劉敏??

摘 要：近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社會(huì)不斷的開(kāi)放，關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究逐步成為學(xué)界研究熱點(diǎn)，其大部分都是從學(xué)校、家庭、社會(huì)、大學(xué)生自身等因素進(jìn)行研究的。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，95后大學(xué)生儼然成為校園的生力軍，掌握他們的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀，是大學(xué)生成長(zhǎng)的自身要求，也是高校人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代要求。而95后的專科生又是大學(xué)生中的特殊群體，通過(guò)分析他們社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)現(xiàn)狀，掌握影響因素，能夠有針對(duì)性的制定培養(yǎng)計(jì)劃，更好地發(fā)揮高校在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)中的作用。

關(guān)鍵詞：95后；社會(huì)責(zé)任感；價(jià)值取向

一、 前言

社會(huì)責(zé)任感就是在一個(gè)特定的社會(huì)里，受社會(huì)生活環(huán)境影響的社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值行為。主要指的是一個(gè)人格獨(dú)立的人對(duì)集體、國(guó)家以及其他人承擔(dān)的使命、責(zé)任以及任務(wù)，其包含了人的自我責(zé)任認(rèn)識(shí)和自我責(zé)任行為，是二者的結(jié)合。社會(huì)責(zé)任感反映的是個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，衡量一個(gè)人是否有社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)通過(guò)個(gè)人對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)與理解、對(duì)社會(huì)責(zé)任的態(tài)度及其與社會(huì)、他人的互動(dòng)關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的有利于他人的行為。個(gè)體在享受社會(huì)所提供的分工系統(tǒng)和交換系統(tǒng)所帶來(lái)的利益的同時(shí)，就必須對(duì)社會(huì)、對(duì)其所在的社會(huì)關(guān)系中承擔(dān)自己的責(zé)任，才能最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展。社會(huì)責(zé)任感具有自覺(jué)、主體、利他性。

二、 專科生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀

馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)化的，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切關(guān)系的總和。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。大學(xué)生作為一個(gè)思想活躍的知識(shí)群體，具有歷代知識(shí)分子所具有憂國(guó)憂民的意識(shí)和報(bào)效祖國(guó)的先鋒行為。95后大學(xué)生已經(jīng)到了能夠全面承擔(dān)人生責(zé)任的時(shí)候，專科生受其學(xué)歷層次影響，社會(huì)責(zé)任意識(shí)及表現(xiàn)形式有其鮮明的特色，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大學(xué)生有主人翁意識(shí)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象能夠及時(shí)發(fā)聲，認(rèn)為自己能夠承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，但是在行動(dòng)力上社會(huì)責(zé)任意識(shí)有非常淡薄。

1. 大部分學(xué)生社會(huì)責(zé)任感意識(shí)逐步增強(qiáng)

切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是95后大學(xué)生的艱巨歷史任務(wù)。他們能否擔(dān)負(fù)起這個(gè)重任取決于他們是否具有社會(huì)責(zé)任感以及他們的責(zé)任感的強(qiáng)弱。從整體上看，?？粕木衩婷擦己?，社會(huì)責(zé)任意識(shí)較好，有較強(qiáng)的榮辱是非觀念。他們民族意識(shí)逐步增強(qiáng)，有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情結(jié)，能夠發(fā)出正義的時(shí)代強(qiáng)音。當(dāng)前開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，使他們思維活躍、渴望參與社會(huì)事務(wù)，渴望擔(dān)負(fù)起一定的社會(huì)、家庭責(zé)任。盡管很多社會(huì)輿論認(rèn)為，現(xiàn)在的95后?？粕晕乙庾R(shí)較強(qiáng)，由于學(xué)歷層次原因表現(xiàn)出了更加強(qiáng)烈的功利心，但是事實(shí)證明，大部分學(xué)生的精神風(fēng)貌和社會(huì)責(zé)任意識(shí)整體呈現(xiàn)較好的發(fā)展趨勢(shì)。

2. 部分學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的行動(dòng)不足

人是社會(huì)的存在物。人在享受社會(huì)所帶來(lái)的利益的同時(shí)也得對(duì)社會(huì)承擔(dān)自己責(zé)任，人和社會(huì)才能和諧發(fā)展。人在社會(huì)中的發(fā)展逐步形成了一定的責(zé)任認(rèn)知，它是指自我責(zé)任認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任認(rèn)知。其受社會(huì)生活環(huán)境（宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)）影響。

個(gè)人只有明確責(zé)任認(rèn)知的前提下才能產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任行為，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈且自覺(jué)的社會(huì)責(zé)任感。但是在現(xiàn)實(shí)中卻發(fā)現(xiàn)?？粕鷮?duì)社會(huì)責(zé)任感的理解并沒(méi)有到位，他們對(duì)責(zé)任的理解僅停留在表面上，他們甚至認(rèn)為只要不損害他人利益、不危害社會(huì)安全，在允許范圍內(nèi)盡量達(dá)到利己的目的，這也說(shuō)明這種責(zé)任感太狹隘、太低級(jí)，沒(méi)有將自己的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為己任。他們的社會(huì)責(zé)任感僅限于理解和接受社會(huì)責(zé)任，但是卻沒(méi)有控制和約束社會(huì)責(zé)任的行為。由于社會(huì)、家庭影響等原因，沒(méi)有將社會(huì)責(zé)任很好的付諸行動(dòng)。

3. 對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)凸顯己性

社會(huì)價(jià)值觀和價(jià)值觀取向形成社會(huì)責(zé)任行為傾向，影響社會(huì)責(zé)任感的形成。大部分?？粕鷮W(xué)習(xí)的目的是為了個(gè)人畢業(yè)后找份好工作，為國(guó)家、社會(huì)努力學(xué)習(xí)的人少之又少。大部分學(xué)生畢業(yè)工作是尋找專業(yè)對(duì)口、高薪、工作輕松且環(huán)境好的單位，為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)的人少之又少。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明部分學(xué)生價(jià)值取向比較功利，奉行利己主義，只愿索取不愿付出。部分學(xué)生過(guò)于重視自身需要，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，對(duì)自己青年主人翁的精神認(rèn)識(shí)不夠，更談不上擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大歷史使命。

三、 社會(huì)責(zé)任感影響因素

近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)作為新的信息平臺(tái)和傳播媒體，已經(jīng)得到大學(xué)生們的普遍認(rèn)可和廣泛應(yīng)用，95后更是網(wǎng)絡(luò)的“原住民”?；ヂ?lián)網(wǎng)方便了大學(xué)生的交流溝通，拓寬了大學(xué)生的信息知識(shí)面。但是，網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的信息也給大學(xué)生們帶來(lái)了負(fù)面的影響。大學(xué)生思想不夠成熟，他們對(duì)信息的辨別能力比較弱，由于西方文化的滲透和網(wǎng)絡(luò)虛擬文化的溝通交流，使得大學(xué)生很容易混淆自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)責(zé)任。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)虛擬的交往，也是大學(xué)生的面對(duì)面交流能力下降，例如，有的學(xué)生面對(duì)老師的時(shí)候不知道該如何交流，可是利用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候卻能夸夸而談，善用網(wǎng)絡(luò)表情及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，甚至是小有名氣的網(wǎng)絡(luò)名人。過(guò)度的網(wǎng)絡(luò)虛擬，使大學(xué)生淡漠現(xiàn)實(shí)生活中的對(duì)他和對(duì)集體的社會(huì)責(zé)任，過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，產(chǎn)生不正確的社會(huì)價(jià)值取向，致使重個(gè)人，輕奉獻(xiàn)的觀念在心中蔓延，極不利于社會(huì)責(zé)任感的產(chǎn)生。

大學(xué)生個(gè)體意識(shí)發(fā)展不成熟，沒(méi)有形成準(zhǔn)確的價(jià)值定位?，F(xiàn)代父母對(duì)大學(xué)生也是極其溺愛(ài)，喜歡一手包辦，父母承擔(dān)了過(guò)多的社會(huì)責(zé)任，使學(xué)生形成失重心理，喜歡把社會(huì)責(zé)任推給他人，習(xí)慣接受但不懂得付出，逐步缺乏了社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：

劉敏，山東省青島市，青島科技大學(xué)材料學(xué)院。endprint