彭紅??

摘 要：大學(xué)生志愿服務(wù)拓展了高校思政課實踐教學(xué)的途徑。就教的方面而言，避免紙上談兵，空洞教化，就大學(xué)生而言，通過服務(wù)社會體驗人生，又將抽象的知識理論內(nèi)化為具體的思想行為。大學(xué)生志愿服務(wù)為高校思政課的理論與實際創(chuàng)造新鏈接，為大學(xué)生健康成長全面發(fā)展提供新平臺，為社會的公益文明建設(shè)擴寬了思路。

關(guān)鍵詞：思政課；實踐教學(xué)；志愿服務(wù)

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.16723198.2018.05.075

2017年2月國務(wù)院發(fā)布的新形勢高校思想政治工作的改進意見中，提出要結(jié)合社會實踐加強對大學(xué)生的教育，讓教學(xué)更加貼近實踐生活，學(xué)校應(yīng)該讓老師帶領(lǐng)學(xué)生多多參與生活實踐，樹立完善的雷鋒志愿服務(wù)制度。讓學(xué)生在社會實踐服務(wù)中更好的體會思想教育的意義，讓學(xué)生明白思想的問題可以與現(xiàn)實生活的實際問題兩相結(jié)合，不僅要講理更要付出實際行動。這就明確提倡高校建立健全大學(xué)生學(xué)雷鋒志愿服務(wù)制度，以強化社會實踐育人和服務(wù)育人的實效性。高校思政課實踐教學(xué)是把理論和實際、課堂與社會、學(xué)習(xí)與研究緊密結(jié)合起來的，培養(yǎng)大學(xué)生聯(lián)系實際思考問題、運用理論分析問題、自主研究解決問題等實踐能力的多種教學(xué)方式的總和。志愿指的就是沒有酬勞要求的工作，也就是說志愿者愿意在無償?shù)那闆r下，自愿付出自己的時間經(jīng)歷，為促進社會和諧運行進行服務(wù)。其基本特征是自愿、非酬和利他。1985年聯(lián)合國將每年12月5日定為國際志愿者日，亦稱國際志愿日。1994年12月5日中國青年志愿者協(xié)會成立，標(biāo)志著中國志愿及其組織的產(chǎn)生。早在2005年，中宣部和教育部聯(lián)手發(fā)布了關(guān)于如何加強改進高校思政課的提議，其中大力要求大學(xué)生積極參與社會基層的實踐工作，讓大學(xué)生在各種各樣的生活實踐中體會思想政治的要素內(nèi)涵，讓大學(xué)生對社會現(xiàn)象能夠做出自己的分析。大學(xué)生志愿服務(wù)則拓展了高校思政課的實踐教學(xué)途徑。制度化的志愿服務(wù)可以讓現(xiàn)在的大學(xué)生更加深入社會生活，體會我國社會現(xiàn)狀，培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻精神，提升他們的品質(zhì)，增強他們的意志力和社會責(zé)任感。不過依舊存在部分大學(xué)生缺乏自制力，喜歡彰顯自己的個性，不顧他人的看法。多索取而少感恩回報。在高校推行大學(xué)生志愿服務(wù)，可以普及“奉獻他人，服務(wù)社會，提升自己，共同成長”的志愿服務(wù)精神，從而大大提高高校思政課教育教學(xué)的實效性。志愿服務(wù)是切實可行的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，大學(xué)生通過服務(wù)社會體驗人生，是知行統(tǒng)一教育理念的踐行途徑，也是大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)和自我教育的重要渠道。

1 大學(xué)生志愿服務(wù)為高校思政課的理論與實際創(chuàng)造新鏈接

皮亞杰指出：教育即經(jīng)驗之生長。在所有的人文社科課程中，高校思政課是理論與實踐并重的課程，二者不可偏廢。就理論的特性而言，一方面，理論源于實踐，任何理論都是主體實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是實踐的升華；另一方面，“理論的生命力也就在于與現(xiàn)實相溝通，親近時代和回到‘此在，與‘她者展開建設(shè)性對話?！边@也就是理論的開放性。理論只有服務(wù)于實踐，研究實踐中的新情況，解決實踐中的新問題，才有發(fā)展空間，才有生命力。就實踐的本性而言，沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，實踐是盲目的，往往處在成功的彼岸；沒有理論的抽象和升華，實踐就缺乏魅力和品位，就沒有主體創(chuàng)造性的參與。所以，科學(xué)的理論與實踐有同生共榮的關(guān)系。在高校思政課教學(xué)中，理論講授要以社會實踐為依據(jù)，將抽象枯燥的理論與青春活潑的學(xué)生生活、豐富多彩的社會實踐聯(lián)系起來。蘇聯(lián)教育家贊可夫提出“課堂上的生活”理論。確實，沒有生活的課堂是一堂死水。歌德有一句名言：“理論是灰色的，而生活之樹是常青的?！绷袑帍娬{(diào)“理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗”。

我們要通過理論與實踐相結(jié)合克服高校思政課教學(xué)的單調(diào)重復(fù)、繁瑣哲學(xué)和形式主義，以創(chuàng)新能力和社會實踐為重點，大力開展素質(zhì)教育。志愿服務(wù)是大學(xué)生將思想政治理論升華和價值觀踐行的有效途徑。皮亞杰指出，“學(xué)生只有對自我發(fā)現(xiàn)的東西，才能積極地被同化，從而產(chǎn)生深刻的理解”。大學(xué)生參加志愿服務(wù)能夠發(fā)現(xiàn)自身的長處與缺陷，提升他們自主學(xué)習(xí)的興趣，不僅讓學(xué)生能夠更好的掌握自身的理論知識，還能和生活實踐結(jié)合起來。通過志愿服務(wù)，大學(xué)生深入社會和了解社會，獲得豐富而又合乎實際的感性材料與直接經(jīng)驗，為理論與實踐創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。比如關(guān)懷艾滋病患者的志愿服務(wù)使大學(xué)生能夠深入了解全球艾滋病人口生活醫(yī)療狀況，在生活實踐中真正做到防艾但不歧視艾滋病患者，并且培養(yǎng)其作為我國公民的社會責(zé)任意識。大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動能夠增長見識，培養(yǎng)能力，特別是增強大學(xué)生的人際溝通能力和社會適應(yīng)能力。由于網(wǎng)絡(luò)普及和信息技術(shù)的發(fā)達，我國大學(xué)生群體的社會能力特別是人際溝通能力弱化，甚至語言能力退化。志愿服務(wù)可以有效克服大學(xué)生對電子產(chǎn)品的過度依賴，而融入溫暖和諧的社會共同體中，成長為全面發(fā)展的真正的社會人，增強自我教育能力，培養(yǎng)自己親近社會、熱愛生活、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)幕酒焚|(zhì)以及增強人際交往能力，社會適應(yīng)能力，抗壓能力等，這樣就能提高思政教育的實用性。

2 參與志愿服務(wù)為大學(xué)生全面發(fā)展提供新平臺

2005年，中宣部和教育部聯(lián)手發(fā)布了關(guān)于如何加強改進高校思政課的提議，其中大力要求全面發(fā)展大學(xué)生素質(zhì)能力，創(chuàng)新思維、實事求是，讓大學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠充分與生活實踐結(jié)合起來，提高思政教育的實用性針對性。教學(xué)不是單純對學(xué)生知識的灌輸，學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)的提升。即由他律發(fā)展為自律。事實證明，志愿服務(wù)能夠讓大學(xué)生更為深刻的樹立自我管理和服務(wù)意識。同樣，管是為了不管，今天的管是為了明天不管，所以，學(xué)校管理的目標(biāo)就是大學(xué)生的自我管理。志愿服務(wù)不僅能夠培養(yǎng)大學(xué)生的主人翁精神和社會責(zé)任感，而且能夠促使他們改善不良行為習(xí)慣，所謂“見賢思齊焉，見不賢內(nèi)自省也”，這樣也使學(xué)校管理獲得了豐富的人力資源和智力支持，給市民社會帶來生機活力。再者，要培養(yǎng)大學(xué)生的社會服務(wù)能力首先要培養(yǎng)其對自己的責(zé)任意識，自己的責(zé)任意識就是要對自己個人的生活和在集體中生活兩相結(jié)合，自我服務(wù)能力不僅是大學(xué)生個人的責(zé)任意識，還應(yīng)該和集體結(jié)合起來。個人的自我服務(wù)要求大學(xué)生能夠獨立自主的生活，積極參與到集體中，能夠在人際交往中換位思考，在生活中具備一定的抗壓能力。大學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸最多的是同學(xué)，同學(xué)之間更要互相幫助。群體性自我服務(wù)是指一群大學(xué)生參與服務(wù)。志愿服務(wù)是大學(xué)生自我服務(wù)和教育的途徑。大學(xué)生能夠通過志愿服務(wù)在實踐活動中真正的鍛煉自己的能力和素質(zhì)，不僅是對為人處世進一步了解，還能讓大學(xué)生的溝通能力更強，擁有更強的集體意識，能夠通過互相幫助解決問題.培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻精神，提升他們的品質(zhì)，增強他們的意志力和社會責(zé)任感。在對社會的志愿服務(wù)中也提升了自己的責(zé)任與奉獻精神。志愿服務(wù)使大學(xué)生接受勞動鍛煉，樹立尊重勞動、珍惜勞動成果、勞動光榮的價值觀，所謂“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。部分80后、90后缺乏勞動鍛煉，而勞動是最好的教育手段，學(xué)生從勞動服務(wù)的體驗中反思、學(xué)習(xí)， 獲得更多的成長契機，所謂“忙并快樂著”。因為志愿服務(wù)不僅是單純的為他人服務(wù)，大學(xué)生自身也能從中得到鍛煉，提升自己的同時還能感受到助人為樂的榮譽感。所謂助人者自助。這種生命體驗使大學(xué)生在精神上得到充實和升華，有助于他們形成樂于助人的個人品德，進而培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)道德。讓大學(xué)生參與實踐活動，這樣他們就能看清社會不同階層的生活狀況，也會更加體會到各種社會問題的緣由，讓大學(xué)生心中樹立起對社會的責(zé)任感和形成社會公德。此外，志愿服務(wù)可以讓大學(xué)生的眼界更為開闊，讓他們學(xué)會觀察和解決問題，提升他們的社會實踐能力，志愿服務(wù)可以拓展大學(xué)生的眼界，讓大學(xué)生更善于觀察和解決問題，通過社會實踐活動還能提高他們的人際交往能力。不僅如此，大學(xué)生還可從志愿服務(wù)中看出自身的長處和缺陷，從而更加自主的學(xué)習(xí)，不僅對自己專業(yè)的理論知識能夠熟練掌握，還能和生活實踐緊密結(jié)合?？傊瑓⑴c志愿服務(wù)不僅能夠讓大學(xué)生的思想素質(zhì)得到升華，還能夠鍛煉他們的生活實踐能力，開拓他們的眼界，讓大學(xué)生在志愿服務(wù)的同時也能提升自己。在“美人之美”的同達到了“美人美己”的境界。endprint

3 大學(xué)生志愿服務(wù)為我國社會公益文明建設(shè)擴寬了思路

現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展與道德規(guī)范的不相適應(yīng)，讓越來越多的人在思考背離的道德與人性，希望人們能夠文明和諧的共處，社會能夠穩(wěn)定運行。呼喚社會的良知，提倡社會公德，建設(shè)公益文明。大學(xué)生志愿服務(wù)一方面為公益文明建設(shè)培養(yǎng)了生力軍，輸入了新鮮血液。另一方面為公益文明建設(shè)創(chuàng)新了形式，豐富了內(nèi)容，擴寬了思路。

大學(xué)生是整個社會最有活力的群體，他們就像早上八九點鐘的太陽，是我們民族的未來，也是社會公益文明建設(shè)的生力軍。社會的公益文明建設(shè)包括綠色環(huán)保、防艾抗艾、社區(qū)服務(wù)、支農(nóng)支教、慈善捐贈等等。大學(xué)生志愿服務(wù)基本涉及這些領(lǐng)域。比如大學(xué)生青年志愿者植樹造林，清除白色垃圾、清除非法張貼物。還有大學(xué)生開展自助互助式的志愿服務(wù)項目，幫助校園內(nèi)的特殊群體和弱勢群體，如開展新生教育。還有的弘揚紅絲帶精神，致力于艾滋病的宣傳、防治和性健康教育，有的恪守奉獻精神，積極參與無償獻血和學(xué)習(xí)一些急救技能。大學(xué)生志愿服務(wù)要積極發(fā)揮共青團、學(xué)生會組織和學(xué)生社團作用，還要加強制度化、信息化建設(shè)，建立志愿服務(wù)站，以實現(xiàn)大學(xué)生志愿服務(wù)的專業(yè)化、常態(tài)化、規(guī)范化。比如建立志愿服務(wù)網(wǎng)站及與QQ 群、微信群。當(dāng)然，“志愿”并不是要無償做任何事情，應(yīng)該更加合理的進行志愿服務(wù)，讓志愿活動能夠充分展現(xiàn)學(xué)生的長處，讓學(xué)生得到鍛煉的同時，又能實在的為服務(wù)對象解決問題。同時保護同學(xué)們在服務(wù)中學(xué)習(xí)的熱情。

總之，高校推行大學(xué)生志愿服務(wù)，既整合了校地資源，形成了良好的育人環(huán)境和實踐平臺，又有利于構(gòu)建以人為本、人人關(guān)懷的和諧社會，讓人們能夠和諧相處，樹立文明社會的責(zé)任意識，讓社會更加互助團結(jié)。志愿精神主要是為了互相幫助，不僅讓自己得到鍛煉，得到自己想要的，還能幫助他人解決難題，這就是愛心的發(fā)揚，也是人們互助互愛的體現(xiàn)，這種精神能夠讓社會團結(jié)與階層和諧，對整個社會的公益文明建設(shè)起到積極的示范作用。我們高校要扎根中國大地，結(jié)合我國國情、省情推行具有中國特色地方特色和學(xué)校特色的大學(xué)生志愿服務(wù)，以增強學(xué)校思政課教育教學(xué)的實效性、吸引力和感染力，提升當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)和品格，讓他們具備崇高理想，成為推動我國社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，這樣才能更好的實現(xiàn)我們中華民族偉大的復(fù)興之夢。

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