沈小娟

【摘要】 初中階段是學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，但由于他們心智發(fā)展不夠成熟，容易被錯(cuò)誤的價(jià)值觀念誤導(dǎo)。語文學(xué)科作為基礎(chǔ)學(xué)科，承擔(dān)著提高學(xué)生人文素養(yǎng)、增加學(xué)生美感體驗(yàn)的責(zé)任。中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族的靈魂，其中蘊(yùn)含了許多語文學(xué)科的源頭知識(shí)，與語文教學(xué)有不可分割的關(guān)系。在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，有利于體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，幫助學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生既掌握人文知識(shí)，又提升綜合素質(zhì)。本文結(jié)合初中語文教學(xué)實(shí)際，重點(diǎn)探索在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化時(shí)存在的不足，并提出可行性建議，為創(chuàng)新弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獻(xiàn)力。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化 初中語文 教學(xué)困境 建議

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）11-089-01

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代對(duì)青年提出的要求，也是語文學(xué)科所肩負(fù)的重要責(zé)任。但是很多教師和學(xué)生意識(shí)不到傳統(tǒng)文化的重要性，不能在傳統(tǒng)文化和語文學(xué)科之間建立起聯(lián)系。我們教師需要不斷探索創(chuàng)新，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)的良好融合。

一、傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)融合的困境

在初中語文教學(xué)實(shí)踐中，傳統(tǒng)文化的融合存在一定困境。從教學(xué)主體和教學(xué)客體而言，主要有以下兩個(gè)方面：

1.教師教學(xué)觀念落后，教學(xué)方法欠缺

在“應(yīng)試教育”模式之下，我們部分教師教學(xué)觀念仍然比較落后，忽視傳統(tǒng)文化的重要性，認(rèn)為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是歷史教師的責(zé)任，把傳統(tǒng)文化教學(xué)和語文教學(xué)割裂開。受這種觀念的影響，在教學(xué)實(shí)踐中無法將傳統(tǒng)文化講明白、講透徹。特別是涉及文言文和古詩詞時(shí)，如果教師不展開講解當(dāng)時(shí)的歷史背景、作者寫作前后的境遇，學(xué)生就無法充分理解課文知識(shí)。另外，當(dāng)下我們很多教師教學(xué)方法比較落后，“灌輸式”地給學(xué)生講解課文重點(diǎn)知識(shí)，未充分利用多媒體技術(shù)展示傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，缺少引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的先進(jìn)教學(xué)探索，語文課堂生機(jī)不足，教學(xué)效果不佳。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度消極，學(xué)習(xí)能力不足

初中階段的學(xué)生處在心理過渡期，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣有待提升，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不足。在面對(duì)涉及面廣泛、內(nèi)容深?yuàn)W的語文知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，由于理解力欠缺，難免會(huì)覺得枯燥乏味，逐漸對(duì)之失去興趣。而且在許多學(xué)生的認(rèn)知里，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，他們不愿意主動(dòng)探索其中蘊(yùn)含的深刻哲理，對(duì)于傳統(tǒng)名著更是知曉甚少，“碎片化”閱讀替代了對(duì)于語文課程中推薦的經(jīng)典著作閱讀。有一些學(xué)生雖愿意學(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)能力不足，缺少高效學(xué)習(xí)的方法，單純對(duì)知識(shí)進(jìn)行死記硬背，閱讀理解能力和寫作能力得不到有效地提升，達(dá)不到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。

二、傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)融合的路徑探索

傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)的融合是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，需要我們教師加強(qiáng)引導(dǎo)，和學(xué)生共同努力，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

1.薦讀經(jīng)典作品，汲取其中思想精華

唐詩宋詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，易于誦記，內(nèi)涵深刻。因此，在語文教學(xué)中，我們可以每兩節(jié)課向?qū)W生推薦一首經(jīng)典的古詩詞，布置任務(wù)讓學(xué)生自行查閱作者的相關(guān)信息、詩詞的寫作背景，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情。以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。此外，文言古文是古代史實(shí)的載體，包含很多深刻的哲理。課文中的篇目，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入、全面的分析和學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)《小石潭記》這篇文章時(shí)，由作者唐宋八大家之一“柳宗元”講起，可以增添幾篇柳宗元的其他作品進(jìn)行品讀，體會(huì)作者的寫作風(fēng)格。要向?qū)W生詳細(xì)介紹寫作時(shí)柳宗元被貶偏地、懷才不遇的遭遇，為充分體會(huì)作者的情感變化和全文的感情基調(diào)奠定基礎(chǔ)。只有學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的歷史知識(shí)，才能將經(jīng)典作品學(xué)透，收獲更多書本之外的知識(shí)，提高語文核心素養(yǎng)。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，搭建知識(shí)融合橋梁

我們語文教師必須認(rèn)識(shí)到，語文學(xué)科的諸多知識(shí)起源于傳統(tǒng)文化，與傳統(tǒng)文化之間有著不可分割的密切關(guān)系。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不能把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化看作歷史教師的責(zé)任，應(yīng)在語文教學(xué)中尋找與歷史學(xué)科的相關(guān)性，和歷史教師合作教學(xué)。當(dāng)涉及比較深刻復(fù)雜的歷史知識(shí)時(shí)，可以先請(qǐng)歷史老師在課堂上進(jìn)行細(xì)致講解，再進(jìn)行語文科目的學(xué)習(xí)，這樣一方面有利于學(xué)生全面理解歷史知識(shí)，另一方面有利于提高語文課堂的效率，形成“歷史—語文”相互促進(jìn)的良性格局。我們語文教師在傳遞語言文字的同時(shí)，一定要充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值，自覺接受和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力

適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，才能真正激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高學(xué)習(xí)能力。首先我們要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)狀，摒棄“應(yīng)試教育”模式下的“灌輸式”教學(xué)，把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人，給學(xué)生留足獨(dú)立思考和展示自我的空間。比如可以利用傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富的文化活動(dòng)。中秋節(jié)時(shí)，可以讓學(xué)生搜集古代詩人望月抒情的古詩進(jìn)行朗誦，在朗誦中感受當(dāng)時(shí)作者的心境。并結(jié)合自己的感悟及中秋節(jié)的節(jié)日象征，進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。詩歌的寫作技巧、中秋傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含的團(tuán)圓之意、外漂游子的思鄉(xiāng)之情，都是學(xué)生應(yīng)該體會(huì)和掌握的。學(xué)生在語文課堂上充分發(fā)散思維、獨(dú)立進(jìn)行思考，才能逐步提高學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。

結(jié)論

總之，將傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)中是適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的創(chuàng)新之舉。我們語文教師要看到，這不是一蹴而就的，是一個(gè)漫長復(fù)雜的過程。在語文教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷更新教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法，給學(xué)生推薦更多經(jīng)典著作，引導(dǎo)學(xué)生感悟經(jīng)典文化的深刻內(nèi)涵，幫助他們提高學(xué)習(xí)能力、提升人文素養(yǎng)，逐漸成長為新時(shí)代有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的優(yōu)秀青年。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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