付鳳玉

摘 要：兒童是具有藝術(shù)天性的。談兒童的藝術(shù)天性，首先要從兒童的天性說起。兒童的天性有愛哭、愛笑、愛吃、愛睡、愛玩、愛幻想、有好奇心、喜歡探索、喜歡動手和嘗試、有同情心、自然、純真、善良、快樂、愛畫、喜歡色彩、喜歡涂抹等。從中我們可以總結(jié)出兒童的天性為追求真善美。在這些天性當(dāng)中，和藝術(shù)相關(guān)的又有很多，這些都將對兒童人生的長遠(yuǎn)發(fā)展起到重要的作用。藝術(shù)浸染對兒童成長的影響之力非一日之功，而是需要久久為功、潛移默化地熏陶教化而成。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育;兒童;成長

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1008-1216（2018）10B-0023-02

一、培養(yǎng)兒童的藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)教育的直接作用是培養(yǎng)孩子形成良好的藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)兒童的藝術(shù)感知和藝術(shù)創(chuàng)作能力的發(fā)展。藝術(shù)素養(yǎng)是一個(gè)人整體素養(yǎng)的重要組成部分，是不可或缺的方面。兒童有藝術(shù)欣賞的潛能，當(dāng)今社會，在家庭教育和學(xué)校教育中都十分重視兒童對藝術(shù)的欣賞。在藝術(shù)欣賞的過程中，兒童能與作品充分對話，暢所欲言，不僅可以培養(yǎng)兒童的口頭表達(dá)能力，還可以激發(fā)其想象力。兒童有藝術(shù)表達(dá)的潛能，其常常以夸張的形式來表達(dá)情感。

此外，兒童的作品是具有藝術(shù)性的作品。他們能夠充分發(fā)揮自由的想象和創(chuàng)造，而不是機(jī)械地模仿，他們能夠以真誠的情感和內(nèi)心世界來進(jìn)行個(gè)性化的內(nèi)容表達(dá)，而不是人云亦云。從某種程度上說，兒童與成人藝術(shù)家創(chuàng)作狀態(tài)上具有相似性，創(chuàng)作的結(jié)果尚具有可比性。因此，藝術(shù)教育是有效培養(yǎng)兒童的藝術(shù)素養(yǎng)的直接途徑。

二、開發(fā)兒童的大腦潛能

“藝術(shù)欣賞的系統(tǒng)包括，感覺綜合系統(tǒng)、注意系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)、情緒系統(tǒng)，以及運(yùn)動系統(tǒng)。事實(shí)上，這些系統(tǒng)是所有學(xué)習(xí)活動背后的推動力量。”美國學(xué)者Eric Jensen在《藝術(shù)教育與腦的開發(fā)》一書中這樣說。如果我們要求藝術(shù)教育在短時(shí)間內(nèi)就有效果，那藝術(shù)將無能為力。藝術(shù)發(fā)展是需要長年累月的沉淀，才能發(fā)展成為完善的神經(jīng)系統(tǒng)。但其裨益一旦顯現(xiàn)，將無所不及。

藝術(shù)學(xué)習(xí)不是一件一蹴而就的事，而是一個(gè)潤物細(xì)無聲的過程。這個(gè)結(jié)果不僅是認(rèn)知方面的推動和效果，它還有情感方面的效果、意義和價(jià)值。對于藝術(shù)學(xué)習(xí)來說，大腦的潛能開發(fā)，應(yīng)在尊重兒童天性和自然發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行，其應(yīng)是一種適宜的開發(fā)，一種激發(fā)。

兒童的發(fā)展是兒童先天的潛能和社會以及教育的共同作用。莊子有言：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！彼钦f，看上去沒有用的其實(shí)是一種很有用的，也就是潛伏在人心里的東西，總有一天它會顯露出來，這是一種無用之有用。我們不能只追求表面上的有用。例如，游戲，它就是沒有用的嗎？游戲當(dāng)中恰恰蘊(yùn)含了兒童發(fā)展的很多可能性和種子，游戲使兒童感到快樂，從小快樂的兒童，他的心理是健康的、穩(wěn)定的、安定的、陽光的、豐富的，他將會是一個(gè)正能量的孩子。所以，不要功利地對孩子進(jìn)行藝術(shù)教育，而是要順其自然。

三、提升兒童的想象力和創(chuàng)造力

藝術(shù)教育還有利于兒童想象和創(chuàng)造力的發(fā)展。藝術(shù)本身就是充滿了想象和創(chuàng)造的，而藝術(shù)教育的過程也應(yīng)該是具有想象和創(chuàng)造性的。兒童的天性是愛幻想，也是充滿想象和創(chuàng)造的?？梢哉f，藝術(shù)教育和兒童的天性是契合的，相吻合的。

什么是想象和創(chuàng)造？什么樣的事情可以稱之為有想象力和有創(chuàng)造性的。例如，筆者曾看過一張兒童簡筆畫，圖片內(nèi)容為三個(gè)人登上了三個(gè)不同的站臺，圖片中的人個(gè)子高低不同。在大人看來，這大概是描述奧運(yùn)會領(lǐng)獎的一個(gè)場面。通過和小作者溝通，她表示這是一個(gè)選美比賽，長得最漂亮的是冠軍。孩子的想象力和創(chuàng)造能力能和他內(nèi)心的東西融通，給人想象的空間。科學(xué)探究也是一種想象力的挑戰(zhàn)，是對人類的分析能力、推理能力的挑戰(zhàn)。而藝術(shù)本身就是人類自身想象力的可能性的挑戰(zhàn)。

游戲是孩子們最愛玩的，在孩子游戲的背后可以將其解釋為剩余的精力，游戲成了其剩余精力的發(fā)泄、宣泄、釋放的渠道。當(dāng)一個(gè)人有剩余精力的時(shí)候，他要釋放就變成了游戲，而當(dāng)人的想象力有了盈余的時(shí)候，它就要轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。換句話說，藝術(shù)就是想象力的游戲，看上去是無用的，其實(shí)是有大用。這就是藝術(shù)對我們的想象力和創(chuàng)造力的影響。

四、培養(yǎng)兒童的自信心和積極的心態(tài)

這和前面幾點(diǎn)都是有關(guān)聯(lián)的，兒童在發(fā)揮想象力的時(shí)候，他的推理和他的感覺都很敏銳，他當(dāng)然會很自信。在生活當(dāng)中我們也會發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)藝術(shù)的女孩子本來很內(nèi)向很害羞，但是自從她學(xué)了藝術(shù)以后，她敢于唱歌或是當(dāng)眾表演，她發(fā)現(xiàn)自己的能量越來越大了，這樣她就會變得越來越愿意和人交往，變得越來越自信了，而且愿意積極參加很多活動，這就是藝術(shù)教育的作用。實(shí)驗(yàn)證明，在藝術(shù)欣賞過程中，兒童和藝術(shù)家有著非常相似的思路和結(jié)論。當(dāng)欣賞藝術(shù)作品時(shí)，和孩子們交流，讓他們暢所欲言，再加以激勵(lì)和引導(dǎo)，那么藝術(shù)學(xué)習(xí)就會給孩子們提供一個(gè)非常好的、建立自信的、形成積極情感態(tài)度的好機(jī)會。

五、總結(jié)

藝術(shù)教育有助于使兒童的未來生活更有意義。這種有意義的生活是除了物質(zhì)以外的更富足的精神生活，是一種內(nèi)在追求。蔡元培先生曾說： “我們提倡美育，便是使人類能在音樂、雕塑、圖畫里找見他們遺失了的情感，我們每每在聽了一首歌，看了一張畫，一件雕塑，或者讀了一首詩，一篇文章后，常會有一種說不出的感覺，四周的空氣變得更溫柔，眼前的對象會變得更甜蜜，似乎感到自身在這個(gè)世界上有一種偉大的使命，這種使命不是使人人要有飯吃，有衣裳穿，有房子住，同時(shí)還要在使人人能在保持生存以外，還能去享受人生。這就是藝術(shù)和美帶來的?！彼窃谡f，藝術(shù)教育對兒童是極其有意義的東西。

20世紀(jì)以來，國際教育發(fā)展的歷程顯示，人類生活的意義已經(jīng)實(shí)現(xiàn)由“知識本位”和“能力本位”向“人本主義”的跨越。人們對人生意義的認(rèn)知也隨著時(shí)代的發(fā)展而變遷，藝術(shù)教育是著眼當(dāng)下、立足未來的可持續(xù)性教育選擇。藝術(shù)教育不僅可以豐富兒童視角，還增添了兒童的藝術(shù)修養(yǎng)，拓寬了教育領(lǐng)域。因此，在教育形式上，絕不能急功近利，只追求片面的藝術(shù)技巧，其實(shí)藝術(shù)教育背后看上去無用的那些東西恰恰是有大用的，潛入血液的藝術(shù)細(xì)胞才是最重要的，只有這樣，才能在兒童人生發(fā)展的路上，使其懂得欣賞生活，過上一種更有意義的人生。

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