dòng)，從整個(gè)教學(xué)分析發(fā)現(xiàn)，教學(xué)方式的單一性，所以在成績(jī)因素的情況下，有很多地方對(duì)體育教育的關(guān)注度非常的低，一些學(xué)校甚至覺得體育教育不重要從而就忽視了對(duì)體育教育活動(dòng)的舉辦力度。所以，這也是造成許多學(xué)生不重視體育運(yùn)動(dòng)的重要原因之一，也隨之導(dǎo)致了學(xué)生們的身體素質(zhì)的不斷下降，抵抗力低下，綜合這些問題，在整個(gè)教學(xué)的改革中，文化含蘊(yùn)的缺陷這一外在因素也是很重要，可以采取將茶文化加入到體育活動(dòng)中的具體措施，以當(dāng)今教育過程中存在的缺陷與問題為基本進(jìn)行著手，并且也是配合著現(xiàn)代人才標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)的新的準(zhǔn)則，提出嘗試性的教育改革。

3 茶文化與體育教育的關(guān)系

茶文化換句話就是價(jià)值觀念，同時(shí)也是經(jīng)過上千年的發(fā)展變化，飲茶一步步的發(fā)展成了今天的價(jià)值理念。換句話其實(shí)就是包含了這漫長(zhǎng)的歷史文化發(fā)展最終的核心。茶文化包含著我國(guó)自古以來許多優(yōu)良的傳統(tǒng)品質(zhì)，比如謙讓、禮儀等。所以將茶文化結(jié)合到體育教育中，可以從多方面提升教學(xué)效果，發(fā)揮他的作用。伴隨著健康理念的深入，將體育教育修養(yǎng)深入到學(xué)生心中，建立完善的體育教學(xué)制度以及體育教育的改革之事都是刻不容緩的。其實(shí)體育修養(yǎng)，就是憑借自己不斷努力以及形成相關(guān)體育教育活動(dòng)的素質(zhì)，主要包含體育素質(zhì)，個(gè)人體質(zhì)情況，體育能力等等后天的整體品質(zhì)，修養(yǎng)。

3.1 茶文化的內(nèi)容

茶文化的其實(shí)就是通過人們長(zhǎng)期喝茶而得來的。上千年的發(fā)展改善，飲茶從一種習(xí)慣慢慢的過渡到了各種文化中，并且進(jìn)一步的發(fā)展成了我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化，而所包含在茶文化里的品質(zhì)禮儀及行為的內(nèi)容，就是茶文化的觀念。而如果將這些與整個(gè)體育活動(dòng)完美的融合起來，這便是茶文化理念。其實(shí)，茶文化理念是茶文化的核心，是它的魂，擁有著無限的價(jià)值。

3.2 茶文化對(duì)體育教育的影響

從茶文化的內(nèi)在含蘊(yùn)出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)茶文化的核心就是所謂的茶文化觀念，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化的不可缺少的內(nèi)容，這也是茶文化觀念與中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。所以，茶文化在運(yùn)用的時(shí)候非常的有價(jià)值。通過結(jié)合茶文化觀念，可以增強(qiáng)學(xué)生們的知識(shí)面，讓同學(xué)們更好的了解茶文化觀念的知識(shí)以及更好的規(guī)范自己的行為。再者，盡管人們居住的地區(qū)不同，各自種族不同以及不同的文明取向，但最終都綜合為茶文化觀念，不管它們的內(nèi)在形式怎樣，但茶文化中所含有的優(yōu)良傳統(tǒng)，都是能夠帶給學(xué)生正能量的，有利于他們未來的發(fā)展，將茶文化結(jié)合到體育文化中，可以為學(xué)生學(xué)習(xí)體育時(shí)提供方便，有利于他們更好地學(xué)習(xí)并且掌握體育知識(shí)，將民族文化更好地傳承下去。再者，將茶文化有效的結(jié)合到體育教育中，可以推動(dòng)體育教育的進(jìn)一步發(fā)展，承接。教育的最大作用就是可以傳承不同的文化，所以，在承接過程中，需要融合不同的要素，實(shí)現(xiàn)更有效的發(fā)展。

3.3 茶文化精神與體育文化的聯(lián)系

將茶文化結(jié)合到體育教學(xué)中，有利于符合培養(yǎng)全方位的人才方面的條件，把茶文化和體育教育二者緊密的結(jié)合在一起，讓同學(xué)們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，完善自身教育情況，完成教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，另外，茶文化包含著豐富的內(nèi)容，二者緊密的結(jié)合，讓學(xué)生們可以憑自己的能力探究和感悟，讓他們明白規(guī)范自身行為的重要性，將同學(xué)們的成長(zhǎng)過程與茶文化發(fā)展相結(jié)合。同時(shí)也是對(duì)目前體育教育內(nèi)容的完善途徑。能夠有效地實(shí)現(xiàn)同學(xué)的全面素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生的自身素養(yǎng)程度不夠，價(jià)值理念不全面等這些問題都可以解決，同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)體育教育中存在的不足與缺陷，進(jìn)而改正完善，讓體育教育更好的發(fā)展。

4 茶文化與體育文化相結(jié)合的基本路徑

隨著教學(xué)實(shí)踐的積累，茶文化自身所含有的價(jià)值和內(nèi)蘊(yùn)被我們揭示。我們可以將茶文化與體育教學(xué)有機(jī)的融合，完善教學(xué)內(nèi)容同時(shí)，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教學(xué)活動(dòng)不斷的發(fā)展不斷的完善，我們發(fā)現(xiàn)文化可以不斷的推動(dòng)學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)。所以，二者的文化相完美的結(jié)合，只有對(duì)體育教學(xué)的進(jìn)一步改革，才能更好的對(duì)其進(jìn)行發(fā)展與完善。

4.1 推廣茶文化理念，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化觀念

當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生們雖然有了自立的能力，但是也表現(xiàn)出了自私的一面。所以，我們必須要充分利用茶文化的內(nèi)在價(jià)值以及意蘊(yùn)，將學(xué)生們真正的帶入文明禮儀世界中，讓學(xué)生從這些規(guī)范里發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。茶文化的理念就是相互分享、對(duì)人平等。同時(shí)這也是現(xiàn)在學(xué)生們所缺失的。所以在改革后的體育教學(xué)系統(tǒng)中，通過將體育文化和茶文化理念二者結(jié)合后，同學(xué)們可以通過參加活動(dòng)，完整的體會(huì)茶文化的廣義，感受體育文化所擁有的體育精神，通過兩種文化的緊密結(jié)合，保證了體育教學(xué)的效果，真正的實(shí)現(xiàn)了體育文化所包含的價(jià)值。

4.2 茶文化與體育教育緊密結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造良好環(huán)境

為了處理現(xiàn)在一些學(xué)生的消極想法和認(rèn)知缺陷問題，我們不僅要開辦體育教學(xué)項(xiàng)目，還要努力宣傳有代表性的傳統(tǒng)文化價(jià)值，豐富茶文化的內(nèi)容以及它的理念含義。讓學(xué)生的文化素養(yǎng)全面發(fā)展。同時(shí)，我們必須了解到體育文化的內(nèi)在精神基礎(chǔ)，以及他所包含得體育精神與堅(jiān)定不移的恒心，對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)很有意義。通過恰當(dāng)增加一些融合后的體育文化與茶文化的典型教學(xué)例子，有利于同學(xué)們對(duì)文化的理解和學(xué)習(xí)，有利于這兩種文化能夠更好的緊密結(jié)合，同時(shí)這也是有利于文化的繼承以及文化發(fā)展。

5 結(jié)束語

茶文化總的來說就是體現(xiàn)著人們的自我意識(shí)，她所體現(xiàn)的價(jià)值就是能夠表現(xiàn)在不同時(shí)期下的文化及人們的心態(tài)。由于閑暇時(shí)間的增加，讓高校學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去參加體育活動(dòng)；由于生活水平的不斷改變，讓學(xué)生們有更好的經(jīng)濟(jì)條件去參加這些活動(dòng)，同時(shí)這也是讓他們選擇自己喜好的方式之一，這樣不但有利于保持學(xué)生們的身體健康，也利于保證心理健康。

[1]程炳光,汪巍,朱漢珍等.略論中國(guó)茶文化的發(fā)展[J].蠶桑茶葉通訊,2013(2):23-24.

[2]王永紅,馬玉芳.現(xiàn)代社會(huì)我國(guó)大學(xué)體育的發(fā)展[J].體育學(xué)刊,2013(5):105-107.

劉楊?。?981-），男，四川成都人，碩士，講師，研究方向：體育教學(xué)訓(xùn)練。