胡 蓉

（江西師范大學，江西 南昌 330027）

“雙重樂感”是由美國音樂學家曼特爾·胡德（Mantle Hood）在民族音樂學研究領域中于1960.05發(fā)表The Challenge of “Bi-Musicality”一文中首次提出。他引用了Harvard Dictionary of Music和Webster's Unabridged Dictionary里面的解釋定義樂感：“喜歡和接受音樂的能力、音樂方面的天賦”等…胡徳并不滿意這種界定，便提出了“跨文化音樂的學者應該親自實踐音樂行為，參與面對異己文化的音樂具體操作實踐過程中，去捕捉這個不可捉摸的‘樂感’”，[1]由此產生了“雙重樂感”教育理論。也就是說，學者們想要了解異于自身民族的音樂文化，要從他民族自身的角度感知和理解，強調田野實踐重于理論構想，并通過實踐調查音樂本身才能更明確的表述符合民族文化的音樂。

我國是由56個民族文化綜合起來的多元文化大國，各族文化相互滲透。筆者通過對大量的文獻閱讀，發(fā)現(xiàn)“雙重樂感”理論的研究不僅是多元文化價值的體現(xiàn)，而且透過該教育研究方法背后折射出“局內人”和“局外人”、“跳進”與“跳出”的思維模式。它不僅解除了一些對于少數(shù)民族地區(qū)的音樂教育所面臨的困境，同時也擴展了我國民族音樂的內涵，在民族音樂學的研究上開闊了視野，也為傳統(tǒng)民間音樂教育指引新的方向。

一、以多元文化為背景的理論基礎

“雙重樂感”這一理論是在多元文化發(fā)展的基礎上所提出。中國每一個民族的音樂都是具有本民族文化特色的產物，相互交融、滲透，在擁有各特點的同時也呈現(xiàn)出共性。音樂作為文化傳播的重要手段之一，一直嘗試著以開放的眼光從世界的角度包容著民族音樂，不同的民族之間有不同的文化背景，而同一民族中因地域的差異所表現(xiàn)出的音樂形式也有所不同。雙重樂感理論的發(fā)展與運用的覆蓋范圍從民族音樂學到音樂教育等整個音樂領域，人們便越來越多的認識到民族音樂文化的多元性，世界各國也開始重視各民族中的音樂文化。

多元文化背景下的雙重樂感理論指引我們學習自身民族音樂文化的同時，建立平等的態(tài)度面對它民族的文化音樂，并加強民族音樂文化身份的認同感及文化自信。

二、“局內人”和“局外人”的“跳進”與“跳出”

1960年，胡德在加州大學建立民族音樂學研究院并指出民族音樂學研究者應掌握“局內人”與“局外人”的研究方法。該方研究法最早出現(xiàn)在語言學領域中，將民族音樂學的研究方法延伸到“雙重樂感”教學體系，即研究者面對異己文化音樂研究時，與之所處人文系統(tǒng)不同圈子，那么這個研究者便是“局外人”人的身份，與之相反。王曰和孫元濤對局內人和局外人兩種視角的利與弊進行分析，認為局內人視角能夠“領悟行為、感情和價值觀的那些微妙的意義”，但卻“否定了一種外度研究的可能性?！倍滞馊说囊暯强梢浴氨３謱ρ芯繉ο笕后w的陌生化”，可以“不偏不倚的姿態(tài)介入研究”，“但由于這種絕對的他者眼光實際上否決了參與式研究的可能性”。[2]

“雙重樂感”教學體系中的“局內人”和“局外人”的視角轉換，需要研究者透過多元音樂文化的本體，從“跳進”的視角建立本我，又需要“跳出”的超我狀態(tài)，從“他者”的立場思索和尋找本我的文化根源?？傊瑹o論是身處于“局外人”的“跳進”，或者是“局內人”的“跳出”，都是培養(yǎng)“雙重樂感”主要的研究技術路線。

三、“雙重樂感”理念下的音樂實踐

“雙重樂感”基于文化多樣性的背景，力求尋找一種人文的平等和差異與共的特性，使我們更全面深刻的理解音樂。我國新疆師范大學張歡教授在全國藝術科學“十一五”規(guī)劃課題中對“雙重樂感的理論與實踐”進行詳細闡述，并在新疆師范大學音樂學院將該理論的建構與技能訓練進行藝術實踐，取得了豐厚的碩果。

2008年，波士頓大學的兩位博士克萊門茨、吉莉安李在肯尼亞山學院實踐對雙重樂感的探索，試圖回答兩個問題：如何在肯尼亞山學院實施雙重音樂教育？學生達到什么程度才是雙重樂感？對該校師生從西方音樂和肯尼亞傳統(tǒng)音樂兩種音樂文化的結合，形成當代肯尼亞的混合文化，“在一定的現(xiàn)象和環(huán)境中，探索音樂的真實性的雙向定義，表現(xiàn)出該理論運用到生活的時候需要更廣泛的理解實際情況和學校經驗，從而支持理論性的測試和建構?！盵3]研究結果表明肯尼亞山學院的學生“雙重樂感”能力便是一種跨文化意識的培養(yǎng)，最終成為一個具有雙重音樂文化觀念、雙重文化相互交融而形成混合文化，并且使得內心更為和諧的人。

綜上所述，“雙重樂感”的理論與實踐不僅對于多元文化下的音樂尋找到和諧、平等的出路，拓展多角度思維，還對民族音樂教育事業(yè)指引新的方向。將“雙重樂感”這一理念拓展至我國中小學音樂教育中，不僅是對我國音樂教育體系的一種完善，還是對民族音樂文化的傳承做出重要貢獻。

《雙重樂感視角下小學合唱課程的理論與實踐》的研究緣由是將該理論引申至中小學合唱課程中，有利于讓學校成為傳承中國傳統(tǒng)合唱文化的重鎮(zhèn)。該研究是建立在歐洲音樂教育體系的基礎之上，對我國音樂教育的一種完善。由于我國音樂教育系統(tǒng)化以來一直以沿襲西式音樂教育體系為主，導致我國大量傳統(tǒng)民族音樂習得的喪失，此時，“雙重樂感”能力的培養(yǎng)，就是建立在兩種不同文化背景的前提下，通過訓練而習得多重樂感，從而培養(yǎng)學生擺脫歐洲聽覺的偏見，建立我國傳統(tǒng)少數(shù)民族傳唱的體系，這樣不僅能掌握學院派合唱的能力，還能掌握民族派的傳統(tǒng)合唱能力。