馮 珊
(拉薩師范高等專科學校,西藏 拉薩 850007)
藝術性是樂理教學的重要屬性,音樂文化則是其藝術性的表現(xiàn)與延展,用具象的音樂文化變現(xiàn)較為抽象的樂理知識,為音樂課堂教學營建濃郁的文化氛圍,使精煉的樂理知識更加充實,削減理解難度,以音樂文化為紐帶拉近學生與樂理知識之間的距離,引導學生積極主動參與到音樂課堂教學實踐過程中,為提升學生音樂修養(yǎng)奠定基礎。然而,在當前音樂教學過程中,卻存在樂理教學與音樂文化分立而論的消極現(xiàn)象,減弱音樂文化傳承成效。為使音樂教學質(zhì)量得以提升,思考音樂文化傳承與樂理教學方略顯得尤為重要。
第一,以人為本原則。在新課改背景下以教師為課堂教學主體的滯后性育人理念逐漸淡出歷史舞臺,取而代之的是以學生為主體,以學生教學實況為依據(jù),靈活創(chuàng)設高效的育人理念,旨在引導學生積極主動參與到課堂教學進程中,發(fā)揮自身主觀能動性,在學習中掌握主動權,提升自身核心素養(yǎng)。為此教師應秉持以人為本原則,從學生音樂素養(yǎng)、個性喜好、樂理知識掌握程度等因素著手,用學生聽得懂、愿意聽的音樂文化,由淺入深引出樂理知識,結合學生樂理教學表現(xiàn),靈活轉(zhuǎn)變教學內(nèi)容,適當放慢教學進度,給學生理解消化樂理知識及音樂文化的時間,使學生成為課堂教學主人,為構建高效音樂課堂奠定基礎。
第二,交融性原則。音樂文化作為我國歷史文化一部分,內(nèi)容豐富、形式多樣,將其與樂理知識教學內(nèi)容相融合,具有充實教學內(nèi)容,降低樂理知識理解難度,激發(fā)學生學習積極性等價值,然而樂理教學內(nèi)容需與音樂文化相契合,才能發(fā)揮音樂文化橋梁的作用,引導學生進入樂理知識的世界,落實樂理教學木目標。為此教師需從實效性角度著手,秉持交融性原則,以二者相通點為切入口準備教學內(nèi)容,繼而在傳承音樂文化的同時,達到提高樂理教學質(zhì)量目的[1]。
良好的課堂導入能起到事半功倍的教學效果,能點燃學生自主學習激情,能合理引出教學內(nèi)容,相較于以往平鋪直敘式教學方法,以音樂文化賞析展開課堂教學,能增加課堂教學神秘感、文化性,使樂理知識得以充實?;诖?,教師在進行樂理知識教學前,可以結合所教內(nèi)容,在現(xiàn)有教學資料基礎上,借助互聯(lián)網(wǎng)資源,探尋最為合理且融合度最高的音樂文化,通過賞析相關音樂文化導出樂理教學內(nèi)容,提高音樂課堂教學質(zhì)量。
通常情況下文化以文字、圖片、影像、物品等為載體,向世人展現(xiàn)其文化傳承的姿態(tài),借助以上載體人們能更好了解文化,達到習承文化的目的。為打造高效樂理教學課堂,教師應讓音樂文化“活”起來,以寓教于樂的形式傳遞音樂文化精神,落實樂理教學目標。為此教師可以采用情境教學法,鼓勵學生以表演形式抒發(fā)自身對音樂文化與樂理知識的體悟,從歷史典故、神話傳說、歷史事件中蘊含的音樂文化著手,創(chuàng)設“樂理知識小劇場”,以學生喜聞樂見的形式展開自主探究,發(fā)掘音樂文化真諦并掌握樂理知識,使音樂課堂教學質(zhì)量得以提升。
在當前信息技術蓬勃發(fā)展的大環(huán)境下,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”成為提高課堂教學質(zhì)量的重要育人方略,為此音樂教師需善用互聯(lián)網(wǎng)資源,在樂理教學課堂上為音樂文化傳承探究新路徑,例如教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)展開“遠程教育”,請音樂大家或具有濃郁音樂文化屬性的流行歌手,如霍尊、李玉剛、李健等進行在線互動與教師攜手教學,向?qū)W生宣講其對音樂文化的體悟,及其與樂理知識的關系,豐富課堂教學形式,充實樂理教學內(nèi)容,激發(fā)學生學習興趣,繼而構建高效課堂。
綜上所述,傳承音樂文化與樂理教學并不矛盾,教師只要秉持融合性原則、以人為本原則,善用創(chuàng)新型教學方法,在新課改指引下扭轉(zhuǎn)滯后性育人思想,便可以將二者有機結合,達到提高音樂教學質(zhì)量的目的。