『東南文化』2018年第6號(hào)主な論文の要旨

1“.無形文化財(cái)”伝承者保護(hù)政策に再考（呂 靜 薄小鈞）

要旨：現(xiàn)行の“無形文化財(cái)”保護(hù)政策はエリート式代表者を重點(diǎn)においだが、このシステムは大多數(shù)の伝承者に技術(shù)を向上させる社會(huì)環(huán)境づくりにのみならず、“無形文化財(cái)”の多様性も軽視した?，F(xiàn)在國際社會(huì)における新理念の普通伝承者？伝承団體と伝承団地の保護(hù)意識(shí)に離れている。政府は社會(huì)と代表制伝承者保護(hù)政策の科學(xué)性と適用性に再考する必要があり、多くの普通の伝承者に関心を払うすべきだ。企業(yè)と社會(huì)の力を?qū)毪?、民間に自発伝承のメカニズムの運(yùn)行を促すすべきだ?！盁o形文化財(cái)”所有権の法的保護(hù)と所有権意識(shí)の養(yǎng)成を強(qiáng)化し、全社會(huì)大衆(zhòng)が伝承者と共同で優(yōu)秀な“無形文化財(cái)”の成長に力を注ぐすべきだ。

キーワード：“無形文化財(cái)”伝承者 保護(hù)政策 民間組織 社會(huì)力 知識(shí)所有権

2.安徽省淮北市渠溝墓群M50発掘簡報(bào)（安徽省文物考古研究所 淮北市文化旅遊體育委員會(huì) 淮北市博物館）

要旨：2016年2月、安徽省文物考古研究所は淮北市渠溝墓群に緊急調(diào)査を行い、墓85基を検出した。中に、M50は羨道持ちの単室磚室墓で、男一人と女二人の夫妻合葬墓だ。この墓は規(guī)模が大きく、祭祀用遺物が大量に出土した。墓の形と出土遺物から見ると、M50は後漢前期にあたる。この墓の調(diào)査は漢代ないし江淮流域において葬送儀禮の研究に重要な資料に與えた。

キーワード：淮北市 渠溝 後漢前期 単室磚室墓

3.鎮(zhèn)江東晉畫像磚室墓の源と意味の補(bǔ)充(韋 正 樸南巡)

要旨：鎮(zhèn)江東晉畫像磚室墓の発掘簡報(bào)は歴史背景か鎮(zhèn)江東晉墓は山東と先秦楚文化の特徴をあると指摘した。この考えを基にし、若干の重要実例を補(bǔ)充し、分析を行うと、六朝時(shí)期において鎮(zhèn)江地區(qū)は獨(dú)自の文化圏をなり、鎮(zhèn)江東晉畫像磚室墓は漢と晉文化転換過程を観察するよい実例だ。

キーワード：鎮(zhèn)江 東晉 畫像磚室墓 山東 楚文化

4.知識(shí)と技術(shù)から智識(shí)伝統(tǒng)へ“無形文化財(cái)”テーマ展示の言葉の分析（関 昕）

要旨：無形文化財(cái)を博物館展示のテーマにすることはよくある?！盁o形文化財(cái)”テーマとしての展示はすでに固定化した展示法と同質(zhì)化した特徴になっている。この現(xiàn)狀は業(yè)界の慣習(xí)になり、“無形文化財(cái)”は文化遺産行政としての限界になった。“無形文化財(cái)”テーマ展示は多様性を強(qiáng)調(diào)すべき、インタラクションと解釈性のある新博物館発展ブームに乗り、無形文化財(cái)の変化と改造に注目し、“無形文化財(cái)”と展示の関連性を大事する。

キーワード：博物館 無形文化財(cái) 展示 言葉 智識(shí)伝統(tǒng)

5“.良渚全考古”から“良博全展示”へ—良渚博物院展示改善企畫を例に（高蒙河 宋雨晗）

要旨：良渚考古活動(dòng)は八十年に経ち、新発見はよくあり、考古価値はより高くなり、“良渚全考古”時(shí)代に入り、発掘しながら、新発見あり、保護(hù)したり、利用したり、伝承したりのモデルになる。良渚博物院の展示を改善することは良渚考古新発見を全面的に呈し、“良博全展示”段階に入った。今の展示は良渚考古成果を全面的に展示し、良渚文明価値を全面的に説明し、良渚遺構(gòu)を全面的に解釈する。良渚の展示は遺物自身と図面など含まれている情報(bào)、機(jī)能性展示、復(fù)元展示、対比性展示などの方法を利用し、全角度で遺物を展示し、解釈し、良渚遺物の物語を上手く伝える。

キーワード：博物館展示企畫 良渚文化 良渚全考古 良博全展示 中國考古觀 「文化財(cái)活用」 良渚博物院 考古學(xué)學(xué)蕓員