吳丹紅

摘 要：兒童心理學(xué)的研究表明，音樂(lè)在兒童的思維形成、情操養(yǎng)成、品質(zhì)達(dá)成方面有著積極且不可取代的作用。中小學(xué)生正處于三觀養(yǎng)成的重要階段，如何利用心理學(xué)科學(xué)的原則，與音樂(lè)教育發(fā)生1+1>2的效果，保證音樂(lè)教育的質(zhì)量和作用，是著重探討的課題。

關(guān)鍵詞：兒童心理學(xué)；音樂(lè)教育；教育應(yīng)用

兒童心理學(xué)是心理學(xué)中一門基礎(chǔ)學(xué)科，它對(duì)兒童的生理發(fā)展與心理發(fā)展進(jìn)行研究，從而制定出科學(xué)的培育策略。在現(xiàn)代教育領(lǐng)域，這門學(xué)科得到了越來(lái)越多的重視，它兼具理論和實(shí)踐的價(jià)值，更為學(xué)校教育的改革提供了一條科學(xué)途徑。音樂(lè)教育是美育體系中的一個(gè)類別，它奠定了學(xué)生審美素養(yǎng)的厚度，關(guān)系著學(xué)生三觀的養(yǎng)成，如果能在這個(gè)領(lǐng)域引入兒童心理學(xué)，則會(huì)使藝術(shù)教育和科學(xué)教育完美結(jié)合，取得事半功倍的效果。

一、遵循教育規(guī)律，轉(zhuǎn)移教學(xué)主體

在傳統(tǒng)的音樂(lè)教育課堂中，教師是主角，他們承擔(dān)了大量的授課工作，從教學(xué)計(jì)劃的制定到教學(xué)方案的實(shí)施，再到教學(xué)效果的檢驗(yàn)，教師大包大攬的教學(xué)模式不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。尤其是在藝術(shù)課程中，想象力與創(chuàng)造力是最為關(guān)鍵的兩個(gè)因素，只有改變以教師為主體的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，其學(xué)習(xí)的興趣與潛能才會(huì)被全面地激發(fā)出來(lái)。新課程提倡自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，這一點(diǎn)在兒童心理學(xué)中也被證實(shí)是有效的學(xué)習(xí)模式，因?yàn)樗粌H最大限度地鍛煉了學(xué)生的思維，還可以讓學(xué)生獲得來(lái)自于集體和同伴的情感供給，滿足學(xué)生的社會(huì)需求。無(wú)論是小學(xué)生還是中學(xué)生，這種情感上的滿足被認(rèn)為是藝術(shù)啟蒙最好的機(jī)會(huì)，而成為課堂的主人，會(huì)促進(jìn)他們主動(dòng)地思考學(xué)習(xí)內(nèi)容，有助于學(xué)習(xí)走向深化。

二、運(yùn)用多種形式，實(shí)施多樣教學(xué)

音樂(lè)是一個(gè)屬性極其豐富的個(gè)體，它既可以獨(dú)立地展現(xiàn)，也可以同其他形式一起去進(jìn)行表達(dá)。例如，很多人將音樂(lè)稱之為舞蹈的靈魂，在小學(xué)生的音樂(lè)教育中，就可以引入律動(dòng)教育，讓音樂(lè)和舞蹈共同對(duì)學(xué)生發(fā)生作用，既幫助他們深刻地理解音樂(lè)的內(nèi)涵，還鍛煉了他們的協(xié)調(diào)能力。到了中學(xué)，舞臺(tái)劇和心理劇的表演也可以運(yùn)用音樂(lè)的形式展現(xiàn)出來(lái)，中學(xué)生具備這樣綜合的能力，并在實(shí)踐中不斷提升和完善這種能力，也使得音樂(lè)變得更加豐富了。那些尊重兒童的認(rèn)知規(guī)律、發(fā)展規(guī)律的教學(xué)，我們稱之為創(chuàng)造性的教學(xué)，而創(chuàng)造恰恰是藝術(shù)的根本屬性。所以，在實(shí)際的音樂(lè)教育中，提煉出和兒童心理學(xué)相同相通的地方，然后運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，一個(gè)豐富的教學(xué)形式就會(huì)出現(xiàn)在課堂上，使音樂(lè)教育真正符合學(xué)生活潑好動(dòng)的生理規(guī)律。

三、運(yùn)用信息技術(shù)，展現(xiàn)多樣音樂(lè)

小學(xué)生的思維特點(diǎn)是以形象思維為主，到了中學(xué)逐漸過(guò)渡到邏輯思維，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，前期需要做大量的積累工作。隨著數(shù)字技術(shù)進(jìn)入到教育領(lǐng)域，滿足學(xué)生思維特點(diǎn)的教學(xué)已經(jīng)不是什么難事。利用現(xiàn)代化的手段為學(xué)生播放大自然的畫面、播放音樂(lè)家的生平，都變成一件容易的事情。當(dāng)我們?cè)谛蕾p貝多芬的《田園進(jìn)行曲》時(shí)，眼中看到的是綠草如茵和山花爛漫；當(dāng)我們聽(tīng)著《賽馬》時(shí)，眼中看到的是一望無(wú)垠的大草原，會(huì)激發(fā)出我們心中對(duì)于音樂(lè)更為豐富的情感，還有中國(guó)十大古典名曲、西方各個(gè)流派的古典音樂(lè)，在多媒體技術(shù)的幫助下，一下子來(lái)到了我們身邊，它使我們?nèi)嬉?jiàn)識(shí)了音樂(lè)的魅力，對(duì)我們初步的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成發(fā)揮了重要的作用。

四、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，盡情表達(dá)音樂(lè)

創(chuàng)造性是音樂(lè)最珍貴的品質(zhì)。創(chuàng)造性的教育也成為新課改后人們集中討論的一個(gè)熱門話題。在西方很多發(fā)達(dá)國(guó)家，都設(shè)立了專門的創(chuàng)造課程。日本更是將創(chuàng)造教育提升到和生存同等重要的位置。那么，創(chuàng)造性的教育來(lái)自于哪里呢？首先是來(lái)自于創(chuàng)造性的思維，因?yàn)樗季S是行為的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，只有創(chuàng)造性思維才能帶來(lái)創(chuàng)造性的行為。在這里要特別指出的是，創(chuàng)造力不等同于智力，它更多依靠的是后天的鍛造。心理學(xué)中將思維能力分為具象思維和抽象思維，而兩者結(jié)合而生的發(fā)散思維、收斂思維等更是創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)，是學(xué)生展現(xiàn)自己個(gè)性的必備要素。

音樂(lè)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是展現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵，就像一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣，在音樂(lè)的表現(xiàn)上最能體現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，一種綜合了知識(shí)、技能、性格的綜合性展現(xiàn)。所以，當(dāng)我們充分尊重學(xué)生的音樂(lè)表達(dá)形式時(shí)，其實(shí)就是在鼓勵(lì)他們創(chuàng)造性的實(shí)踐，由此而衍生的多樣的音樂(lè)恰恰體現(xiàn)了新課改的成果。

綜上所述，中小學(xué)里完整的音樂(lè)教育一定是建立在科學(xué)而規(guī)范的基礎(chǔ)上的，兒童心理學(xué)的有效運(yùn)用，恰恰為以音樂(lè)教育為代表的藝術(shù)教育提供了一種在感性和理性之間自由轉(zhuǎn)換的途徑，它幫助中小學(xué)生更加全面深刻地認(rèn)識(shí)音樂(lè)，但其實(shí)這樣的過(guò)程也是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，所以，嚴(yán)謹(jǐn)與創(chuàng)造構(gòu)成的兒童心理學(xué)和音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展都會(huì)起到積極而持久的作用。

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