劉佩

摘 要 維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，學(xué)生的發(fā)展水平為：現(xiàn)有水平和可能的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)要立足于現(xiàn)有水平而發(fā)展?jié)撛诘目赡?，使學(xué)生不斷向新的更高層次發(fā)展。該理論為學(xué)科教學(xué)提供了積極的信息，強(qiáng)調(diào)在各學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)原則、教學(xué)模式上都要顧及學(xué)生的兩種水平。

關(guān)鍵詞 最近發(fā)展區(qū) 學(xué)科教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1“最近發(fā)展區(qū)”理論

維果斯基在認(rèn)真分析了西方心理學(xué)界關(guān)于教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的各種理論的基礎(chǔ)上，認(rèn)為教學(xué)必須要以學(xué)生的現(xiàn)有水平為基礎(chǔ)，又要推動(dòng)發(fā)展。維果斯基提出“現(xiàn)有發(fā)展水平”和“潛在發(fā)展水平”兩個(gè)概念，“現(xiàn)有發(fā)展水平”是指學(xué)生能獨(dú)立完成任務(wù)的水平；“潛在發(fā)展水平”則是指學(xué)生在有指導(dǎo)的情況下所能達(dá)到的水平。這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”，教學(xué)應(yīng)該著眼于此，為學(xué)生提供帶有一定難度的內(nèi)容，發(fā)揮其潛能，在超越該水平的基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，素質(zhì)教育即人的全面發(fā)展的教育，體現(xiàn)在各學(xué)科教育上，要求教育者在各學(xué)科教學(xué)中不僅應(yīng)該了解學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況，更應(yīng)該探索學(xué)生的潛在發(fā)展水平。因此，將維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論與各學(xué)科教學(xué)中的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)原則、教學(xué)模式緊密結(jié)合，對學(xué)科教學(xué)的改革發(fā)展具有重要意義。

2“最近發(fā)展區(qū)”理論對教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示

教學(xué)設(shè)計(jì)是各學(xué)科教學(xué)的藍(lán)圖，是落實(shí)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的方案。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論啟發(fā)教育者在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意學(xué)生的發(fā)展水平和潛在能力，使教學(xué)發(fā)揮其最大功能。首先，要充分了解學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，包括其性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，這些都是學(xué)生長期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果，教育者可以通過觀察、訪談、作業(yè)分析和提問等方式來了解其現(xiàn)狀。其次，關(guān)注其未來發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)總是指向未來的，他們需要接受其知識(shí)結(jié)構(gòu)中缺乏的東西，這些新知識(shí)是與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)有一定聯(lián)系的，可以使學(xué)生感到既有一定的學(xué)習(xí)壓力，又有一種對新知識(shí)的期望，在新舊知識(shí)的交互作用中學(xué)生可以同化或順應(yīng)新知識(shí)，在一定程度上實(shí)現(xiàn)發(fā)展。在閱讀和寫作教學(xué)前，教師應(yīng)準(zhǔn)備與學(xué)生認(rèn)知水平相關(guān)的內(nèi)容，向?qū)W生呈現(xiàn)的材料是有意義的，并且學(xué)生可以根據(jù)自己的理解進(jìn)行建構(gòu)。在數(shù)學(xué)和科學(xué)學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該把重點(diǎn)放在新舊知識(shí)的連接點(diǎn)上，幫助學(xué)生突破難點(diǎn)以便于學(xué)生進(jìn)入“最近發(fā)展區(qū)”，設(shè)計(jì)一套誘導(dǎo)法來激勵(lì)學(xué)生“跳”。

3“最近發(fā)展區(qū)”理論對教學(xué)原則的啟示

因材施教原則、循序漸進(jìn)原則、發(fā)展性原則等對教學(xué)工作者來說都不陌生，這些教學(xué)原則貫穿于各學(xué)科教學(xué)的始終。“因材施教”原則對中國來說是有歷史淵源的，2500年前的教育家孔子在教育實(shí)踐中首創(chuàng)并沿用至今，雖然其最初的意義是“通過談話、觀察等方法了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生的具體情況，有針對地進(jìn)行教育”。但是隨著時(shí)代的變遷，其意義也不斷完善，在維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論的指導(dǎo)下，我們還應(yīng)該把“因材施教”原則理解為，不僅僅依據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平來進(jìn)行教育，還應(yīng)該超前于發(fā)展并引導(dǎo)發(fā)展。因此，教育者在貫徹因材施教原則時(shí)，不僅僅要了解學(xué)生的個(gè)性和實(shí)際能力，還要發(fā)掘?qū)W生的潛能。在“最近發(fā)展區(qū)”理論的影響下，各學(xué)科教學(xué)工作者根據(jù)學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容的難度和高度都符合學(xué)生可能達(dá)到的認(rèn)知水平，并綜合運(yùn)用各種原則，使所有學(xué)生都能在各學(xué)科學(xué)習(xí)中獲得長足發(fā)展。

4“最近發(fā)展區(qū)”理論對教學(xué)模式的啟示

教學(xué)模式是指在一定的教育思想指導(dǎo)下展開教學(xué)活動(dòng)的穩(wěn)定形式，常用的“支架式”教學(xué)模式和“交互式”教學(xué)模式也是在維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論指導(dǎo)下提出的。在閱讀和寫作教學(xué)中，采取“支架式”教學(xué)模式，首先要將學(xué)生引入一定的問題情境，通過陳述或圖文呈現(xiàn)讓學(xué)生建構(gòu)起初步認(rèn)知；其次，教師幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，并為學(xué)生在探索中出現(xiàn)的問題加以解答；最后教師逐漸撤出，讓學(xué)生自主思考和探索，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)創(chuàng)新思維。在數(shù)學(xué)和科學(xué)的教學(xué)中，“腳手架”主要著眼于學(xué)生的潛在發(fā)展可能，搭建在基礎(chǔ)水平之上，教師提供一定的幫助，使具有理性邏輯思維的學(xué)生不斷探索不斷進(jìn)入新的發(fā)展水平。當(dāng)下競爭日益激烈，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足于各個(gè)學(xué)科的教學(xué)發(fā)展，無論是閱讀和寫作，還是數(shù)學(xué)和科學(xué)，都應(yīng)該采取“交互式”教學(xué)，在教師與學(xué)生的互動(dòng)交流中認(rèn)識(shí)到自己的能力與不足，在合作中不斷實(shí)現(xiàn)自身的蛻變發(fā)展。對于閱讀和寫作，學(xué)生可以通過相互討論產(chǎn)生思想的碰擊，隨著問題探討的不斷深入，深度和廣度均會(huì)得到發(fā)展；對于數(shù)學(xué)和科學(xué)，許多實(shí)驗(yàn)研究也要學(xué)生學(xué)會(huì)合作進(jìn)行。信息時(shí)代下，“人機(jī)交往”模式也必然成為教學(xué)的趨勢。

5總結(jié)

目前，“最近發(fā)展區(qū)”理論已經(jīng)被越來越多的教育工作者接受和利用，并日益產(chǎn)生出巨大的理論指導(dǎo)意義，正如維果斯基所提到的那樣，每一位學(xué)生都有潛在的發(fā)展可能，教育教學(xué)就是要立足于現(xiàn)實(shí)水平去發(fā)展更高水平，教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面，去推動(dòng)發(fā)展。近年來，維果斯基研究學(xué)會(huì)相繼展開，對于這位心理學(xué)天才所留下來的各種理論，需要我們不斷地去發(fā)掘，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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