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      淺論民族聲樂演唱以何為美
      ——基于音樂教師專業(yè)技能修養(yǎng)的思考

      2018-01-23 15:43:33譚周密
      黃河之聲 2018年13期
      關(guān)鍵詞:美聲唱法腔體唱法

      譚周密

      (廣州大學(xué)附屬中學(xué),廣東 廣州 510168)

      一、民族聲樂演唱在其發(fā)展中的審美變化

      從遠古時期人們在勞作過程中本能地發(fā)出聲音,到各朝各代獨特的歌唱形式,到新中國成立以來各種頗具特色民族音樂演唱形式,無一不是扎根在中華民族的歷史文化土壤中,各自生根發(fā)芽,民族聲樂演唱藝術(shù)得到了很大的發(fā)展。

      五十年代,沈陽音樂學(xué)院開設(shè)了演唱班,上海音樂學(xué)院也對民族聲樂教學(xué)有了實踐。音樂教育家、歌唱家開始研究民族唱法,西洋美聲唱法引進我國以后,我國一些進步的歌唱藝術(shù)家、音樂教授受其影響,將美聲唱法引入聲樂教學(xué)當中,他們將民族聲樂的精髓與西洋唱法的科學(xué)發(fā)聲方法融會貫通,編寫了多部有價值的聲樂理論著作,在教學(xué)中更是注重借鑒外國的優(yōu)秀的聲樂演唱理論,培養(yǎng)出了大批杰出的歌唱家,也使民族聲樂和美聲唱法在激烈的碰撞中互相融合、互相滲透,我國的民族聲樂有了長足的發(fā)展,審美情趣也有所變化,逐漸地,在全國成立了各大音樂院校,也開設(shè)了專門的民族唱法專業(yè)。這時期涌現(xiàn)出了大批的歌唱家,他們風(fēng)格各異,在各自的音樂風(fēng)格和演唱形式上都完美地演繹出了無數(shù)的音樂作品。他們既傳承了傳統(tǒng)的民族音樂特點和音樂文化,又發(fā)展了新的演唱形式和演唱技巧。這時期對于民族聲樂的審美觀念更加開放,民族聲樂的發(fā)展達到空前的繁榮。

      二、我個人學(xué)習(xí)民族聲樂演唱的歷程和心得

      小學(xué)時期,演唱簡單的兒童聲樂作品,使我對聲樂演唱建立了最初的認識和興趣。那時我們都覺得哪個同學(xué)的聲音嘹亮,唱高音輕松,就是好嗓子,唱歌就好聽。小時候不會用假聲,都是用童聲直接唱到最高音,后來老師循序漸進地教我們演唱方法,雖然似懂非懂,但在潛移默化當中培養(yǎng)了我較為正確的發(fā)聲觀念,也開始慢慢用假聲,體會什么是用氣息唱歌,什么是白嗓子,什么是共鳴腔體等等,慢慢接觸民族唱法,民族聲樂。那時候特別喜歡聽宋祖英唱歌,喜歡她的聲音和演唱風(fēng)格,純凈細膩但不尖銳,于是這也成了我學(xué)習(xí)的榜樣。

      過了變聲期后,開始學(xué)習(xí)美聲的發(fā)聲方法,老師開始給我練習(xí)孔空的練聲曲,聽意大利歌劇,讓我第一次感受到了美聲的“厚”以及更強的共鳴感。這期間對于腔體的概念有更細致的認識,老師強調(diào)聲音的音質(zhì)和集中點,尤其是氣息的問題多次提到,還涉及到咽音的演唱等,在這段時間的演唱學(xué)習(xí),對于聲音的音色尤為注重。同樣一首歌,不同的人唱出來就有優(yōu)劣之分,這使得我更加追求聲音的圓潤和聲線的統(tǒng)一。老師不允許我刻意把聲音唱得特別“厚”,特別“豎立”,反而要我在注意發(fā)聲方法的同時唱出自己本色。直到這個時候,我一直還是認為好聽的聲音唱出來要純凈,有“位置”。

      考大學(xué)的時候,就更是強化頭頂?shù)奈恢?,整個腔體的統(tǒng)一,老師覺得我的氣息不足,小號的女高音唱起大作品有些吃力,但我還是堅持努力練習(xí)。也是從這時候開始,我發(fā)現(xiàn)似乎“大嗓門”的演唱者演唱民歌會更容易被欣賞。

      三、民族聲樂演唱到底以什么為美

      隨著時代發(fā)展,新民歌的興起,出現(xiàn)了一大批風(fēng)格各異的民歌手,他們在各自的領(lǐng)域受到不同程度的追捧,可是在受到部分人追捧的同時也有不少否定的聲音。比如青歌賽,每屆都能推出許多優(yōu)秀的民歌手,他們都各具特色,但也極具爭議。常出現(xiàn)對于同一選手,不同評委打出的分數(shù)有較大懸殊,觀眾常常會問到某個評委的評判標準,為什么要給最高分?為什么要給最低分?對于原生態(tài)的唱法也一樣,有些歌曲和他們的演唱風(fēng)格我不太喜歡,但是他們的分數(shù)卻很高,在這樣的情況下我們又開始思考民族聲樂演唱怎么才算好,到底有沒有一個評判標準,或者說這個標準是什么?例如從青歌賽走出來的民歌手常思思,在受到外界眾多好評的同時有人提出質(zhì)疑:這樣既不民也不美的聲音難道好聽?對于此說法,支持的人覺得常思思是用美聲的方法演繹民歌,更大氣通暢,沒必要把嗓子壓得特別細。反對的人則覺得這樣完全不像是唱民歌,沒有民歌本來的樣子。這樣的爭論總是存在而不得正解。青歌賽有許多優(yōu)秀民族唱法的選手也都是“由美轉(zhuǎn)民”,很多演唱者能把聲音駕馭好,在保持好腔體和位置的同時也能唱出民族歌曲的甜美細膩。那到底怎樣才能唱出真正好聽的民歌呢?

      四、總結(jié)

      在專業(yè)聲樂演唱越來越普及的今天,“學(xué)院派”受到了更多人的肯定,但是在一個大民族的國家,有著極其豐富的民族文化,各民族的原生態(tài)歌曲也受到很多人的喜愛和追崇,在短時間、小范圍內(nèi)也實在難以判定他們的美與不美,這其中有更深刻的問題值得我們?nèi)ニ伎?。不同的人有不同的審美觀和審美需求,之于藝術(shù),之于民族聲樂亦是如此,見仁見智,無論怎樣的唱腔怎樣的技巧,我以為,只要這樣的聲音打動了你,在你的心中便是美好的。也正因如此,民族聲樂的未來也讓人充滿了期待。

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