摘 要 《馬克思主義原理概論》課相對(duì)枯燥而晦澀的內(nèi)容，使其成為多數(shù)大學(xué)生極不愿意面對(duì)，而又不得不修的一門課程。學(xué)生的反感與逃避，教學(xué)內(nèi)容體系的重復(fù)與繁雜，給教師的教學(xué)帶來(lái)了不小的考驗(yàn)。同時(shí)，也極難彰顯思想政治理論課育人的價(jià)值功能。如何利用社會(huì)熱點(diǎn)吸引學(xué)生的關(guān)注，形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，在社會(huì)熱點(diǎn)及生活中理解并運(yùn)用馬克思主義的基本原理，是當(dāng)前《馬克思主義基本原理》課堂改革必須重點(diǎn)關(guān)注的方向。

關(guān)鍵詞 熱點(diǎn)專題 教學(xué) 課程價(jià)值 實(shí)踐

基金項(xiàng)目：本文系宜賓學(xué)院大學(xué)生思想政治教育研究中心課題“熱點(diǎn)專題在《馬克思主義基本原理概論》課堂中的應(yīng)用新探”（項(xiàng)目編號(hào)[2014SZ15]）和四川省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地新建院校改革與發(fā)展研究中心課題“受教育權(quán)語(yǔ)境中的教育體系重構(gòu)”之成果（項(xiàng)目編號(hào)[XJYX2014B21]）。

作者簡(jiǎn)介：黃樹斌，宜賓學(xué)院馬克思主義學(xué)院。

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.01.097

《馬克思主義原理概論》（以下簡(jiǎn)稱《馬原》）課是當(dāng)代本科大學(xué)生必須面臨的一門思想政治理論課。由于在高中階段的即定認(rèn)知，讓部分學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的反感。在個(gè)人主義和功利主義的驅(qū)使下產(chǎn)生對(duì)社會(huì)不滿，進(jìn)而形成對(duì)馬克思主義的不滿。加之《馬原》課程內(nèi)容理論性較強(qiáng)等因素，使得大學(xué)生對(duì)于馬克思主義的學(xué)習(xí)沒有興趣，當(dāng)前該課程教學(xué)面臨不得不改變之局面。

一、明確改革方向，更新課程理念

改革要往哪里去？怎樣的改革才算成功？我們必須找到正確的方向，否則就是瞎折騰。只有把人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，才能找到正確的改革方向。

（一）《馬原》課程價(jià)值取向決定教學(xué)改革方向

《馬原》課作為思想政治理論課的重要構(gòu)成，其終極目標(biāo)是什么？認(rèn)清這個(gè)問題對(duì)于推進(jìn)《馬原》課的教學(xué)改革意義十分重大。每一門課程都有一定的知識(shí)體系作支撐，故學(xué)習(xí)一門課程，掌握其基本的知識(shí)體系是前提和基礎(chǔ)。但“政治是教授美德的最高技藝或最高科學(xué)”。 因此，必須清醒地看到，理論知識(shí)學(xué)習(xí)終究不是我們教育的終極目標(biāo)，培養(yǎng)具有美德的人的才是終極目標(biāo)。所以，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感受馬克思主義的強(qiáng)大生命力，并自覺地學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義分析處理現(xiàn)實(shí)問題才是該課程的價(jià)值所在。由于《馬原》的知識(shí)體系理論性強(qiáng)，內(nèi)容抽象而枯燥，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，特別是新建本科院校的大學(xué)生而言（其中理工科或藝、體類更甚），學(xué)習(xí)理論知識(shí)顯得力不從心。另一方面，學(xué)生在高中階段已對(duì)該門課程有所接觸，感覺其內(nèi)容晦澀難懂，對(duì)相關(guān)知識(shí)也是學(xué)得似懂非懂，他們極不愿再學(xué)一遍。有時(shí)理論就其表象而言與社會(huì)現(xiàn)象并不相符，造成學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，這為學(xué)科教學(xué)帶來(lái)巨大的現(xiàn)實(shí)阻力。是讓學(xué)生記住相關(guān)的馬克思主義基本原理的條條框框，還是讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感受馬克思主義的強(qiáng)大生命力。盡管二者很大程度上是一致的，但畢竟教師對(duì)這兩個(gè)方面的不同偏重，這將決定教師不同的教學(xué)策略。如果味地去進(jìn)行理論體系教學(xué)，或者是枯燥地說(shuō)教，其效果可想而知。因此，《馬原》課程價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的基本原理和方法，對(duì)自我、社會(huì)進(jìn)行客觀、理性地分析，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。所以，《馬原》課程教學(xué)改革方向就是要改變以馬克思主義理論體系的講授方式，注重以馬克思主義基本原理與生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步緊密聯(lián)系為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)馬克思主義的感知與運(yùn)用為落腳點(diǎn)，以改革教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)策略為關(guān)鍵點(diǎn)。

（二）“以人為本”是教學(xué)改革的基本理念

大學(xué)到底培養(yǎng)什么人才？對(duì)于這個(gè)問題，不同層次的學(xué)校有不同的目標(biāo)。但不論什么類型，什么層次都有一個(gè)共同的特質(zhì)——成人教育是其中的重要內(nèi)容。成人教育首先應(yīng)當(dāng)注重的是政治教育：即政治方向、政治態(tài)度教育；思想教育（世界觀和方法論教育）；以及道德教育（行為準(zhǔn)則教育）。 如若忽視這個(gè)問題，那么教育就沒有方向保障，有著極大的風(fēng)險(xiǎn)性。《馬原》作為思想政治理論課，在思想政治教育方面有不可替代的作用，但如果只是片面地追求這個(gè)目標(biāo)，那么這個(gè)目標(biāo)反而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。學(xué)生不僅對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有選擇性，他們對(duì)自我行為的選擇也是極主觀的，對(duì)于外在的約束是排斥的，對(duì)于社會(huì)給他們“強(qiáng)加”的要求，往往是反感的。對(duì)于有利于自己在未來(lái)社會(huì)生存和發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，特別是社會(huì)適應(yīng)能力方面的知識(shí)與技能，他們有著極大的興趣。因此，如何在自然人與社會(huì)人之間找到合理的平衡點(diǎn)，這是現(xiàn)代教育中人才培養(yǎng)的一個(gè)重大問題。所以，《馬原》課既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也要注重學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力培養(yǎng)。正如從“人”字的結(jié)構(gòu)形態(tài)上看，思想政治教育就是一撇，是做人的根本。但如果沒有一捺為支撐，這個(gè)人也是立不起來(lái)的，而這一捺就是人適應(yīng)社會(huì)，立足社會(huì)的基本技能。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)，二者是相輔相成，互相促進(jìn)的。也就正如同“人”字的一撇和一捺的關(guān)系。

歸結(jié)起來(lái)，《馬原》課教學(xué)改革的基本理念就是堅(jiān)持“以人為本”，著眼于人的全面發(fā)展。不僅要注重大學(xué)生的成人教育，也要注重學(xué)生的成才教育；既要注重他們的思想政治教育，也要注重他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

二、大膽突破桎梏，努力優(yōu)化策略

面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生對(duì)待思想政治理論教學(xué)普遍漠視的不利現(xiàn)狀，如何大膽進(jìn)行教學(xué)改革探索，優(yōu)化教學(xué)策略，以達(dá)到提升教學(xué)效果的目的。實(shí)現(xiàn)“教學(xué)內(nèi)容不局限于教材，教學(xué)形式不局限于教師講授，教學(xué)地點(diǎn)不局限于教室”。我們可以從以下一些方面進(jìn)行教學(xué)改革嘗試：

（一）教學(xué)目標(biāo)的確立充分考慮學(xué)生實(shí)際

首先在知識(shí)目標(biāo)的確立上，不再把知識(shí)體系的完整性作為確立教學(xué)目標(biāo)的重要指標(biāo)，而是把學(xué)生在高中學(xué)習(xí)中容易混淆的知識(shí)，或者是容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)偏差的知識(shí)作為教師教學(xué)點(diǎn)評(píng)時(shí)的突破口；在能力目標(biāo)的確立時(shí)，絕不僅僅是體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力上，更多地注重學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、動(dòng)手操作能力、自我表現(xiàn)能力、突破創(chuàng)新能力；在思想覺悟目標(biāo)上，不再只是側(cè)重社會(huì)性的責(zé)任要求，而是更多地去體現(xiàn)小組成員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，人文關(guān)懷，個(gè)體需求與社會(huì)責(zé)任等。尊重學(xué)生對(duì)于自我、社會(huì)的即有認(rèn)知，又必須堅(jiān)持正確的方向引導(dǎo)教育。endprint

（二）精選教學(xué)內(nèi)容，注重結(jié)合“三點(diǎn)”

由于教材編定工作一直是加法法則，幾年下來(lái)，教材內(nèi)容也越來(lái)越多，體系更為龐雜，加上與高中的重合，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣嚴(yán)重下滑。什么才是學(xué)生感興趣的東西？教師必須認(rèn)真面對(duì)這個(gè)問題。精選內(nèi)容，就是要摒棄繁、難、偏、舊的知識(shí)，注重選擇與社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步相聯(lián)系的知識(shí)。同時(shí)，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)還特別要做到“教學(xué)重點(diǎn)”、“社會(huì)熱點(diǎn)”、“學(xué)生興趣點(diǎn)”的完美結(jié)合。特別要注意突破教材的束縛，不斷地更新教學(xué)內(nèi)容，真正地做到與時(shí)俱進(jìn)，把最新的、最前沿的東西帶進(jìn)課堂，如“中印洞朗對(duì)峙”、“十九大精神”，“中國(guó)夢(mèng)”，“做空中國(guó)”，“薩德事件”等，形成了“‘重返亞太到‘做空中國(guó)——看矛盾的普遍性和特殊性”，“‘美麗中國(guó)之城鎮(zhèn)化進(jìn)程的得與失——辯證思維在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用”， “透過‘薩德我們能看到什么——聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)看問題”，“‘中國(guó)夢(mèng)我們這五年——看質(zhì)與量的相互演化”，“美國(guó)‘剪羊毛看資本主義的本質(zhì)——透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，“透過‘歐債看華爾街的幽靈——資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)”，“‘中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)路途——中國(guó)特色社會(huì)主義道路”等一系列主題鮮明的特色探究性教學(xué)內(nèi)容。

（三）創(chuàng)新教學(xué)形式，發(fā)揮學(xué)生主體

在時(shí)間上，每周給學(xué)生安排一個(gè)學(xué)時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。讓學(xué)生以小組為單位，在老師提供的思路引導(dǎo)下進(jìn)行主題探索，并在全班進(jìn)行探索成果展示。學(xué)生對(duì)此興趣極高，不少小組因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系而意猶未盡，他們往往在別人展示后都會(huì)發(fā)表自己的意見或建議。然后教師再根據(jù)相聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容（書本上的知識(shí)）進(jìn)行點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)。如果時(shí)間充裕，就類似的，或相關(guān)的問題進(jìn)行師生間，或?qū)W生之間的答疑探討。表面上看，好像是學(xué)生想講什么就講什么，但實(shí)際上，主題早就由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選定了。至于學(xué)生能否通過探究達(dá)到相關(guān)的要求，教師可以在其后的點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)中來(lái)實(shí)現(xiàn)相關(guān)目標(biāo)。

在形式上，既有學(xué)生講課展示，又有學(xué)生之間或由教師進(jìn)行的評(píng)課，有師生間或?qū)W生相互之間的進(jìn)一步探討，不時(shí)也有激烈的爭(zhēng)論，甚至還有學(xué)生的創(chuàng)新表演。一切都顯得那么順其自然，而又符合學(xué)生的需要及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這時(shí)需要注意，只要學(xué)生不涉及原則是非問題，教師不可打壓學(xué)生的新奇想法、做法等。但只要涉及原則是非問題，教師必須進(jìn)行正向引導(dǎo)和教育。

在空間上，由于學(xué)生在課前的準(zhǔn)備，完全突破了課堂的束縛，也突破了教材原有的束縛。讓學(xué)生能夠在課堂之外進(jìn)行一些有益的探索，不僅對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力有益，而且能無(wú)形地逼迫他們?cè)谡n后相互認(rèn)識(shí)，相互幫助，共同協(xié)作，這些對(duì)學(xué)生的專長(zhǎng)都是十分有益的。學(xué)生通過一次次成功的探索，不僅是在知識(shí)上可以獲得一定的收獲，還可能因?yàn)榻處熀屯瑢W(xué)們給他的肯定而影響他的一生。

（四）充分運(yùn)用考核評(píng)價(jià)機(jī)制調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，注重過程評(píng)價(jià)與養(yǎng)成評(píng)價(jià)

教學(xué)考核的確良內(nèi)容絕不能僅局限于書本上的理論知識(shí)。目前，部分學(xué)校教學(xué)方式進(jìn)行了改革，但考核依舊是采用那種“只關(guān)注學(xué)生認(rèn)知能力尤其是記憶能力的評(píng)價(jià)，造成評(píng)價(jià)難以全面反映學(xué)生的實(shí)際” ，因此不僅僅是考核內(nèi)容要注重平時(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)和過程情況，還要注意評(píng)價(jià)要素的多元化，大大降低書本知識(shí)在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中所占比重，增加學(xué)生在課堂上或其它學(xué)業(yè)成果（如，作業(yè)、論文、課堂發(fā)言等）中的成績(jī)比重。還應(yīng)該將學(xué)生的日常生活表現(xiàn)與學(xué)業(yè)掛鉤，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育評(píng)價(jià)。學(xué)生的日常表現(xiàn)通過同學(xué)間的評(píng)價(jià)體現(xiàn)出來(lái)，并在學(xué)業(yè)成績(jī)中占應(yīng)有比重。這種評(píng)價(jià)既體現(xiàn)了學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位，也體現(xiàn)了思想政治教育“雙主體”、“多主體”、“主體際性”或“主體間性” 等特質(zhì)。此外，動(dòng)態(tài)比較評(píng)價(jià)與靜態(tài)結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合。不再只是注重期末的考試（考查）評(píng)價(jià)，而是更為注重學(xué)生在期初、期中和期末的對(duì)比評(píng)價(jià)，考慮學(xué)生的進(jìn)步表現(xiàn)。以上各種考核評(píng)價(jià)改革旨在讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更為積極主動(dòng)、持續(xù)有效。

注釋：

劉小楓.陳少明.美德可教嗎.北京：華夏出版社.2005.

張念宏.教育教學(xué)辭典.北京：北京出版社.1987.471.

趙必華.教育評(píng)價(jià)范式：變革與沖突.比較教育研究.2003（10）.6.

倪新兵、劉爭(zhēng)先.對(duì)思想政治教育及其主體性的思考.思想理論教育導(dǎo)刊.2010（6）.85-87.endprint