冉昕 張林 宋天

【摘要】為更加深入了解留守學(xué)前兒童的安全意識和法制觀念啟蒙教育的有效性，在貴州西部農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)，通過實(shí)地走訪、觀察、深談等方式，了解到由于各級政府和教育行政部門及幼兒園、家庭的重視，相關(guān)教育模式較前些年豐富許多，但是真正有創(chuàng)新、有實(shí)效的教育模式仍然沒有構(gòu)建起來。

【關(guān)鍵詞】留守學(xué)前兒童 安全意識 初步法制觀念 啟蒙教育

【Abstract】In order to better understand the safety awareness of Left behind preschool children and the effectiveness of the legal concept of enlightenment education， through on the spot visits， observations and in？鄄depth talks in the rural minority areas of Western Guizhou， we learned that due to the attention of governments at all levels and educational administrative departments， kindergartens and families， the relevant educational models were earlier. It is rich in many years， but the innovative and effective education mode is still not constructed.

【Keywords】Left behind preschool children； safety awareness； initial concept of law； enlightenment education

【中圖分類號】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）50-0005-02

教育模式是教育在一定社會條件下形成的具體式樣，從一定意義上講，教學(xué)模式論就是教學(xué)改革的方法論。就學(xué)前教育而言，現(xiàn)存的分科教學(xué)、瑞吉?dú)W、蒙特梭利、多元智能、高瞻、華德福、全語言、生態(tài)教育等模式各具特色，但是在留守學(xué)前兒童安全意識和初步法制啟蒙教育的問題方面，雖然通過實(shí)地走訪、觀察、深談等方式，了解到近年來由于各級政府和教育行政部門及幼兒園、家庭的重視，相關(guān)教育模式較前些年豐富許多，但是上述模式都沒有真正發(fā)揮作用，至于具有創(chuàng)新性、獨(dú)特性的教育模式仍然沒有構(gòu)建起來，這是亟待解決的重要問題。

一、留守學(xué)前兒童安全意識和初步法制啟蒙教育的模式存在的問題及原因

（一）教育模式單一化

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在貴州西部2市農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)，關(guān)于留守學(xué)前兒童安全意識和初步法制啟蒙教育，所采用的模式相對發(fā)達(dá)地區(qū)而言，較為單一化。這種單一化集中表現(xiàn)就是，家庭教育的缺失和簡單的說教，并且與幼兒園教育的分離；幼兒園教育的傳統(tǒng)和保守，主要表現(xiàn)在教育采用的形式依然是學(xué)科教學(xué)為主，而活動課程、游戲活動、一日生活及園本文化沒有建立常規(guī)也沒有發(fā)揮作用，至于說瑞吉?dú)W、蒙特梭利、多元智能、高瞻、華德福、全語言、生態(tài)教育等模式，雖然各具特色，但是基本上沒有學(xué)習(xí)和探索，并且幼兒園與家庭教育的融合也僅僅是表面簡單的聯(lián)系；社區(qū)（村鎮(zhèn)）對留守學(xué)前兒童安全意識和初步法制啟蒙教育的重視不夠，相關(guān)的教育模式探索基本是空白，只是在相關(guān)問題出現(xiàn)以后，政府和教育行政部門的重視下，有了一定的改進(jìn)和探索。

存在上述問題的原因，主要是長期以來的經(jīng)濟(jì)落后、交通不便和與外界的交流溝通不足所致，所以幼兒園教師會感覺到工作困難重重，因?yàn)橄嚓P(guān)的教育探索基本得不到家長的理解支持，得不到社會的認(rèn)可和幫助。但是，近年來的努力卻得到了政府和教育行政部門的扶持，情況大大改善。在課題調(diào)查結(jié)束和回訪過程中，我們欣喜地看到改變已經(jīng)發(fā)生，新模式逐漸在幼兒園建立和推廣，家長也逐漸參與其中，例如在親子游戲中進(jìn)行防火逃生訓(xùn)練等活動。

（二）教育模式形式化

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在貴州西部2市農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)，關(guān)于留守學(xué)前兒童安全意識和初步法制啟蒙教育，所采用模式相對發(fā)達(dá)地區(qū)而言，較為形式化。這種形式化集中表現(xiàn)就是，要么不進(jìn)行相關(guān)教育模式的探索研究，僅僅就沿用過時了的教育模式進(jìn)行簡單的教育活動，要么就是象征性地學(xué)習(xí)和借鑒一些流行新模式，進(jìn)行形式上的普及，結(jié)果是學(xué)到了皮毛而沒有真正學(xué)到精髓，致使教育模式探索改革的目的沒有達(dá)到，教育不能夠真正地讓幼兒獲得相關(guān)知識技能，也沒有使幼兒形成應(yīng)有的情感態(tài)度價值觀，以致于當(dāng)事意外故和災(zāi)難突然來臨時，幼兒通常表現(xiàn)為束手無策和驚慌失措，給幼兒的健康成長帶來巨大困擾，甚至最終釀成不該發(fā)生和令人心痛的留守兒童之殤和城市之殤。

造成這一現(xiàn)象的根本原因，其一是家庭教育方面，由于留守學(xué)前兒童家長素質(zhì)偏低，不顧留守學(xué)前兒童生存和發(fā)展的問題而將子女委托給近親監(jiān)護(hù)照顧，而近親監(jiān)護(hù)人素質(zhì)也偏低，對于留守學(xué)前兒童的監(jiān)護(hù)意識不足，方法不科學(xué)，成熟有效的教育模式?jīng)]有構(gòu)建起來；其二是社區(qū)教育方面，由于留守學(xué)前兒童密集的農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，需要進(jìn)行的教育宣傳經(jīng)費(fèi)缺乏，加上思想意識的淡薄所導(dǎo)致的且行且看和僥幸心理，村鎮(zhèn)一級的安全及初步法制觀念啟蒙教育體系和相應(yīng)的教育模式也基本得不到構(gòu)建；其三是幼兒園教育方面，由于留守學(xué)前兒童密集的農(nóng)村地區(qū)幼兒入園率不高，沒有入園的留守學(xué)前兒童無法接受相關(guān)教育，進(jìn)入幼兒園的學(xué)前留守兒童也因?yàn)榇罅哭r(nóng)村幼兒園處于辦園的初期，合格幼兒教師人數(shù)不足、師資隊伍水平不高，在留守學(xué)前兒童安全和初步法制觀念啟蒙教育方面認(rèn)識不足、能力不夠，缺乏自主探索的意識和條件，這就是科學(xué)而具有操作性且便于進(jìn)行效果檢測的教育模式建立不起來、學(xué)習(xí)借鑒又無法汲取精髓的原因所在。

二、留守學(xué)前兒童安全意識和初步法制啟蒙教育的模式探索的成果

（一）重視多樣化模式的探索創(chuàng)新

問題和困惑客觀地存在，造成的損失和傷害也一次次地警醒著曾經(jīng)沉睡的鄉(xiāng)村，于是改變正在發(fā)生。在課題進(jìn)入后期階段時，我們欣慰地看到，各地的情況已經(jīng)大大改觀，例如各級政府推行留守兒童責(zé)任清單制度，提升留守兒童家庭教育功能，建立學(xué)校（幼兒園）管理的常態(tài)化機(jī)制，發(fā)揮農(nóng)村社會組織服務(wù)功能，構(gòu)建“網(wǎng)格化陪伴、組團(tuán)式服務(wù)”模式[1]，留守兒童尤其是留守學(xué)前兒童已經(jīng)得到社會各方面的全方位無微不至的關(guān)愛，保證他們在關(guān)愛中健康成長的各種新型協(xié)同創(chuàng)新教育模式已經(jīng)形成正逐漸發(fā)揮其作用。

（二）強(qiáng)化教育模式的實(shí)效性

成長需要自我的內(nèi)化，讓留守學(xué)前兒童熟知自我保護(hù)的知識、掌握自我保護(hù)的技能、形成隨時隨處自我保護(hù)的意識和習(xí)慣且不違規(guī)保護(hù)，這才真正的關(guān)愛。

在課題后期回訪過程中階段時，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)建立起來的新模式不再遙不可及，而是落地生根了。例如，強(qiáng)化家庭監(jiān)護(hù)和安全教育主體責(zé)任；學(xué)校加強(qiáng)對留守兒童監(jiān)管和安全教育，包括建立校園安全管理工作機(jī)制、創(chuàng)新安全教育形式和活動載體、建立家校聯(lián)系平臺、建立教師動員機(jī)制和激勵機(jī)制；建立政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各部門分工協(xié)同的工作機(jī)制；建立健全以基層組織為主的安全監(jiān)管機(jī)制；政府統(tǒng)籌社會資源，推動社會力量廣泛參與[2]。又如，各地綜合運(yùn)用社會工作的三大專業(yè)手法，即小組工作、個案社會、社區(qū)工作，留守兒童服務(wù)中心要與家庭、學(xué)校和社區(qū)聯(lián)合應(yīng)對留守兒童問題[3]。對留守兒童自身教育問題的直接介入，包括采取危機(jī)介入模式、個案社會工作模式、行為治療模式、交互模式、針對安全教育方面的問題，社會工作者可以采取社會目標(biāo)模式促進(jìn)社會整合，創(chuàng)造良好的社會秩序。對留守兒童教育的社會支持體系的間接介入，包括微觀、中觀和宏觀層面的介入[4]等模式措施已經(jīng)取得實(shí)效。

三、對策和建議

在多樣化模式的探索創(chuàng)新的過程中注重專門化的教育，把留守學(xué)前兒童安全意識和初步法制啟蒙教育的內(nèi)容融入到綜合性的教育中，并探索出有針對性和有實(shí)效的教育方法，并在此基礎(chǔ)上逐漸凝練出特色，最終形成具有地方性色彩的獨(dú)特教育模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]段忠賢，黃其松.留守兒童問題須多方協(xié)同治理[N].光明日報，2015（11）.

[2]鄭君翊.農(nóng)村留守兒童安全問題協(xié)同教育模式構(gòu)建[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2016（12）：145-146.

[3]劉美玲，李忠偉.社會工作對留守兒童成長問題介入的模式探索——在農(nóng)村建立留守兒童服務(wù)中心[J].成都信息工程學(xué)院學(xué)報，2007（8）：139-142.

[4]王章華，戴利朝.社會工作在農(nóng)村留守兒童教育問題中的介入模式探索[J].現(xiàn)代教育管理，2009（7）：30-33.

作者簡介：

冉昕（1964.7-），女，苗族，重慶酉陽人，本科，教授，研究方向：學(xué)前兒童游戲。