王作華

（蘭州文理學(xué)院圖書館 蘭州 730000）

《能改齋漫錄》是南宋吳曾所著的一部以考證為主的筆記體著作，內(nèi)容龐雜，考證翔實(shí)，所載內(nèi)容涉及朝野典故、典制、詩(shī)歌、民俗、方言、文學(xué)藝術(shù)等，具有很高的史料價(jià)值?！端膸?kù)全書總目》評(píng)曰：“曾記誦淵博，故援據(jù)極為賅洽，辨析亦多精核，當(dāng)時(shí)雖惡其人，而諸家考證之文，則不能不征引其說(shuō)，幾與洪邁《容齋隨筆》相埒。置其人品而論其學(xué)問(wèn)，棄其瑕颣而取其英華，在南宋說(shuō)部之中要稱佳本，則亦未可竟廢矣?！盵1]565

著者吳曾，字虎臣，臨川崇仁（今江西崇仁）人。生卒年歷代史籍均無(wú)詳載，據(jù)孫赫男《吳曾生平仕履考補(bǔ)》中考證：吳曾當(dāng)生于宋徽宗政和二年（1112年），卒年為宋孝宗淳熙十一年（1184年）[2]?！兑膱?jiān)志》記載，吳曾“博聞強(qiáng)識(shí)，知名江西，竟不第”[3]。高宗紹興十一年(1141)六月十五，布衣吳曾因獻(xiàn)所著《左氏發(fā)揮》，而特補(bǔ)右迪功郎。后任敕令所刪定官、奉常主簿、玉牒所檢討官、試太常丞、兼權(quán)吏部郎官等。吳曾一生未居要職，其上書時(shí)逢秦檜執(zhí)政，故人多認(rèn)為其諂媚、依附秦檜，甚為不恥。如余嘉錫在《四庫(kù)提要辨證》中道：“其極乃至欲導(dǎo)檜為操、莽，可謂喪心無(wú)恥矣?！盵4]

吳曾著述頗多，有《能改齋漫錄》、《君臣論》、《負(fù)暄策》、《毛詩(shī)辨疑》、《左傳發(fā)揮》、《新唐書糾繆》、《得閑文集》、《待試詞學(xué)》、《千一策》、《南征北伐編年》、《南北事類》等論著，但僅有《能改齋漫錄》一書得以傳世，其余均佚。

1 《能改齋漫錄》版本與流傳

《能改齋漫錄》自成書以來(lái)，歷經(jīng)宋、元、明、清，流傳至今，經(jīng)歷毀版、增補(bǔ)、散佚等種種坎坷，其版本也隨之發(fā)生各種變化，內(nèi)容也與原書有所不同。

1.1 宋本

據(jù)記載，《能改齋漫錄》宋本有四種。

（1）最初版本應(yīng)是十八卷本，分為十三類。吳曾之子吳復(fù)紹興二十七年（1157）所作后序中稱：“俾復(fù)執(zhí)筆記之，凡二千余條，以類相從，疏為十八卷，號(hào)能改齋漫錄，用藏于家”[5]，由此可知，《能改齋漫錄》初刻本是十八卷本，由吳復(fù)整理、刊刻，并藏于家中。然而此版本卻遭到毀版，據(jù)宋周輝《清波別志》、元盛如梓《庶齋老學(xué)叢談》記載，吳曾所撰《能改齋漫錄》最初因內(nèi)容不當(dāng)遭到禁毀。京鏜在為《能改齋漫錄》所作的序中亦云：“往時(shí)仇家摘其中有一二不合載事，謂非所宜言，遂閟不傳?！盵6]1因此，《能改齋漫錄》的初版在刊刻后不久，即遭禁毀，而此版本也未流傳至今世。

（2）有二十卷增補(bǔ)本，內(nèi)容分為十四類。南宋趙希弁《郡齋讀書附志》記載：“能改齋漫錄二十卷，右吳曾虎臣所纂也。曰事始，曰辨誤，曰事實(shí)，曰沿襲，曰地理，曰議論，曰記詩(shī)，曰紀(jì)事，曰記文，曰類對(duì)，曰方物，曰樂(lè)府，曰神仙詭怪，曰詼諧戲謔，一一載之”[7]。關(guān)于宋版二十卷本的記載，僅有此處一條，且未見此本傳至今世。

（3）還有十三卷本，內(nèi)容分為十三類，以一類為一卷。南宋陳振孫《直齋書錄解題》卷十一記載：“能改齋漫錄十三卷，太常寺主簿臨川吳曾虎臣撰”[8]?！端问贰に囄闹尽分杏袃商幱涊d，一是雜家類中，著錄為吳曾漫錄十三卷；一是小說(shuō)家類中，著錄為吳曾能改齋漫錄十三卷?，F(xiàn)存版本中未見十三卷本。

（4）第四種版本是紹熙元年（1190）京鏜刪節(jié)本，十八卷，十三類。據(jù)京鏜所作序言：“今削其不合載者，而存其所不當(dāng)廢者，刊諸成都郡齋?！盵6]6因此，京鏜刪節(jié)本雖然也是十八卷，但已非吳曾原版。此版本內(nèi)容得以流傳至后世，但此版本原書亦失傳。

1.2 明本

元初以來(lái)，社會(huì)動(dòng)蕩，刊本久絕，《能改齋漫錄》流傳甚稀。至明代，有人從內(nèi)閣抄出殘本，此內(nèi)閣殘本究竟缺了第幾卷，記載有所不同，明毛扆《汲古閣珍藏秘本書目》中記載：“能改齋漫錄十六本，吳曾，此書從內(nèi)閣宋本抄出。內(nèi)閣本原缺第二卷。今焦弱侯先生藏本完全者，以第一卷后半偽作第二卷。當(dāng)以此本為正?！盵9]而《四庫(kù)全書總目》中卻記載：“此本乃明人從秘閣抄出，原缺首尾兩卷，焦竑家傳寫之本，遂以第二卷、第十七卷各分為二，以足其數(shù)，實(shí)非完帙?！盵1]564由此看來(lái)，明本多為從內(nèi)閣抄出的宋本之殘本，因卷數(shù)不足，遂將存卷割裂開來(lái)，湊足十八卷。因此《能改齋漫錄》流傳至明代，已經(jīng)不是京鏜刪節(jié)本的完本。

現(xiàn)存明代抄本有三部，其中一部小嫏仙館舊藏明抄本藏于上海圖書館，另外兩部分別藏于復(fù)旦大學(xué)圖書館及日本東京靜嘉堂文庫(kù)。

1.3 清本

時(shí)至清代，考據(jù)學(xué)興盛，以考證為主的筆記體著作《能改齋漫錄》受到重視，被多次刊刻，因而版本較多，有抄本、刻本、活字本等。這些版本大都是以明人內(nèi)閣殘本、后由焦竑充作十八卷本為據(jù)進(jìn)行刊刻的。

現(xiàn)存《能改齋漫錄》清代版本有十幾種：清錢氏述古堂抄本，清陸之榮、陳壯猷跋，存十六卷（一、三至七、十一至十八），今藏國(guó)家圖書館、浙江圖書館；清趙氏小山堂抄本，清丁丙跋，十八卷，卷五至十二配清抄本，卷十三至十八配趙氏星鳳閣抄本，今藏南京圖書館；清乾隆三十六年盧文弨抄本，盧文弨抄并跋，清孫志祖簽注，存九卷（一至三、七至十二），今藏國(guó)家圖書館；清乾隆間臨嘯書屋活字印本，一是清張紹仁校并跋本，今藏武漢大學(xué)圖書館，一是傅增湘校本，藏于北京圖書館；《四庫(kù)全書》本，分為文溯閣抄本、文津閣抄本及文瀾閣抄本，藏于甘肅省圖書館、北京圖書館、浙江圖書館；清武英殿聚珍本、《墨海金壺叢書》本、《守山閣叢書》本，藏于全國(guó)各地多家圖書館；清抄本，清陳昱校批并跋，藏于國(guó)家圖書館；清抄本，李子玉跋，今藏北京大學(xué)圖書館；另有清抄本藏于山東圖書館、南京圖書館等。

2 館藏《能改齋漫錄》版本考

2.1 館藏《能改齋漫錄》版式及版本

蘭州文理學(xué)院圖書館所藏《能改齋漫錄》十八卷，2函8冊(cè)；版框（高×寬）為20.2×14cm，半葉9行行21字，白口，左右雙邊，單黑魚尾，開本大小25.4×16.3cm；封面題“朱竹垞太史藏本，能改齋漫錄，臨嘯書屋?！?。首有王士禎（寫作王士正）康熙二十二年（1683）癸亥冬日序，次有乾隆乙未（1775）汪秉鈞之序；序后為能改齋漫錄總目；目錄后為正文十八卷；卷末有紹興二十七年（1157）吳曾之子吳復(fù)之后序。此本內(nèi)容分為十三類，依次為：事始、沿襲、辨誤、事實(shí)、地理、議論、記詩(shī)、記事、記文、類對(duì)、方物、樂(lè)府、神仙鬼怪。

王士禎（1634～1711），本名士禛，字貽上，又字子真、豫孫，號(hào)阮亭、漁洋山人，謚文簡(jiǎn)，山東新城人。順治十二年（1655）進(jìn)士，授江南揚(yáng)州推官，官至刑部尚書。

王士禎，《能改齋漫錄》序中寫作“王士正”。據(jù)《清史稿》記載：“士禎初名士禛，卒后，以避世宗諱，追改士正……三十九年，復(fù)諭曰：‘士正名以避廟諱致改，字與原名不相近，流傳日久，后世幾不復(fù)知為何人。今改為士禎，庶與弟兄行派不致淆亂。各館書籍記載，一體照改?！盵10]9954因此其本名為王士禛，在其去世后，為了避清世宗雍正胤禛之諱，被改名為“王士正”。至乾隆三十九年，又改為“王士禎”。因此，自雍正至乾隆三十九年期間的書籍中，其名字均寫作“王士正”。

王士禎工詩(shī)，與朱彝尊并稱“南朱北王”。其詩(shī)講究“神韻”，流派較正。正如《清史稿》所言：“士禎姿稟既高，學(xué)問(wèn)極博，與兄士祿、士祜并致力于詩(shī)，獨(dú)以神韻為宗?！盵10]9954

王士禎一生主持風(fēng)雅五十年，著述頗豐。其著作大概有三十六種二百七十余卷，以《帶經(jīng)堂集》、《漁洋山人精華錄》、《居易錄》、《池北偶談》等最為著名。王士禎也是一位藏書家，藏書之處曰池北書庫(kù)，經(jīng)其大力購(gòu)買、多方抄錄，至《池北偶談》成書之時(shí)，已有藏書數(shù)千卷。

朱彝尊（1629～1709），字錫鬯，號(hào)竹垞，浙江秀水（今浙江嘉興）人。康熙十八年（1679），應(yīng)舉博學(xué)鴻詞科，授翰林院檢討,參與編修《明史》。后充日講起居注官，入值南書房，賜紫禁城騎馬。三十一年（1692），乞假歸隱還鄉(xiāng)，著書立說(shuō)直至終老。

朱彝尊詩(shī)、文、考據(jù)俱佳?！肚迨犯濉吩u(píng)曰：“當(dāng)時(shí)王士禎工詩(shī)，汪琬工文，毛奇齡工考據(jù)，獨(dú)彝尊兼有眾長(zhǎng)?！盵10]13340著述很多，撰有《曝書亭集》八十卷、《日下舊聞》四十二卷、《經(jīng)義考》三百卷，輯選《詞綜》三十六卷、《明詩(shī)綜》一百卷。同時(shí)，朱彝尊亦是著名的藏書家，在藏書和目錄學(xué)方面頗有建樹，其藏書處曰“曝書亭”，極富盛名，擁有藏書八萬(wàn)卷，乃其殫心竭力搜集而來(lái)。

汪秉鈞(1715～1782)，字玉樞，號(hào)學(xué)蘧，廩貢生，候選訓(xùn)導(dǎo)，浙江桐鄉(xiāng)人。出身于桐鄉(xiāng)名門汪氏家族，曾祖汪文桂，祖父為汪熹，父親汪上坤。曾祖汪文桂 (1650～1731)與其弟汪森 (1653～1726)、汪文柏(1659～1725)為汪氏三子，是當(dāng)時(shí)桐鄉(xiāng)的風(fēng)流人物，以詩(shī)書文才聞名海內(nèi)，又有經(jīng)濟(jì)實(shí)力廣交文友、招徠賓朋，因此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。傳至汪秉鈞一代，家族依然興盛，大多頗有文采。汪秉鈞著有《碧山詩(shī)稿》一卷。

根據(jù)此本版式、序跋、牌記等，可斷定本藏為清乾隆間臨嘯書屋活字本。此本原是朱彝尊家藏本，后由王士禎從朱彝尊處借出并抄錄，再由汪秉鈞付之刊刻。王士禎在《能改齋漫錄》序中稱“偶從朱竹垞太史借鈔此本”[5]；查朱彝尊《竹垞行笈書目》，可見記載“能改齋漫錄十五本”[11]；根據(jù)汪秉鈞序可知，此本乃王士禎從朱彝尊處抄錄之本，由其曾祖汪文桂所藏，又散失，后汪秉鈞“偶遇此書于他處，以其所喜者易之”[5]，方得以刊刻。

2.2 館藏《能改齋漫錄》鈐印及題記

此本鈐印有二，一是“李生孟符”陽(yáng)文方章，鈐于書首手書題記之后及正文首卷卷端；一是“凥（居）易堂”陰文方章，鈐于序首、目錄后及每卷卷端。“李生孟符”藏書章出自近代陜西名人李岳瑞之手。

此本有手書題記兩則。

書首扉頁(yè)有李岳瑞手書題記一則，內(nèi)容為：“此書凡八冊(cè)，每半葉九行行廿一字，與武英殿聚珍版叢書行款相同，審系活字版排印，封面但署臨嘯書屋，不知為孰氏，前后無(wú)序跋不可考矣。疑為某叢書中零本，篋中聚珍版書適闕此種，以此補(bǔ)之。宣統(tǒng)十六年臘月二十五日記，入冬久晴不雪，昨晚微霰，頃復(fù)開霽，奈何？郢云舊史”，題記后鈐有“李生孟符”陽(yáng)文方章。由此可知，此書曾為李岳瑞家藏本。

李岳瑞（1862～1927），陜西咸陽(yáng)人，字孟符，號(hào)春冰，別號(hào)春冰室主、惜誦，光緒九年（1883）進(jìn)士，初授翰林院編修，后任工部員外郎、總理衙門章京。李岳瑞是清末維新變法期間的重要人物，也是陜西近代著名藏書家，其藏書總數(shù)量尚不可知，但于1964年被陜西圖書館購(gòu)入1萬(wàn)余冊(cè)。著有《春冰室野乘》、《悔逸齋筆乘》、《郢云詞集》、《國(guó)史讀本》等。

本書目錄后還有一則手書題記，內(nèi)容為：“此仿聚珍本，字大行寬，排版工整，優(yōu)于武英殿所印也，老年遮目，孰愈于此”。

3 結(jié)語(yǔ)

南宋吳曾所著《能改齋漫錄》內(nèi)容豐富、考證精核，史料價(jià)值自不必言，其版本及內(nèi)容歷經(jīng)宋、元、明、清，幾經(jīng)周折、變換，遭遇毀版、散佚，經(jīng)過(guò)增補(bǔ)、抄錄，方能流傳至今。蘭州文理學(xué)院圖書館藏乾隆間臨嘯書屋活字印本《能改齋漫錄》，版式疏朗，字大行寬，保存完整，刷印精美，實(shí)屬善本。又有近代陜西名人李岳瑞手書題記一則和其“李生孟符”藏書章，更增加了本書的藝術(shù)性，使得此本更加珍貴、更具有收藏價(jià)值。

[1] 永 瑢,紀(jì) 昀.文淵閣四庫(kù)全書(第三冊(cè))[Z].上海:上海古籍出版社,2012.

[2] 孫赫男.吳曾生平仕履考補(bǔ)[J].歷史教學(xué),2013(4):59-65.

[3] 洪 邁.夷堅(jiān)志·支乙[M].北京:中華書局,1998:808.

[4] 余嘉錫.四庫(kù)提要辨證[M].北京:中華書局,1980:882.

[5] 吳 曾.能改齋漫錄[M].蘭州文理學(xué)院圖書館藏乾隆間臨嘯書屋活字本.

[6] 吳 曾.能改齋漫錄[M].北京:中華書局,1960.

[7] 晁公武,趙希弁.郡齋讀書志校證[M].上海:上海古籍出版社,2005:1147.

[8] 陳振孫.直齋書錄解題 [M].上海:上海古籍出版社,2015:343.

[9] 毛 扆.汲古閣珍藏秘本書目[M].北京:中華書局,1985:16.

[10] 趙爾巽.清史稿[M].北京:中華書局,1977.

[11] 朱彝尊.竹垞行笈書目[M].上海:上海古籍出版社,2010:380.