秦玉花 吳秀華

摘 要：大學(xué)英語(yǔ)課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)，大學(xué)英語(yǔ)教師責(zé)無旁貸擔(dān)負(fù)著大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)任務(wù)。本文根據(jù)薩不爾一沃爾夫假說理論的觀點(diǎn)：語(yǔ)言影響人對(duì)世界的感知，影響人的世界觀以及人的思維。因此高校英語(yǔ)教師要強(qiáng)化自身的責(zé)任意識(shí)，增加自己的人文知識(shí)，深入挖掘英語(yǔ)文本語(yǔ)言中的人文思想，融入社會(huì)主義核心價(jià)值，構(gòu)建多樣化的教學(xué)模式和第二課堂活動(dòng)，塑造學(xué)生的人文情懷和人文品格。使學(xué)生成為具有中國(guó)情懷和國(guó)際視野的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教師 人文素養(yǎng) 文本語(yǔ)言

一、研究背景

全球化背景下，西方文化的思潮對(duì)中國(guó)大學(xué)生產(chǎn)生了一定的文化沖擊，精華和糟粕一并涌入，有的甚至全盤接受。在英語(yǔ)教學(xué)中，部分教師注重目的語(yǔ)文化的導(dǎo)入，課堂上介紹了許多國(guó)外的文化背景與習(xí)俗，忽略了母語(yǔ)文化背景的輸入，沒有真正地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和批判思維能力，沒有展示出來中國(guó)大學(xué)生應(yīng)該具有的深厚文化素養(yǎng)和文化自信。此外，英語(yǔ)教學(xué)中，教師注重英語(yǔ)聽說讀寫譯等技能的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生精神內(nèi)涵的引領(lǐng)。[1]

二、理論依據(jù)

一些學(xué)者認(rèn)為把語(yǔ)言單純看作工具或形式系統(tǒng)，專注于結(jié)構(gòu)描寫和形式化的研究，是忽略了語(yǔ)言屬性的人文性的一面。薩不爾一沃爾夫假說（Sapir–Whorf hypothesis）是20世紀(jì)批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的重要理論支柱之一，薩丕爾及其弟子沃爾夫提出了有關(guān)語(yǔ)言與思維關(guān)系的假設(shè)，該假說包括語(yǔ)言決定論和語(yǔ)言相對(duì)論。后者被大多數(shù)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)同，其主要內(nèi)容是思維模式隨著語(yǔ)言的不同而不同， 語(yǔ)言反映思維、信念、態(tài)度等， 但語(yǔ)言并不完全決定思維， 影響人們的認(rèn)知和思維方式。根據(jù)這一理論，英語(yǔ)教學(xué)中，教師課堂授課的口頭語(yǔ)言和英語(yǔ)教材的文本語(yǔ)言對(duì)于學(xué)生的思維、信念和態(tài)度有較大的影響作用，英語(yǔ)教師自身的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的言傳身教至關(guān)重要。

三、大學(xué)英語(yǔ)教師人文素質(zhì)現(xiàn)狀

大多數(shù)的英語(yǔ)教師對(duì)人文教育的重視程度不夠，對(duì)人文教育的內(nèi)涵認(rèn)知不足，對(duì)于人才培養(yǎng)的新理念缺乏了解，教育觀念陳舊。在教學(xué)中實(shí)用主義和功利主義嚴(yán)重，能夠挖掘英語(yǔ)語(yǔ)音、單詞、句法、詞匯、語(yǔ)篇的講授，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯的能力，但不能深入挖掘教材文本中的蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，沒有意識(shí)滲透中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化。甚至擔(dān)心人文知識(shí)滲透影響教材講授的進(jìn)度及學(xué)生專業(yè)知識(shí)的掌握。[2]

四、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人文素養(yǎng)滲透的途徑

1.強(qiáng)化大學(xué)英語(yǔ)教師責(zé)任意識(shí)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)

作為大學(xué)英語(yǔ)教師要深刻地認(rèn)識(shí)到教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。要把立德樹人融入整個(gè)教育過程中，熱愛教育，熱愛學(xué)生，把自己及學(xué)生的德育放在第一位，引領(lǐng)學(xué)生成人成才。

2.增加大學(xué)英語(yǔ)教師的人文知識(shí)，提升自己的人文情懷

許國(guó)璋先生曾說“我教學(xué)生，從來不以教會(huì)幾句英語(yǔ)或教會(huì)一種本事為目標(biāo)，而是要教怎樣做人，是英語(yǔ)教育：用英語(yǔ)來學(xué)習(xí)文化，認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)心智，而不是英語(yǔ)教學(xué)”。大學(xué)英語(yǔ)教師首先要完善自己的文學(xué)修養(yǎng)和能力結(jié)構(gòu)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷養(yǎng)成良好的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師需要具有文化敏感和文化意識(shí)，具備基本的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)，以及文化對(duì)比分析及研究能力。

3.深入挖掘英語(yǔ)文本思想，滲透人文精神內(nèi)涵

根據(jù)薩不爾一沃爾夫假說，語(yǔ)言反映思維、信念、態(tài)度等， 并且影響人們的認(rèn)知和思維方式。大學(xué)英語(yǔ)教師就要從文本出發(fā)，文本是人文科學(xué)的實(shí)際存在，只有通過文本才能體會(huì)到人的思想和精神。同樣，在理解和研究他人文本時(shí)，接受者必定帶著自己的語(yǔ)境，因此，大學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)于文本的挖掘是涵蓋自己的人生觀和價(jià)值觀在內(nèi)的，教師要充分挖掘和使用好教材中的人文教育素材，不斷擴(kuò)大學(xué)生的人文視野，提升學(xué)生的人文情懷。

4.構(gòu)建多樣化的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力

構(gòu)建以學(xué)生為中心的語(yǔ)言課堂教學(xué)，課前讓學(xué)生在網(wǎng)上查找與課文相關(guān)的人物、地理、歷史等中外背景知識(shí)，并讓學(xué)生做成PPT在課上展示，培養(yǎng)學(xué)生查詢信息及辨析信息的能力，也培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。課上進(jìn)行探究式、小組合作等方法，培養(yǎng)學(xué)生合作精神及思辨能力，學(xué)生為中心的課堂需要教師課前充分備課，深挖教材并預(yù)判學(xué)生可能遇到的難點(diǎn)，教師要耐心解答及正面肯定的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。課后要留思考題，通過語(yǔ)言傳遞給學(xué)生積極正面的價(jià)值觀和理想信念。

5.組織豐富多彩第二課堂活動(dòng)，拓寬人文素質(zhì)教育渠道

形式多樣的第二課堂活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，大學(xué)的學(xué)生會(huì)、社團(tuán)和志愿服務(wù)隊(duì)等組織豐富多彩的活動(dòng)，如體育比賽、大合唱、英語(yǔ)劇、演講、朗誦、小品等，學(xué)在活動(dòng)中，學(xué)生即體驗(yàn)到了英漢兩種文化的異同，又陶冶了他們的文化情操，在實(shí)踐中的體驗(yàn)和體悟促使學(xué)生意識(shí)到自己存在的價(jià)值，養(yǎng)成有利于社會(huì)、有利于他人的優(yōu)秀品質(zhì)。其次，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，讓學(xué)生從經(jīng)典書目中感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的人文情懷和道德情操，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。[3]

結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)和信息高速發(fā)展的今天，人們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性。高校英語(yǔ)教師要落實(shí)以德樹人的根本任務(wù)，就要有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守，不斷學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功。一方面要提升自身的人文情懷和人文品格，真正成為學(xué)生人文知識(shí)的傳遞者和人文素養(yǎng)的播種者。另一方面，通過英語(yǔ)文本以文化人，傳播中外優(yōu)秀思想，提高學(xué)生的人文綜合素質(zhì)，構(gòu)建和諧的精神家園。

參考文獻(xiàn)

[1]王舒婷.理工類大學(xué)生思想政治教育中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2018（05）

[2]馮剛.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展[J].中國(guó)高等教育.2018（Z1）

[3]倪娜.思想政治教育“有理講理”的實(shí)踐智慧[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2018（02）

作者簡(jiǎn)介

秦玉花（1967—），女，內(nèi)蒙古臨河人，副教授，主要研究方向：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。