高 宇

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

在高校接受音樂教育時，學(xué)習(xí)視唱練耳是基礎(chǔ)的課程。但長期以來，我國對視唱練耳教材和內(nèi)容的編排都是直接照搬一些高等音樂院校的研究成果，由此以來，我國的視唱練耳一直固步自封，沒有很好的突破傳統(tǒng)模式。我國的社會環(huán)境日趨多變，所以視唱練耳應(yīng)該從我國的音樂特點入手，加強其中的民族性和特色，不斷的突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進而形成具有我國特色的視唱練耳體系。

一、視唱練耳中注重與民族音樂的結(jié)合

我國少數(shù)民族音樂指的是在我國悠久的歷史長河中，各少數(shù)民族創(chuàng)造的屬于自己的，帶有鮮明的民族特色的音樂。這種音樂包括現(xiàn)代的傳統(tǒng)的、民間的和專業(yè)的，換句話說，只要是少數(shù)民族創(chuàng)造出的音樂作品都屬于民族音樂。我國少數(shù)民族音樂的唱法和作曲風(fēng)格雖然和西方音樂在想法和聽覺上有些聯(lián)系，但不能用品鑒西方音樂的思維來學(xué)習(xí)少數(shù)民族的音樂[1]。所以，在學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)視唱練耳時就要注重和民族音樂聯(lián)系起來，幫助學(xué)生理解不同民族的音樂特色，只有這樣才能讓學(xué)生更好的視唱民族音樂，才能從聽覺到心理全方位感受我國少數(shù)民族的音樂內(nèi)涵，才能促進學(xué)生真正的感受到民族音樂的魅力。

二、怎樣加強少數(shù)民族音樂在視唱練耳中的作用

（一）豐富教學(xué)器具

在大部分高校中，學(xué)習(xí)視唱練耳普遍使用鋼琴，鋼琴是學(xué)生們唯一可以接觸到的音樂教具。如果想要在視唱練耳中加入對民族音樂的學(xué)習(xí)就必須對教學(xué)教具進行擴充，讓學(xué)生感受不同民族音樂器具的特色，比如說冬不拉、馬頭琴、侗族大歌等等，通過用不同的器具去給學(xué)生演繹，可以更好的讓學(xué)生體會不同民族音樂的情感，對民族音樂會有更好的理解，進而有更好的運用。

（二）更加注重教法

在練習(xí)時注重用首調(diào)唱名法來對我國的音樂進行練習(xí)，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)音樂和民族音樂時多注重研究樂譜，通過這些方法來幫助學(xué)生形成靈敏的音樂聽覺，從而對中國民族音樂更具備敏捷性[2]。

（三）加強對少數(shù)民族音樂作品的學(xué)習(xí)

把曾經(jīng)非常重視的帶有強烈的西方技巧的和弦等訓(xùn)練進行弱化，把一些具有實際意義的技術(shù)運用到平常的作品中，感受不同民族的音樂作品帶來的不同風(fēng)格和感受，因為不同民族的作曲家有著不同的個性，對音樂作品的處理個性化也不一樣。讓學(xué)生盡可能多的練習(xí)具有我國少數(shù)民族風(fēng)格、唱法和結(jié)構(gòu)等的音樂作品，從多方面進行綜合化的練習(xí)，真正的幫助學(xué)生理解我國少數(shù)民族音樂，讓學(xué)生了解到學(xué)好少數(shù)民族音樂對于日后其從事演奏或者指揮方面的作用和重要性。

（四）改善視唱練耳的教學(xué)設(shè)備

現(xiàn)在大部分高校的教學(xué)設(shè)備普遍還比較傳統(tǒng)，應(yīng)該多引進一些電子化的設(shè)備，比如說投影儀、音響設(shè)備等。豐富的設(shè)備會給學(xué)生帶來不同的感官體會，多樣化的上課方式可以更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和發(fā)散思維[3]。與此同時，立體化的音響設(shè)備可以更好的訓(xùn)練學(xué)生們的耳朵；多樣化的教學(xué)設(shè)備可以幫助學(xué)生更好的分辨不同的樂器，還可以對和聲等唱法進行更好的了解，可以分辨出不同民族的音樂作品等，這些都需要通過完善視唱練耳的教學(xué)設(shè)備來得以實現(xiàn)。

（五）重視對教材的選編

眾所周知，教學(xué)大綱是決定選擇什么教材、教學(xué)進度和教學(xué)的內(nèi)容的重要因素，它是用來指導(dǎo)教學(xué)工作的法則。課程內(nèi)容講些什么，怎樣去講，教學(xué)的進度、廣度和深度都是由教學(xué)大綱決定的，也就是說，教學(xué)大綱對于培養(yǎng)什么樣的學(xué)生、培養(yǎng)有多大能力的學(xué)生、有多深素養(yǎng)的學(xué)生以及學(xué)生的發(fā)展方向有著非常重要的決定作用。教學(xué)大綱通過建立一個統(tǒng)一的科學(xué)的規(guī)劃來對學(xué)生和教學(xué)進行指導(dǎo)。我國大部分的音樂高校，從一來是就是模仿西方的視唱練耳模式，經(jīng)過其在我國的長期發(fā)展，雖然也加入了一些具有我國民族特色的內(nèi)容，但總體來說并不成熟，沒有形成一個較為規(guī)范的體系，所以目前視唱練耳的主要任務(wù)是確立帶有民族性的教學(xué)內(nèi)容，編寫一本規(guī)范化的教材。

三、結(jié)語

我們經(jīng)常說“民族的就是世界的”，我國的少數(shù)民族也擁有者悠久、燦爛的文化，他們深深地植根于中華民族傳統(tǒng)文化中。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和汲取少數(shù)民族音樂中的精華，理解少數(shù)民族音樂的內(nèi)涵，對少數(shù)民族音樂的語言、唱法、語言結(jié)構(gòu)和音調(diào)進行了解，才能更好的將其和傳統(tǒng)的視唱練耳結(jié)合起來，才能更好的擴充和豐富我國視唱練耳的內(nèi)容，才能促進我國形成具有民族特色的視唱練耳課程，進而打造屬于我國獨一無二的音樂教學(xué)模式?！?/p>