陳星星

摘 要：家庭是社會(huì)的底基，好的家訓(xùn)家風(fēng)有利于一個(gè)家庭的價(jià)值觀培養(yǎng)，也是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處、小處、細(xì)微處的重要環(huán)節(jié)。家訓(xùn)家風(fēng)的歷史內(nèi)涵、培育形式、宣傳方式與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有共通之處，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入民眾日常生活，在打造民族精神、加強(qiáng)全民核心價(jià)值觀、提高國民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“中國夢”等社會(huì)性工程中，具有獨(dú)特的優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；宣傳

1.好家風(fēng)的意義及內(nèi)涵

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范，是家族成員傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和。從古至今，家風(fēng)家訓(xùn)作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期以來無不以一種潤物細(xì)無聲的無形力量規(guī)范和制約著個(gè)人的行為。

每個(gè)家族都有族人普遍認(rèn)同的的價(jià)值觀念、處世之道、文化氛圍及精神風(fēng)尚，有的家風(fēng)傳諸于口，代代相傳，以生活細(xì)節(jié)、社會(huì)交往等形式潛移默化地影響著家庭各個(gè)成員的行為準(zhǔn)則。有的則以文本的形式流傳于世，成為后世垂范的行為準(zhǔn)則，如顏之推《顏氏家訓(xùn)》、蜀國政治家諸葛亮《誡子書》、清朝重臣曾國藩的《曾國藩家書》，近代翻譯家傅雷的《傅雷家書》等，都堪稱中國家風(fēng)家教的典范。不但包含著古人治家的智慧，還閃耀著中華民族傳統(tǒng)文化的思想光芒，對我們今天仍然有積極的啟示意義。

縱觀家書的起源及傳承，家風(fēng)家教基本包含了對社會(huì)普遍道德模范的嚴(yán)格遵守及對歷史主流價(jià)值觀的傳承，如：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，對家庭的成員提出了最基本的修身要求，有的強(qiáng)調(diào)“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，這實(shí)際上已經(jīng)超越家庭的范圍，上升到追求社會(huì)公平與正義的“國家”層面，涵蓋了社會(huì)道德模范的制約及歷史?！爸袊眉绎L(fēng)”蘊(yùn)含的謙遜平和的待人態(tài)度、積極有為的處事精神、包容闊達(dá)的思維方式，既貼近家族實(shí)際要求，也符合國家和社會(huì)對普通民眾的期待。

在講究“家國一體”的中國，家庭社會(huì)和社會(huì)責(zé)任互為表里，具有高度的契合性，如《大學(xué)》提出的 “正心” “修身” “齊家”“治國” “平天下”等，“齊家”在“治國”之前，最終達(dá)到“平天下”的高度，即所謂的“家風(fēng)正而民風(fēng)淳”，“民風(fēng)淳而國風(fēng)清”。在家庭這個(gè)社會(huì)最基層因子的潛移默化中，代代相傳的家風(fēng)家訓(xùn)歷經(jīng)千年傳承與演變，一方面連接著優(yōu)秀的歷史文化，另一方面承載著國家、民族發(fā)展的精神支持，已經(jīng)形成了中華兒女強(qiáng)大的精神內(nèi)核與生生不息向前發(fā)展的不懈動(dòng)力，血脈相傳的精神土壤堅(jiān)不可摧。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與好家風(fēng)的關(guān)聯(lián)

2012年，中共中央頒布了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，習(xí)近平總書記曾在多種場合圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出重要論述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀由點(diǎn)及面，由個(gè)人至國家，要求每個(gè)公民友善誠信，愛國敬業(yè)，再上升到社會(huì)層面的價(jià)值取向，即自由平等、公正法治，繼而追求整個(gè)國家層面的奮斗目標(biāo)，即富強(qiáng)民主、文明和諧，由公民到社會(huì)再到國家，層層推進(jìn)，是一項(xiàng)具有長期性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性的政治性工程。

2015年，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)曾指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，對一個(gè)人價(jià)值觀、人生觀及其性格培養(yǎng)有個(gè)重要作用。千千萬萬個(gè)個(gè)體又會(huì)對社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生直接影響。對一個(gè)人價(jià)值觀、人生觀及其性格培養(yǎng)有個(gè)重要作用。千千萬萬個(gè)個(gè)體又會(huì)對社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生直接影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀最富有生命力的精神源泉、價(jià)值內(nèi)核、思想動(dòng)力就來源于民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

“家風(fēng)”屬于具備我國獨(dú)有的“儒家”特色的一個(gè)傳統(tǒng)文化詞匯，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是根據(jù)我國歷史內(nèi)涵、民族精神、現(xiàn)階段國情而綜合凝煉出來的兼具民族性與現(xiàn)代性的主體價(jià)值觀。無數(shù)的家庭價(jià)值取向最終匯集成了所處社會(huì)的整體價(jià)值追求，對一個(gè)人價(jià)值觀、人生觀及其性格培養(yǎng)有個(gè)重要作用。千千萬萬個(gè)個(gè)體又會(huì)對社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生直接影響，不但是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。

習(xí)總書記曾指出：“要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！酶鞣N時(shí)機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有?！?社會(huì)主義核心價(jià)值觀無論從形成、培育到踐行都是一項(xiàng)長期的、艱巨的系統(tǒng)工程。家風(fēng)建設(shè)也一樣，良好的家訓(xùn)家風(fēng)的形成絕非一朝一夕，往往是一個(gè)家庭長期以來形成的人格特質(zhì)，它是所有家庭成員長時(shí)間甚至是幾代人形成的獨(dú)特氣質(zhì)。可見，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)都需要長期培育才能真正入腦入心。

3.新時(shí)期宣揚(yáng)好家風(fēng)的創(chuàng)新途徑研究

從理論的角度看，“中國好家風(fēng)”傳承的精神內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則都是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，前者主要是為各個(gè)家庭及家庭成員提供精神支持，形成潛移默化的教育意義，而后者以個(gè)人層面的普遍道德規(guī)范為切入點(diǎn)，是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展的思想保證和精神內(nèi)核。

3.1強(qiáng)化保障，加大政策措施引導(dǎo)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳是一項(xiàng)覆蓋面廣、工作量大的系統(tǒng)工程，不僅僅是全社會(huì)的動(dòng)員和參與，首先需要從政策引導(dǎo)層面上加強(qiáng)保障。例如對“孝道”的宣傳，不應(yīng)局限于家庭或社區(qū)，而是應(yīng)當(dāng)從領(lǐng)導(dǎo)層面開始進(jìn)行積極動(dòng)員，層層落實(shí)，凝聚合力。

3.2示范引領(lǐng)，選先進(jìn)樹典型

民眾普遍都存在從眾心理，要從大力發(fā)掘、宣傳典型人物入手，例如，在各企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)村等廣泛開展“好家風(fēng)，好家庭”先進(jìn)典型評選活動(dòng)，如“十大孝星”、“最美家庭”、“十大孝心少年”等評選，在宣傳典型選擇上，既重視傳統(tǒng)家庭的家族美德，也及時(shí)宣揚(yáng)新時(shí)代下新家庭的善人善舉；既重視公眾人物流傳廣泛的“金科玉律”，也不忽視最普通家庭的“凡人凡言”，引導(dǎo)社會(huì)民眾見賢思齊，自我激勵(lì)，從而實(shí)現(xiàn)全民積極向上的良好風(fēng)氣。endprint

3.3加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，注重輿論氛圍

長期以來，政治口號的宣傳都來自于政府自上而下的“宣教”，層層下達(dá)，而效果往往并不盡如人意，或者流于表面。而家風(fēng)是股潛在力量，是中國每個(gè)家庭，乃至家庭中的每個(gè)個(gè)體自發(fā)的價(jià)值追求，重在培養(yǎng)家庭成員的品德修養(yǎng)及道德準(zhǔn)則，每個(gè)人的個(gè)體行為又會(huì)對社會(huì)產(chǎn)生重大影響。

3.4利用新媒體，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的宣傳機(jī)制

“好家訓(xùn)好家風(fēng)”需要上升為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳工作的形式和方法都要加以創(chuàng)新，不但要充分利用報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等傳統(tǒng)媒體，采用新聞、專題、短評等多種形式，多渠道、多角度、常態(tài)化傳播誠信和善孝理念，擴(kuò)大宣傳的覆蓋面和影響力。

3.5建立從家到學(xué)校、到各行業(yè)、到社會(huì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育延伸機(jī)制

家風(fēng)、民風(fēng)、國風(fēng)三者密切相關(guān)，要有效進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，“知”為基礎(chǔ)，“行”才是重點(diǎn)所在。

4.結(jié)束語

中華民族的生生不息、持久發(fā)展離不開源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，國民素質(zhì)的提高與民族精神的塑造離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳培育離不開優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)的潤澤。家風(fēng)建設(shè)及宣傳、家風(fēng)教育深化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、社會(huì)精神文明建設(shè)等等互為表里，相互促進(jìn)，是一個(gè)系統(tǒng)工程。

社會(huì)不斷發(fā)展，中華民族的優(yōu)秀文化要得到傳承，家風(fēng)家教要隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)。因此，必須處理好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，批判性吸收，創(chuàng)造性發(fā)展。結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，讓制度化、體系化的理論思想轉(zhuǎn)化為人民普遍遵循認(rèn)可的社會(huì)風(fēng)尚，從理念宣講轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為民眾自然而然的內(nèi)心追求，并具體踐行于日常生活中，從而形成符合新時(shí)期發(fā)展需要的良好社會(huì)風(fēng)尚。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.在 2015 年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2015-02-18.

[2]王秋艷，汪斌鋒.家風(fēng)家訓(xùn)：創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新形式[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，（1）.

[3]陳晉從家風(fēng)看社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育[J].思想政治工作研究，2014，（4）

[4]周潛之. 家風(fēng)是核心價(jià)值觀的微觀體現(xiàn)[N].光明日報(bào)，2014- 02 -14

（作者單位：許昌學(xué)院圖書館，河南 許昌 461000）endprint