當(dāng)代視野下西方音樂史教學(xué)的空間擴(kuò)展

劉海濤

（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻 558000）

西方音樂史是音樂類課程設(shè)置中最重要最基礎(chǔ)的一門理論科目。相對來說，西方音樂史教學(xué)資源有限，往往依據(jù)前人的總結(jié)成果進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)空間受到一定的限制，與當(dāng)今時代發(fā)展的要求以及培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)綜合能力、拓展知識視野的教學(xué)目的不相適應(yīng)。因此，為了發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)行多元化教學(xué)，就要綜合多種相關(guān)元素對西方音樂史的教學(xué)空間進(jìn)行擴(kuò)展。

一、縱向延伸西方音樂史教學(xué)的空間

縱向延伸指的是加強(qiáng)西方音樂史本身的時代發(fā)展性，加強(qiáng)與西方音樂史相關(guān)的音樂類學(xué)科的聯(lián)系，豐富西方音樂史的教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生音樂素材的積累，使學(xué)生形成綜合的西方音樂史知識體系。

（一）西方音樂史本身的縱向延伸

西方音樂史的教學(xué)內(nèi)容涉古至今，時間發(fā)展路線主要從古希臘到當(dāng)代音樂的發(fā)展，其中經(jīng)歷了多種音樂藝術(shù)流派的轉(zhuǎn)換與更迭。在傳統(tǒng)的西方音樂史教學(xué)內(nèi)容中，常以古希臘時期至20世紀(jì)初為起止端線，而對20世紀(jì)后至今的西方音樂文化不夠重視。20世紀(jì)至今的文化發(fā)展是迅速的、多元化的，一些反傳統(tǒng)的音樂風(fēng)格的形成和音樂技巧的演進(jìn)，以及音樂與多種邊緣學(xué)科、甚至與科學(xué)技術(shù)的交匯程度都是值得認(rèn)真研究的重要音樂現(xiàn)象。而且，當(dāng)今大學(xué)生對廣為流行的現(xiàn)代音樂表現(xiàn)出了極大的興趣，所以對貼近時代發(fā)展的20世紀(jì)至今的西方音樂文化的學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。

在對20世紀(jì)至今的西方音樂文化進(jìn)行延伸時，對新古典主義音樂、表現(xiàn)主義音樂、序列主義音樂、未來主義音樂、具體音樂、電子音樂、機(jī)遇音樂、概率音樂等新風(fēng)格音樂要進(jìn)行大膽而客觀的引進(jìn)，對這一時期著名的音樂家和代表作以及音樂技法、美學(xué)觀點(diǎn)等進(jìn)行分析，將這些內(nèi)容與快速發(fā)展的多元化社會想聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生思考音樂藝術(shù)與現(xiàn)代社會的相互關(guān)系，從而使學(xué)生能夠客觀地借鑒、吸取先進(jìn)的藝術(shù)創(chuàng)作手法，形成一個系統(tǒng)而全面的知識體系。

（二）與相關(guān)音樂類學(xué)科的縱向分枝延伸

西方音樂史作為一門藝術(shù)教育課程，不僅要關(guān)注音樂發(fā)展的歷史脈絡(luò)，而且還涉及不同歷史階段的政治情況、社會文化發(fā)展情況，還涉及該歷史階段具有代表性的音樂家、教育家、欣賞人群、評判家等所有參與音樂發(fā)展的人群。單單從作品分析上來說，就涉及到歷史背景、演奏器材、體裁形式、旋律、節(jié)奏等知識。如果要想對該作品有一個深邃的洞見，就必須與音樂美學(xué)相聯(lián)系，更深刻地揭示音樂作品的思想性。可站在音樂美學(xué)的角度，對作品的創(chuàng)作背景、文化思潮、創(chuàng)作技法、曲式風(fēng)格等進(jìn)行分析，使學(xué)生對該作品有一個全面、清晰的歷史價值判斷與審美價值判斷，從而全面提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)。

此外，對于中國學(xué)生而言，西方音樂作為他國文化，在認(rèn)識與理解方面較中國音樂困難。為了提高學(xué)生對西方音樂的認(rèn)識與理解，可站在中西比較的視野上，在同一歷史發(fā)展階段對中西音樂文化發(fā)展進(jìn)行分析對比，或?qū)ふ也煌瑫r期相同的音樂審美思想，在共性中突出二者的個性。例如，可將古希臘的《荷馬史詩》與我國的《詩經(jīng)》進(jìn)行對比學(xué)習(xí)、將古希臘音樂思想與我國早期的音樂思想進(jìn)行比較、同一階段不同代表音樂家的音樂思想與音樂藝術(shù)特色進(jìn)行比較等。

二、橫向擴(kuò)展與其相關(guān)學(xué)科的教學(xué)空間

在多元化發(fā)展的21世紀(jì)，在實(shí)施素質(zhì)教育的大背景下，音樂教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為主。但在西方音樂史教學(xué)中，往往呈線性教學(xué)模式，只延歷史脈絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，多局限在音樂本身的發(fā)展研究的層面之中，而與其他相關(guān)學(xué)科聯(lián)系甚少。因此，西方音樂史教學(xué)應(yīng)突破本身的局限性，加強(qiáng)與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系，如西方的文學(xué)藝術(shù)、繪畫、哲學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如，維也納古典樂派是受當(dāng)時啟蒙運(yùn)動思潮的影響而興起的。啟蒙運(yùn)動提出了以人道主義為核心的“自由”“平等”“理性”等口號，以笛卡兒為代表的哲學(xué)家提出了理性的學(xué)說，主張藝術(shù)要為人民服務(wù)，要成為思想道德教育的工具，要有思想性和民族性，形式要服從內(nèi)容等。因此，在18世紀(jì)初期，歌劇這一藝術(shù)形式開始向公眾開放。在歌劇藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的同時，音樂會的活動迅速發(fā)展起來。管弦樂隊(duì)這一組織日益成形，隨著欣賞者審美要求的提高，各個樂隊(duì)為了獲得更高的成就開始不斷追求更為邏輯和清晰的形式，更為高超的演奏水平。以海頓、莫扎特和貝多芬為代表的維也納古典樂派逐漸形成。

在對西方音樂史教學(xué)進(jìn)行橫向擴(kuò)展時，可聯(lián)系哲學(xué)、美術(shù)、文學(xué)等學(xué)科，就某一時期的相關(guān)的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行教授，結(jié)合音樂教師對音樂歷史發(fā)展的闡述，充分調(diào)動視、聽、讀、講解、分析等多種教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)資源共享、學(xué)科交融。這樣的教學(xué)模式能夠使學(xué)生形成一個立體的知識構(gòu)架，更全面的剖析各個歷史階段的音樂發(fā)展風(fēng)格。■

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[2]凌憲初.西方音樂史教學(xué)改革的空間擴(kuò)展[J].當(dāng)代音樂,2016,04:19-20.

[3]趙慶華.高校西方音樂史教學(xué)的優(yōu)化思考[J].黃河之聲,2017,18:41.