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      湘西文化語(yǔ)境下的苗歌唱腔藝術(shù)特征研究

      2018-01-25 06:43:31廖雙雙
      北方音樂(lè) 2018年18期
      關(guān)鍵詞:苗語(yǔ)高腔唱法

      廖雙雙

      (湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)春 410205)

      一、湖南湘西文化語(yǔ)境下苗歌多元性發(fā)展的因素

      湘西苗歌是文化藝術(shù)的瑰寶,記錄著苗族人們的風(fēng)俗和特色。在傳統(tǒng)社會(huì)的民族政策壓制下,三苗、九黎的遷徙和西遷,逐漸形成與楚文化的交融,與漢文化以及其他民族間的相互融合和滲透,苗族民歌在發(fā)展中逐漸呈現(xiàn)出了文化多樣性。

      第一,苗族的歷史遺存和遷移對(duì)湘西苗族音樂(lè)催生多元性的文化記憶和基因。湘西地理位置在歷代王朝都具有特殊性意義。戰(zhàn)后吞并成為湘西的重要軍事基地。外域軍人的遷徙和族群間的聚合成為苗族融合文化的方式之一;第二,苗族的居住環(huán)境呈立體分布,地域特征決定了苗歌的多元性。苗歌的發(fā)展趨勢(shì)與區(qū)域環(huán)境有密切關(guān)系。苗族的解題使人民四處分散,多數(shù)居山腰,也有居住在高山和平地,這種居住模式呈現(xiàn)上中下的立體分布;第三,苗族的信仰體系比較復(fù)雜。巫神文化、荊楚文化以及儺神文化在苗族的宗教信仰中占據(jù)重要地位,多元性的宗教體系對(duì)湘西苗歌的影響意義深遠(yuǎn);第四,苗族的語(yǔ)言承載湘西苗歌的歷史和文化。苗族尚未發(fā)現(xiàn)本民族的文字,但有自己的語(yǔ)言,苗語(yǔ)根據(jù)居住分布又呈現(xiàn)多種方言,土語(yǔ)的發(fā)音差異和語(yǔ)調(diào)差異對(duì)苗歌的演繹差異影響重大。各地演奏方式上使用的演奏樂(lè)器也有差異性;第五,現(xiàn)代性的發(fā)展沖擊世界的每一個(gè)角度,苗歌也隨著苗族的開(kāi)放和發(fā)展逐漸走進(jìn)世界的視野,在文化交融過(guò)程中,新生代在傳承和演繹苗歌曲目中,與傳統(tǒng)苗歌的演繹方法有偏離。

      二、湘西文化語(yǔ)境下的苗歌唱腔形式

      “薩”是湘西苗歌的別稱(chēng),苗歌演繹的唱腔可以分為兩種形式:高腔(苗語(yǔ)稱(chēng)韶唔)和平腔(苗語(yǔ)稱(chēng)韶薩),屬于山歌。

      (一)高腔

      高腔為抒詠歌腔,旋律起伏性大,中音引腔,高亢激昂,隨之以七八度音程上下大跳。苗族特色明顯,曲調(diào)鮮明,聲音高亢,與苗族的向上向善,勇往直前的強(qiáng)悍性格相呼應(yīng)。高腔節(jié)奏自由,多用于開(kāi)頭,適用于野外山歌創(chuàng)作,一段曲演唱多段詞,配以襯詞,相當(dāng)于過(guò)門(mén),多起銜接作用,“噢,哦,咦”用的比較多,“長(zhǎng)帽子”是引腔常用的形式,《苗家歌唱共產(chǎn)黨》是代表作。

      (二)平腔

      平腔為敘事歌腔,湘西苗歌的典型性特征,應(yīng)用范圍廣,流行性強(qiáng)。平腔根據(jù)強(qiáng)調(diào)和內(nèi)容的不同又可以進(jìn)行細(xì)分,最具代表性的如邊寨歌腔,接親歌腔,老司歌腔和山野歌腔等等。旋律性平緩,起伏不大,與朗誦的節(jié)奏和方式相近,通常一個(gè)八度可以完成,也有小調(diào)的表達(dá)方式或說(shuō)唱的方式。但苗歌仍然以潤(rùn)腔、即興、結(jié)構(gòu)的特色表現(xiàn)苗歌的獨(dú)特之處。腔調(diào)、內(nèi)容引腔也會(huì)隨之發(fā)生變化,有長(zhǎng)短之分,短引腔的使用頻率較高。平腔靈活,可快可慢,多應(yīng)用于室內(nèi)演唱,在同一曲子中反復(fù)演唱,優(yōu)雅婉轉(zhuǎn),表達(dá)含蓄,民族性和地方性明顯。

      三、湘西文化語(yǔ)境下的苗歌唱腔藝術(shù)特征

      (一)湘西苗歌押韻特色

      湘西苗歌以苗語(yǔ)為主,輔助漢語(yǔ)演唱,在風(fēng)格上與苗語(yǔ)一致,用詞多以比喻為主,生動(dòng)形象,韻律和韻腳相結(jié)合,即興創(chuàng)作,在演唱內(nèi)容上一詞表達(dá)雙意,寄情于景。

      (二)湘西苗歌唱腔的獨(dú)特風(fēng)格

      在演唱風(fēng)格上,苗歌可以根據(jù)環(huán)境、形式、曲調(diào)、表現(xiàn)內(nèi)容上進(jìn)行風(fēng)格上的配合和調(diào)試,以不同的演唱技巧演繹不同的音色。音色的交替是苗歌潤(rùn)腔技巧的體現(xiàn),真聲、假聲、真假聲的交替使用、輕聲的使用等等唱法,是湘西苗歌的民族風(fēng)格。而在潤(rùn)腔中,顫音和滑音完成了湘西苗歌的婉轉(zhuǎn)和動(dòng)聽(tīng),尤其在每句末使用的顫音,曲終使用的滑音等,先唱顫音,再用直嗓,結(jié)尾用滑音。規(guī)律可以概括為顫后拉直,直后加滑兩種。

      (三)湘西苗歌的原生態(tài)唱法

      唱法聲區(qū)對(duì)“混聲”的要求有明確規(guī)定,但苗歌的原生態(tài)唱法恰恰是真假聲脫節(jié)的體現(xiàn),湘西苗歌在高腔的真假聲使用頻繁脫節(jié)以表達(dá)苗歌的演唱技巧和藝術(shù),抖音的忽高忽高,忽明忽暗,成為苗歌原生態(tài)的情趣所在。

      湘西苗歌的唱腔藝術(shù)是集體智慧和精神的體現(xiàn),精湛的原生態(tài)唱法唱遍全國(guó),唱出世界,它以獨(dú)特民族性唱腔魅力聚焦著音樂(lè)界的關(guān)注。挖掘、傳承、保護(hù)原生態(tài)的湘西苗歌演唱藝術(shù),意義深遠(yuǎn),利在千秋。

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