摘 要：少數(shù)民族地區(qū)藝術教育要以培養(yǎng)繼承人和弘揚民族文化為宗旨。玉龍縣是全國唯一的納西族自治縣，又是多民族交匯居住的集聚區(qū)，形成了多民族文化并行發(fā)展，團結共榮的多元文化格局。玉龍縣作為全國農村學校藝術教育改革試點實驗縣，培養(yǎng)、挖掘少數(shù)民族藝術人才成效顯著。

關鍵詞：少數(shù)民族 藝術教育 影響 發(fā)展 特色

一、玉龍縣學校藝術教育現(xiàn)狀

位于麗江市西北部的是玉龍縣我國唯一的納西族自治縣，是以納西族為主，多民族聚居區(qū)，少數(shù)民族人口占86%，民族文化底蘊濃厚，學校藝術教育逐步由藝術知識、技能的傳授，轉向學生整體人格的發(fā)展，強調在生動有趣的藝術活動中培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，同時樹立培養(yǎng)、挖掘少數(shù)民族藝術人才的教學宗旨，依托本地民族文化傳統(tǒng)，充分利用各種社會資源，加強學校藝術教育規(guī)范化管理，大力開展藝術活動，開拓了學校藝術教育工作的新局面。[1]

二、少數(shù)民族地區(qū)藝術教育的發(fā)展途徑

1.開辦藝術興趣班

藝術興趣班的開設是學校在一定歷史條件下走好內涵發(fā)展的途徑。校外教育必須注重學生全面和綜合素質的提高，活動中心管理必須注重內涵發(fā)展和辦學品位。少數(shù)民族地區(qū)藝術興趣班的開設，發(fā)揮了藝術的“促進與發(fā)展”功能，推進課程改革，落實素質教育。在教師招錄和配置等方面充分考慮民族構成因素，力爭做到每個學校至少有一名以上民族教師，確?！半p語”教學及民族文化傳承工作任務的落實。各學校結合實際，依托青少年校外活動中心資源，邀請民間藝人、民俗文化專家作為學校兼職教師，發(fā)揮藝人和專家“傳幫帶”作用，努力培養(yǎng)一批民族文化傳承教師，并通過組建學校民俗文化傳習班、民族文化傳承興趣班等形式，以“專兼結合、內外互補”的方式開展好校園民族文化興趣班活動。[2]

2.示范引領，推進民族文化進校園工作

通過民族文化進校園活動的深入開展，玉龍縣打造了以“一團五基地”（納西娃娃藝術團、黃山民族舞基地、白沙細樂基地、拉市民族打跳基地、黎明鍋莊舞基地、塔城勒巴舞藝術基地）為核心，以校區(qū)民族文化為基礎，以藝術教育為體現(xiàn)形式的民族文化傳承格局，逐步形成了以納西族文化為主體，白族、傈僳、普米、藏族等民族文化共榮發(fā)展的傳承大環(huán)境。通過組織開展形式多樣的民族文化傳承活動，讓學生更好地了解民族文化特色，增強學生的民族自豪感，樹立多民族包容發(fā)展、團結共榮的理念。[3]

3.整理編寫地方民族文化教材

收集、整理、編寫民族文化藝術教材，先后整理出版《納西兒歌》、《納西經(jīng)典民歌與詩詞》、《兒歌伴我們成長》等光碟;編排《拉起我們的手》系列民族課間操，并在全縣推廣;依托“全國農村藝術教育實驗縣”課題研究項目，積極編寫地方藝術教材并推廣為地方鄉(xiāng)土教材。

4.定期組織民族文化藝術展演

充分利用三多節(jié)（納西族節(jié)日）、元旦、“五·四”、“六·一”、國慶等組織開展文藝展演，充分展示學校文化傳承成果，形成了“百花齊放、百家爭鳴”的傳承氛圍。由于學校多處人口相對集中的區(qū)域，從而成為區(qū)域內文化活動的重要場地，推動了民俗民間和學校文化的有效交流。

5.不斷提高藝術教育教學質量

創(chuàng)新藝術課堂教學形式，提高學生學習興趣。藝術教師要從情感上去尊重理解、關心、鼓勵、平等對待每個學生，才能構建和諧師生關系，從而激發(fā)學生的藝術興趣。玉龍縣是納西族的主要居住地，在藝術教學中，采用繪畫與手工制作相結合，培養(yǎng)學生實際動手能力與創(chuàng)造力，引導學生進行東巴繪畫創(chuàng)作、工藝品制作。教師主動在教學內容中加入民族藝術知識，通過指導和引發(fā)，鼓勵學生創(chuàng)作有民族特色和時代精神的作品，激發(fā)少數(shù)民族地區(qū)孩子的民族文化積淀能力，為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展提供了后備人才。

引導、支持學生的任何豐富的想象力。在教學中，啟發(fā)學生充分想象，畫出方形的、藍色的太陽，甚至紅色的海洋，這其實就是在培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力。對學生的創(chuàng)作及時給予肯定，讓他們獲得成功的喜悅。玩是孩子的天性，活潑寬松的課堂看起來有點亂，但就是在這種亂的過程中，才能發(fā)揮學生的主動性、創(chuàng)造性，才能學到知識。我們不要輕易地否定學生，要相信學生的創(chuàng)造潛能與學習能力，鼓勵他們去探索和創(chuàng)新，杜絕追求共性，忽視個性。

緊密結合學生學習、生活實際。藝術來源于生活又高于生活，藝術學習和創(chuàng)作是建立在豐富生活經(jīng)驗基礎上的。藝術從生活中來，藝術教育要結合生活，不僅從專業(yè)技術上提高學生水平，還要在藝術教學過程中，讓學生得到良好的藝術熏陶，塑造健康人格。在教學中，結合生活進行綜合性教學，但綜合絕不是簡單的疊加，也不能認為生活就是藝術，更不是抹殺藝術的獨特性，應充分發(fā)揮藝術的價值和個性，又尋求藝術和生活的共同要素和規(guī)律。藝術興趣班教學中，教師要認真研究學科藝術與民族藝術的有機結構，開發(fā)學生藝術潛能，使藝術教育真正弘揚本土民族文化，傳承文明的本土民族風格。[4]

三、少數(shù)民族地區(qū)藝術教育品味的提升

從活動中心實際來看，周圍有許多鮮明的民族、地域特色藝術，這是我們的優(yōu)勢和長處。但要想把民族特色轉化為藝術教育特色，光有資源是遠遠不夠的。還必須廣泛吸取現(xiàn)代藝術教育成果，為傳統(tǒng)民族藝術教育注入新鮮血液，讓民族藝術教育在傳承和創(chuàng)新中不斷發(fā)展。例如《麗水金沙》、《印象麗江》、《麗江千古情》將民族文化與旅游、民族特色與科技相結合，開創(chuàng)了民族歌舞晚會的新形式、新途徑。而藝術教育要有發(fā)展，有突破，不僅要有扎實的藝術教育基礎，在充分利用特色資源優(yōu)勢的同時，用新手段、新方法詮釋傳統(tǒng)民族藝術教育。我們在不斷吸取新的教學理念和專業(yè)知識的同時，也要不斷學習自己民族藝術，并相互結合，走出自己藝術教育的特色之路。在教學中，結合民族藝術，民族與現(xiàn)代的交融是藝術教育的途徑，也符合弘揚地方民族文化、培養(yǎng)地方民族藝術繼承人的辦學宗旨。

總之，少數(shù)民族地區(qū)藝術教育的發(fā)展不僅要在藝術教學過程中重視學生對民族藝術的熱愛和學習，藝術教師也要不斷自我發(fā)展，更要以培養(yǎng)地方民族藝術繼承人和弘揚地方民族文化為宗旨，要以學科藝術與民族藝術相結合的方式，也要充分利用特色資源，用新手段、新方法詮釋傳統(tǒng)民族藝術教育。要廣泛汲取現(xiàn)代藝術教育成果并結合當?shù)孛褡逅囆g，以繼承和發(fā)展并軌，真正走出自己特色的藝術教育之路，使它成為少數(shù)民族地區(qū)藝術教育的一支奇葩。

參考文獻

[1]曾金華.云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與中小學藝術教育[J].民族藝術研究，2000

[2]李蔚，祖晶.課堂教育心理學.中國教學技術出版社，2002年6月第5次印刷.

[3]甘昭沛.民族藝術研究，2008年第3期（雙月刊）2008年6月

[4]和少英.納西族文化史.昆明：云南民族出版社，2000.

作者簡介

楊海峰，云南師范大學教育科學與管理學院2015級在職研究生，麗江市玉龍縣青少年活動中心專任教師，