□程曉夢 高智嫄 趙 涵 李 佳 羅敏文 咸陽師范學(xué)院
在我國的建筑材料中,瓦當(dāng)是一種較為古老的建筑材料,最早出現(xiàn)在西周,興盛于秦漢。有關(guān)秦漢時期瓦當(dāng)藝術(shù)的著錄與研究不少,比如清乾時期《秦漢瓦當(dāng)圖記》等著作。
回首歷史,中國歷史長河中首個大一統(tǒng)帝國就是秦國,秦代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境推動了文化的繁榮昌盛,該時期的藝術(shù)創(chuàng)作也十分活躍?!扒卮u漢瓦”一詞體現(xiàn)了前人的智慧與無法比及的成就,根據(jù)瓦當(dāng)紋樣可以將其分為以下幾種:文字瓦當(dāng)、圖像瓦當(dāng)以及圖案瓦當(dāng),圖像瓦當(dāng)主要取材于大自然以及神話故事,其中還包括山水、動植物等。
秦漢瓦當(dāng)紋樣有其內(nèi)在的形式美法則,該法則強(qiáng)調(diào)的是點線面三者的結(jié)合,同時也是秩序以及形式的結(jié)合,美化效果極強(qiáng)。
在平面的組成當(dāng)中,發(fā)射這一要素發(fā)揮了不可取代的作用,其具體可分為以下幾種:向心式、離心式等。不同的發(fā)射形式帶來的視覺體驗是不同的,舉離心式為例,這種發(fā)射形式是以畫面的中心點為發(fā)射目標(biāo),由該點向四周發(fā)射擴(kuò)散,常常表現(xiàn)為弧線、直線等。而向心式則與其相反。秦漢時期的瓦當(dāng)圖案隱約可見發(fā)射構(gòu)成的影子。就比如太陽紋瓦當(dāng)或輻射紋瓦當(dāng),這幾種瓦當(dāng)紋樣與太陽的發(fā)射同理,以一個圓點向四周發(fā)射,并且具有旋轉(zhuǎn)感,這很好地解釋了向心式的發(fā)射原理。
通過分割能夠使畫面更具有秩序,同時也可以將其分為隨意分割以及數(shù)列分割。將畫面進(jìn)行劃分就是數(shù)列分割,這種分割方式能夠給人帶來一種別樣的秩序感。隨意分割并不是隨意地進(jìn)行分割,是保證畫面形象的同時還要具有秩序感,強(qiáng)調(diào)整體的統(tǒng)一。比如“長樂未央”瓦當(dāng)中就有十分顯眼的分割線,將其一分為四,一格一字,簡潔明了,穩(wěn)定嚴(yán)謹(jǐn)。文字與圓形輪廓線相配合,保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r不失韻律,方圓相互融合在一起。
在版式設(shè)計中,遵循的原則以及基礎(chǔ)部分就是分割,拿捏得當(dāng)?shù)姆指羁梢誀I造出具有韻律的空間,在保持均衡的同時又帶有動感。秦漢時期的瓦當(dāng)紋樣充分運用了分割原則,這展示了前人的智慧與令人驚嘆的創(chuàng)造力。
由點及線再到面是一個平面形成的過程,而這一過程中所涉及的點、線、面元素也同樣可以組合成瓦當(dāng)紋樣。其中,點最為簡單,也是造型的最基本元素,它在整個設(shè)計中起到的作用是刺激人的視覺感受。而線是在點的基礎(chǔ)上形成的,可以給人造成視覺沖擊。最后到面,面又是在線的基礎(chǔ)上形成的,改變面的編排,能夠產(chǎn)生不同的畫面,而不同的畫面又包含著不同的內(nèi)涵。
將秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)元素與VI設(shè)計逐漸融合起來,并進(jìn)行延伸衍變,從而形成頗具有秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)特色的作品。秦漢時期瓦當(dāng)圖案藝術(shù)元素多種多樣,這些元素代表了古人與自然界之間的互動,同時也展示出他們對自然的敬畏之情。隨著時代的發(fā)展,人類兩次工業(yè)革命將科學(xué)技術(shù)帶入生活中,使得藝術(shù)品工藝更加精進(jìn)。秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)是先人留給后人珍貴的傳統(tǒng)文化,它不僅飽含了藝術(shù)特色,還有不可多得的精神財富。在VI設(shè)計中,充分融入秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)特色,并合理利用特有的思維模式,將其與藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式相融合,VI設(shè)計發(fā)展將有更寬廣的發(fā)展空間。
瓦當(dāng)元素應(yīng)用在VI設(shè)計中具有以下幾點優(yōu)勢。
新穎性:秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)元素在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用不僅彰顯了現(xiàn)代設(shè)計的獨特品質(zhì)和韻味,同時又將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,體現(xiàn)鮮明的民族特色,更好地將秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)元素與時代設(shè)計藝術(shù)接軌。
先進(jìn)性:把從秦漢瓦當(dāng)中提取的圖案紋樣進(jìn)行再創(chuàng)作,彰顯秦漢瓦當(dāng)?shù)奶厣⒅貙嵱眯院蛯徝佬缘耐瑫r,同時考慮秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)文化的延續(xù),跟隨現(xiàn)代社會的需求使秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)元素與時代相結(jié)合創(chuàng)造出完美的設(shè)計作品,再現(xiàn)品牌戰(zhàn)略的相關(guān)內(nèi)容。
獨特性:VI設(shè)計富有藝術(shù)表現(xiàn)力,其獨特性在于對市場發(fā)展方向的把握,設(shè)計出一系列富含秦漢特色的作品,把現(xiàn)代物件與秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)相聯(lián)系,可以全方位地增加趣味性和歷史性。
競爭優(yōu)勢:作品宣揚秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)特色,帶領(lǐng)受眾進(jìn)一步了解秦漢瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展演變以及獨特的裝飾藝術(shù)性,吻合目標(biāo)顧客的審美偏好,應(yīng)用的可操作性強(qiáng),成本低。
秦漢時期盛行瓦當(dāng)裝飾藝術(shù),這一藝術(shù)的獨特性體現(xiàn)了古人超凡的創(chuàng)造力以及想象力。利用平面設(shè)計相關(guān)知識對這一藝術(shù)進(jìn)行解析,能夠探尋它珍貴的文化內(nèi)涵。將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合,也為紋樣在藝術(shù)領(lǐng)域的普遍應(yīng)用創(chuàng)造條件。在此基礎(chǔ)上,我國設(shè)計領(lǐng)域能實現(xiàn)新的突破,民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)能實現(xiàn)真正意義上的融合。