□ 葉燕芬

美，是人類理解世界的一種特殊形式，它是人與世界形成一種無功利、形象而富有情感的關(guān)系狀態(tài)。從人類發(fā)展的歷史角度去解讀，其實(shí)自遠(yuǎn)古時代的人類徒手捕獵，到農(nóng)耕時代的手工業(yè)制作，直至工業(yè)時代的精細(xì)化職業(yè)分工、各種物件成品的打磨，無不印刻著人類對“美”的一種向往與追求。于教育來說，從古至今，學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)也是其重要任務(wù)之一。縱觀歷史，可以發(fā)現(xiàn)，原始社會的巫術(shù)、占卜，即為初民的“美育”手段，我國早在周代就形成了用“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）對貴族子弟進(jìn)行基于“審美”的精品化教育（“禮”除了統(tǒng)治階級道德觀念的灌輸之外，也包括儀表美、行為美、語言美的培育；“樂”是詩歌、音樂、舞蹈三位一體的美育課程；“射”“御”是練習(xí)射箭與駕車的技術(shù)，在體育和軍事訓(xùn)練之中也包含有體態(tài)氣度的美化訓(xùn)練；“書”是學(xué)習(xí)書寫，除了實(shí)用的目的，也包含書法藝術(shù)的因素；“數(shù)”是指計(jì)算、數(shù)學(xué)的技術(shù)，也包含了簡練、和諧、統(tǒng)一、對稱、秩序、奇異等數(shù)學(xué)之美）。以后，無論是兩漢的賦，魏晉南北朝的辯談、書畫與雕刻，唐宋的詩詞，元明清的戲曲與小說，還是歷代的建筑、園林、工藝品等，都對人們起著廣泛的審美教育作用?？梢哉f，自古“審美”即為個體發(fā)展“核心素養(yǎng)”中至關(guān)重要的一大主題。在這個以核心素養(yǎng)為教育標(biāo)識的時代，如何引導(dǎo)兒童正確掌握“審美”的方式，并在正確把握理智與情感、主觀與客觀關(guān)系的基礎(chǔ)上去認(rèn)識、理解、感知和評判世界，進(jìn)而不斷提升其審美素養(yǎng)，理應(yīng)成為教育的主題與辦學(xué)目標(biāo)的向?qū)е弧?/p>

蕺山小學(xué)教育集團(tuán)主體是一所千年學(xué)府，其承傳了上至春秋時期、宋明時代、清末民國歷代的教育文化，同時實(shí)踐著當(dāng)代深度課程改革的學(xué)術(shù)理念。新創(chuàng)辦的迪蕩校區(qū)，又是百年名校老成章小學(xué)的異地重建。兩者文化的承傳與碰撞，其相融相成之處，正如當(dāng)年蔡元培繼承中西美育傳統(tǒng)主張，追求“良善格致”，陶行知創(chuàng)辦“工學(xué)團(tuán)”與“育才學(xué)校”，追求“知行合一”。我們重審“審美”與“核心素養(yǎng)”“課程改革”之關(guān)系，提煉出“弘揚(yáng)傳統(tǒng)，開放維新；立足本土，走向國際”的辦學(xué)思想，承載于彌足常新的“和美”教育課程文化中，并付之于實(shí)踐。

在基于本土本校的課程建構(gòu)開發(fā)過程中，學(xué)校依據(jù)基本的課程理念，執(zhí)行與“核心素養(yǎng)”相輔相承的主動性教育行為，從符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的角度出發(fā)，規(guī)劃了以“美”為核心價值中心點(diǎn)的“頂層設(shè)計(jì)”，并形成了凸顯“審美情趣”的課程體系，在統(tǒng)整擇取中讓核心素養(yǎng)之審美本位真正落地生根。

一、呵護(hù)“審美天性”的普及性校本課程建構(gòu)

我們把尊重學(xué)生獨(dú)立人格、審美天性的教育與有關(guān)規(guī)范、量化的體制性教育和諧融通，使學(xué)校課程結(jié)構(gòu)更好地體現(xiàn)出顯性課程與隱性課程、學(xué)科課程與活動課程的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課程的一體化，呵護(hù)學(xué)生“自主”和“活動”為特征的人格天性，使整個課程體系力求突出核心素養(yǎng)的審美價值觀。

（一）具有人文激勵效用的校史課程

集團(tuán)下屬學(xué)校中無論是千年學(xué)府蕺山中心小學(xué)，還是百年名校成章小學(xué)，均有著厚重的歷史、文化、教育資源。我們憑借學(xué)校及越文化在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位，進(jìn)行資源整合，以學(xué)校發(fā)展歷程為主線，以校史陳列館為教育主陣地，設(shè)置了校史考察課程。如書圣校區(qū)，分別從“起、承、轉(zhuǎn)、合”四度發(fā)展空間，映照學(xué)校從南宋相韓私塾發(fā)軔，明清書院講學(xué)，到民國開啟班級授課制，中華人民共和國成立后的幾度轉(zhuǎn)承發(fā)展及最近幾年融合開拓形成集團(tuán)化辦學(xué)的進(jìn)程，通過實(shí)物陳列、電子信息庫展示、互動媒體演示等方式呈現(xiàn)。各學(xué)段均根據(jù)學(xué)生的知識水準(zhǔn)擇取校史文化精華，從新生入學(xué)始業(yè)教育，到畢業(yè)生離校感恩活動，再到各年級的蕺山文化考察活動，形成了具有人文激勵效應(yīng)的校史課程。

（二）傳承書院傳統(tǒng)古韻的國學(xué)課程

1.蕺山新書院國學(xué)課程

學(xué)校以校本教材《蕺山新書院國學(xué)讀本》為載體，以“越文化”為主線，將國學(xué)經(jīng)典、古越文化、蕺山文化等國學(xué)資源充分整合起來，形成具有傳承意念與古韻重現(xiàn)的國學(xué)課程。通過每周一節(jié)的短課，分低、中、高三個學(xué)段授課。在各學(xué)段讀本中，均有選擇地分設(shè)“蕺山尋蹤”“越州攬勝”“越中詩詞”“古文雅誦”“古謎古訓(xùn)”和“孔孟百家經(jīng)典采擷”等板塊。由此發(fā)揮鄉(xiāng)土資源在國學(xué)教育中的優(yōu)勢，深化兒童的鄉(xiāng)土情懷。

2.蕺草園課程

蕺草園課程是在“核心素養(yǎng)”視角下的大國學(xué)課程之一，分為“識蕺草”“采蕺草”“植蕺草”“研蕺草”四個階段。該課程重視“體驗(yàn)”性審美，悉心呵護(hù)兒童的好奇心和求知欲，通過學(xué)習(xí)中草藥知識，體驗(yàn)探究的樂趣，掌握探究的方法，培養(yǎng)信息收集和應(yīng)用的能力。

（三）審視生活情趣的“維新成長”課程

1.“走·學(xué)成章”課程

根據(jù)迪蕩校區(qū)有關(guān)校園文經(jīng)內(nèi)涵建設(shè)的整體規(guī)劃，開發(fā)了以“開放維新”為主題文化的“走·學(xué)成章”課程。課程教材分三冊，每冊均設(shè)有“身邊的先烈”“身邊的科學(xué)”“身邊的技術(shù)”三個板塊。以“身邊的科學(xué)”為例，該板塊根據(jù)學(xué)生實(shí)際生活中的科學(xué)現(xiàn)象，開發(fā)了“身體中的科學(xué)、自然界中的科學(xué)、天體中的科學(xué)、生活中的科學(xué)”等內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生從身邊的科學(xué)現(xiàn)象中去探索科學(xué)原理。這樣的課程，極大地激發(fā)了學(xué)生探索科學(xué)的興趣，在解決問題中培養(yǎng)學(xué)生愛觀察、愛思考的習(xí)慣，提升學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新能力。

2.種植園生長課程

迪蕩校區(qū)建有露天植物種植區(qū)，為實(shí)施種植園生長課程提供了得天獨(dú)厚的條件。學(xué)生通過親自種植、培育、觀察，以文字、圖片等方式記錄現(xiàn)象，以科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方式學(xué)習(xí)植物生長的知識。例如，學(xué)生通過“魚菜共生”創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，將水產(chǎn)養(yǎng)殖與水耕栽培這兩種完全不同的農(nóng)耕技術(shù)結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)共生系統(tǒng)，應(yīng)用生命科學(xué)研究的一般方法去探究生命科學(xué)。

二、接“審美地氣”的整合型課程群開發(fā)

在“審美”主題引領(lǐng)下，學(xué)校以年級為單位，整合校本課程資源，努力讓課程接地氣，形成了具有審美價值的獨(dú)立體系——整合型課程群。

（一）體育健康課程群

集團(tuán)在開足體育課的前提下，積極開設(shè)體育健康課程群：每周增加一節(jié)足球游戲課；大課間活動打破班級建制，提供跆拳道、輪滑、武術(shù)等體育項(xiàng)目供學(xué)生自選。各校區(qū)還因校制宜，開設(shè)體育特色課程，如書圣校區(qū)的羽毛球課程、迪蕩校區(qū)的高爾夫球體驗(yàn)課程等。

（二）多科閱讀課程群

集團(tuán)通過整合語文、英語、數(shù)學(xué)、科技等學(xué)科內(nèi)容，開設(shè)以主題串聯(lián)為特色的多科閱讀課程群，以“同年段同讀一本書”的形式開展閱讀指導(dǎo)，使學(xué)生在不同的學(xué)科中感受到閱讀的重要性。

（三）藝術(shù)創(chuàng)造課程群

藝術(shù)創(chuàng)造課程群結(jié)合音樂、美術(shù)、綜合實(shí)踐等課程，將多種藝術(shù)形式進(jìn)行整合。例如，在原有的戲曲、剪紙、十字繡、藝術(shù)字等藝術(shù)課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)行實(shí)踐性改良，形成了以“數(shù)字化油畫”“文本式戲曲”“會說話的英語字母”“山山水水在歌唱”等為特色的藝術(shù)創(chuàng)造課程群。

（四）年級特色課程群

1.一年級幼小銜接“全融合”課程

學(xué)校以兒童立場、學(xué)生需求作為課程構(gòu)建、調(diào)整和優(yōu)化的根本依據(jù)，嘗試打破學(xué)科壁壘，著眼學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，創(chuàng)生或借鑒國內(nèi)外一些學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)了滿足一年級學(xué)生發(fā)展需求的“全融合”課程群，包括“喜歡你，在一起”“我愛我自己”“我們的學(xué)?！钡染C合各學(xué)科知識的課程內(nèi)容。

2.四年級十歲成長課程

學(xué)校圍繞“十歲的樣子”“十歲的感恩”“十歲的責(zé)任”“十歲的展望”等主題活動，形成了具有個性化特色的級部制課程群，旨在通過具有人格品質(zhì)修養(yǎng)、生命感悟、感恩父母等審美元素的實(shí)踐性體驗(yàn)活動，使學(xué)生感受到成長的美麗，從而形成積極向上的人生目標(biāo)。

3.六年級“成童禮”課程

學(xué)校圍繞“成童禮”開發(fā)了“五個一”畢業(yè)活動課程。即“許下一個心愿，寫下一段感言，獻(xiàn)出一份愛心，銘記一段情誼，啟動一列‘專車’”。通過該課程的有效實(shí)施，使六年級學(xué)生在“習(xí)禮、明孝、感恩、立志”的畢業(yè)文化氛圍中留下一份難忘的記憶，讓畢業(yè)季升華為“成童”教育，使之變得更從容、更充實(shí)，也更勵志、更有意義。

三、照應(yīng)“審美人本”的選擇性課程實(shí)施

學(xué)校立足自身特色，以“七彩課程超市”的形式，開設(shè)了豐富多彩的拓展性課程。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好自由選擇課程，極大地拓展了課程的有效空間，從而滿足了他們個性化的需求和發(fā)展，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（一）課程創(chuàng)建

學(xué)校根據(jù)校本文化和辦學(xué)特色建立校本課程體系，以“慎獨(dú)之‘知’”“慎獨(dú)之‘美’”“慎獨(dú)之‘行’”三大板塊為綱，分別建構(gòu)了動力組塊的知識拓展課程、健雅組塊的體藝特長課程和創(chuàng)新組塊的實(shí)踐活動課程。

1.動力組塊的知識拓展課程

此課程包括學(xué)科研究性學(xué)習(xí)、學(xué)科專題教育、地方歷史和文化教育等內(nèi)容，如蕺山新書院國學(xué)、電腦編程、英語故事、數(shù)學(xué)思維等，旨在拓展學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.健雅組塊的體藝特長課程

此課程包括體育、藝術(shù)、健康教育、生活技藝等內(nèi)容，如國際象棋、羽毛球、輪滑、健美操、銅管樂隊(duì)、科學(xué)漫畫、書法等，旨在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和高雅的生活情趣。

3.創(chuàng)新組塊的實(shí)踐活動課程

此課程包括信息技術(shù)、勞動技術(shù)、科技活動、調(diào)查探究、社會實(shí)踐等內(nèi)容，如科學(xué)實(shí)驗(yàn)、電腦模擬飛行、剪紙藝術(shù)、特色編織、科學(xué)小發(fā)明等，旨在培養(yǎng)學(xué)生動手實(shí)踐、科學(xué)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、服務(wù)社會的能力。

（二）選課模式

學(xué)校根據(jù)課程整體規(guī)劃和師資狀況，完成了《學(xué)校拓展性課程實(shí)施方案》，兩校區(qū)共開設(shè)98門課程。同時，學(xué)校編制了《學(xué)生選課指導(dǎo)手冊》，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)多樣化的自主選課。

1.“自主招生”，體現(xiàn)課程延續(xù)性

某些對學(xué)生身體等有特殊要求的課程，如管樂隊(duì)、健美操、羽毛球、排球等，由專業(yè)輔導(dǎo)教師根據(jù)課程要求提前“自主招生”。

2.現(xiàn)場報名，體現(xiàn)學(xué)生的自主性

為了強(qiáng)化“選擇性”思想，尊重學(xué)生的意愿，體現(xiàn)學(xué)生的自主性，學(xué)校在統(tǒng)一的時間和地點(diǎn)組織學(xué)生現(xiàn)場咨詢和報名，實(shí)現(xiàn)自主選課。如發(fā)生課程沖突或其他問題，則通過微調(diào)方式解決，盡量滿足學(xué)生的個性化需求。

（三）評價方式

學(xué)校采取多元化的課程評價方式。課程評價的主體是學(xué)生與教師。評價采取教師評價與學(xué)生自主評價相結(jié)合，過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合的綠色評價體系。多元綠色評價體系關(guān)注的是學(xué)生參與課程的過程，從參與課程的學(xué)習(xí)態(tài)度到作業(yè)完成的質(zhì)量，從課程的學(xué)習(xí)成果到對課程的喜愛度等均被列為評價的重要指標(biāo)。

綠色評價體系以學(xué)分制的方式進(jìn)行評價，依據(jù)考勤、學(xué)習(xí)品質(zhì)（學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、作業(yè)完成、主動參與等）、學(xué)習(xí)成果（學(xué)業(yè)檢測、學(xué)習(xí)展示、作品發(fā)表等），分別按30%、30%、40%的比例統(tǒng)計(jì)學(xué)分。學(xué)生可以根據(jù)課程的特點(diǎn)，選擇采用個體展評或團(tuán)體展評的方式，展示學(xué)習(xí)成果，如“才藝展示秀”“個人畫展”“團(tuán)體操表演”等。

“和則生智，智及地天”（出自《小學(xué)舉要》），蕺山小學(xué)教育集團(tuán)根據(jù)時代發(fā)展的需求，在審視核心素養(yǎng)“審美”指向的基礎(chǔ)上形成了課程開發(fā)的核心價值教育觀。對課程施以“美”的審視，形成對課程之“美”的體驗(yàn)與提升，實(shí)現(xiàn)對課程之“美”的創(chuàng)新，使學(xué)校育人目標(biāo)和教育文化內(nèi)涵得到最有效的充實(shí)，在課程建構(gòu)、開發(fā)、實(shí)施中實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)審美本位的真實(shí)發(fā)展。