岳忠武

[摘 要]少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校由于歷史文化、區(qū)域限制等原因，實(shí)施和管理德育的難度較大，針對(duì)存在的諸多問(wèn)題，文章提出了關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)、理性德育判斷，優(yōu)化班級(jí)管理等德育工作的新思路。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族；德育；新思路

[中圖分類號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）36-0085-02

少數(shù)民族地區(qū)的德育工作是民族教育事業(yè)的重要組成部分。為全面推進(jìn)德育的開(kāi)展，教師不能忽視少數(shù)民族地區(qū)德育中存在的問(wèn)題，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，更是與我們培養(yǎng)出來(lái)的人才素質(zhì)水平的高低密不可分。在這個(gè)時(shí)代要求下，教師要做到結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，探求發(fā)展的新思路，為少數(shù)民族的德育貢獻(xiàn)力量。

一、鮮活的生命關(guān)注，自主的智慧成長(zhǎng)

在以人為本的教育理念中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主導(dǎo)作用。作為教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)狀況有所關(guān)注。比如有些學(xué)生學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，在課堂上就會(huì)出現(xiàn)調(diào)皮搗蛋、擾亂上課秩序的現(xiàn)象。在這種情況下，教師需要做的不是胡亂批評(píng)一頓，然后要求學(xué)生寫檢討或者請(qǐng)家長(zhǎng)，而是應(yīng)當(dāng)從了解學(xué)生心理出發(fā)，分析他為什么不愿意學(xué)習(xí)，從而給出思想上的引導(dǎo)以及適當(dāng)?shù)慕ㄗh。每個(gè)人都渴望被關(guān)注，希望受到重視。所以，教師的關(guān)注對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)激勵(lì)他們有良好的表現(xiàn)，增強(qiáng)自信，并且產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。教師要給予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法及建議，讓學(xué)生的身體和心理都回歸到健康的狀態(tài)。比如，在升學(xué)考試的備考階段，有些學(xué)生會(huì)出現(xiàn)失眠、浮躁、學(xué)不進(jìn)去的情況。這個(gè)時(shí)候，教師就應(yīng)該對(duì)學(xué)生近期的安排以及所定的目標(biāo)進(jìn)行詢問(wèn)，適當(dāng)減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力以及心理負(fù)擔(dān)，做好開(kāi)導(dǎo)工作，并提出一些好的學(xué)習(xí)建議以及自我排解憂慮的方法。學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)是寬松的，作為教育者，不能夠?qū)⑺袑W(xué)生一概而論。總有一些學(xué)生比較聽(tīng)話，也總有一些學(xué)生比較調(diào)皮，還有的學(xué)生自我控制能力強(qiáng)，但有的則很難管住自己。所以容易存在有些教師偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生不聞不問(wèn)的現(xiàn)象。對(duì)學(xué)生給予平等的關(guān)注，甚至對(duì)某些特殊的學(xué)生給予更多關(guān)照，體現(xiàn)的是教育者的高尚品德以及人文情懷。在這樣的氛圍中，學(xué)生才能自主成長(zhǎng)，展現(xiàn)自己的個(gè)性特色，并且建立足夠的自信去應(yīng)對(duì)生活中大大小小的難題。

二、德育的自我判斷，理性的成長(zhǎng)體驗(yàn)

在接受教育的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸樹(shù)立起屬于自己的人生價(jià)值觀，這些觀念的形成是德育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般潛移默化影響的結(jié)果，特別是思想道德的健全需要被重視。不少人受周圍環(huán)境的影響，存在互相攀比、愛(ài)慕虛榮的心理。有些學(xué)生看著周圍的同學(xué)吃好的、穿好的、用好的，十分羨慕，想著自己也要過(guò)上那樣的生活，因此找借口從父母那里騙錢，有的學(xué)生甚至走上貸款的道路。這些學(xué)生對(duì)自己缺少清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)誘惑缺乏抵抗力，對(duì)事件不能夠進(jìn)行理性的思考分析。所以作為教育者，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，教育他們對(duì)待事情應(yīng)該全面理性分析，切不可因?yàn)橐患核嚼筒活櫲缶帧?/p>

前幾年，因釣魚島事件的影響，很多人開(kāi)始抵制日貨，更有瘋狂的人上街砸日本公司產(chǎn)的汽車，美其名曰“愛(ài)國(guó)”。誠(chéng)然，我們每個(gè)人都要愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，對(duì)損害國(guó)家人民利益的行為進(jìn)行堅(jiān)決反抗。但是，我們更應(yīng)該理性愛(ài)國(guó)，這種看似為國(guó)人出氣的行為其實(shí)得不償失。同樣的還有因“薩德”而引起的限韓風(fēng)波，這些事實(shí)告訴我們，國(guó)際形勢(shì)很復(fù)雜，愛(ài)國(guó)不是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)吵吵鬧鬧、進(jìn)行口水戰(zhàn)，也不是今天我拒絕買這個(gè)國(guó)家的東西、明天我不去這個(gè)國(guó)家旅游的行為。我們要做的是從自身出發(fā)，努力提高文化水平和服務(wù)社會(huì)的能力，做到能夠在世界面前展現(xiàn)中國(guó)人良好的形象以及道德修養(yǎng)。

正確是非觀的形成，不僅僅依靠教師家長(zhǎng)以及親友們的諄諄教誨，還來(lái)自學(xué)生的自我感悟。但感悟經(jīng)驗(yàn)的累積受周圍環(huán)境影響很大，所以在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)給予他們足夠的感性認(rèn)識(shí)，讓其逐漸完善自己的道德觀念。理性的決斷也是教育培養(yǎng)的產(chǎn)物，所以教育不再是知識(shí)的灌輸，而要注重人格的培養(yǎng)。

三、班級(jí)的優(yōu)化管理，素質(zhì)的全面提高

學(xué)生在接受教育時(shí)生活在班級(jí)這一集體大環(huán)境中，所以班級(jí)建設(shè)的好壞對(duì)教育工作的開(kāi)展影響很大，強(qiáng)調(diào)具有人文情懷的、高素質(zhì)的班級(jí)建設(shè)。班級(jí)管理策略應(yīng)該是教師和全體學(xué)生共同決定的，而不是教師和幾個(gè)班干部商量后制定的。因?yàn)槊總€(gè)人都是班級(jí)的一分子，每個(gè)人都有權(quán)利和義務(wù)為班級(jí)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。比如說(shuō)，在班干部人員分配問(wèn)題上，有的教師會(huì)根據(jù)入學(xué)成績(jī)或者是否有擔(dān)任班干部的經(jīng)歷來(lái)指定班干部人選。這樣的方式，既沒(méi)有尊重學(xué)生的意愿，更沒(méi)有體現(xiàn)出民主的班級(jí)管理思想。可能大家都會(huì)存在這樣一個(gè)誤區(qū)：能夠當(dāng)上班干部證明是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，而且還很光榮。大家都求之不得，怎么會(huì)有被指定為班干部還不樂(lè)意的呢？其實(shí)，并不是成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生就適合做班干部。有些學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)上不夠突出，可是他的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力很強(qiáng)，還有一些學(xué)生一直默默無(wú)聞，可是他樂(lè)意為班集體服務(wù)。而且，有些成績(jī)好的學(xué)生會(huì)擔(dān)心班級(jí)事務(wù)太多太雜從而影響學(xué)習(xí)。所以，僅僅是在選擇班級(jí)管理層這件事上，就不得不考慮全班學(xué)生的意愿，尊重他們的選擇。競(jìng)選班干部這個(gè)過(guò)程是很有必要的，學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)競(jìng)選想要擔(dān)任的職務(wù)，會(huì)在競(jìng)選大會(huì)上為自己發(fā)聲，讓新同學(xué)相信并支持自己。舉行這樣一次競(jìng)選，可以讓班級(jí)學(xué)生很快地了解班級(jí)干部，而且在大多數(shù)學(xué)生支持下民主選出來(lái)的人員，在以后的工作開(kāi)展中也會(huì)更加順利。

在優(yōu)化班級(jí)管理上，教師要善于聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)，注重每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，突出集體特色。比如說(shuō)每周都可以舉辦一次班會(huì)，大家就班級(jí)情況以及班級(jí)管理進(jìn)行討論并提出自己的意見(jiàn)。還有，每個(gè)學(xué)校都會(huì)舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，這樣的活動(dòng)往往是以班級(jí)為單位的，這就是體現(xiàn)集體榮譽(yù)的時(shí)候了。但有的人怕麻煩或者說(shuō)怕丟臉不愿意參加運(yùn)動(dòng)會(huì)怎么辦？這時(shí)教師就要激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。所以，需要有一些愿意起帶頭作用的學(xué)生首先站出來(lái)做表率，然后呼吁班級(jí)同學(xué)踴躍報(bào)名參加運(yùn)動(dòng)會(huì)。

如何做到優(yōu)化管理？可從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

一是講究民主作風(fēng)，建立良好的師生關(guān)系。所謂民主，就是由學(xué)生自主管理。在此過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的“主人翁”意識(shí)，鍛煉學(xué)生的管理實(shí)踐能力。教師與學(xué)生之間應(yīng)該是“亦師亦友”的關(guān)系，因?yàn)檩p松的教學(xué)環(huán)境會(huì)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自己觀點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方式提出自己的建議，從而促進(jìn)班級(jí)建設(shè)往好的方向發(fā)展。

二是培養(yǎng)學(xué)生之間團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的意識(shí)。我們生活在集體的環(huán)境中，所以無(wú)論生活還是學(xué)習(xí)、工作，都需要掌握與人交際的能力。集體中個(gè)體之間的協(xié)作是很重要的，因?yàn)榧w利益優(yōu)于個(gè)人利益，而且集體的力量比個(gè)體更加強(qiáng)大。作為個(gè)體，可以通過(guò)集體實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

三是明確目標(biāo)，激勵(lì)斗志。對(duì)集體來(lái)說(shuō)，只有整個(gè)集體擁有統(tǒng)一的目標(biāo)才會(huì)煥發(fā)出活力，而對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，明確的目標(biāo)是人生前進(jìn)方向的指南針。

總之，道德觀念始終貫穿在整個(gè)社會(huì)生活中，而我們教育培養(yǎng)出來(lái)的人，應(yīng)該是社會(huì)上的人，所以教育離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活。少數(shù)民族地區(qū)德育發(fā)展更應(yīng)該做到結(jié)合實(shí)際需要，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 李保平.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與民族地區(qū)高校德育教育[J].寧夏社會(huì)科學(xué)，2007（5）.

[2] 馬會(huì)梅.少數(shù)民族地區(qū)德育工作的理念思考[J].教育前沿（理論版），2008（1）.

（特約編輯 斯 陌）endprint