張文斌

【摘要】 道德教育一直是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，小學(xué)班主任教師在進(jìn)行道德教育的過程中，由于自身沒有起到良好的表率作用，或者采用的道德教育方法不合理，導(dǎo)致小學(xué)生沒有接受良好的道德教育。針對目前小學(xué)班主任德育工作中存在的問題，本文結(jié)合實(shí)際的工作經(jīng)歷來分析德育工作問題出現(xiàn)的原因以及相應(yīng)的優(yōu)化對策。

【關(guān)鍵詞】 道德教育 小學(xué)教育 優(yōu)化對策

【中圖分類號】 G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）11-272-01

小學(xué)班主任的道德教育應(yīng)該首先以自己為表率，用自己的實(shí)際行動來影響學(xué)生的道德觀念和言行，而不是把道德教育純理論化。目前很多小學(xué)班主任都存在類似的問題，究其原因，一方面是部分小學(xué)班主任教師自身的道德素養(yǎng)不過關(guān)，另一方面是班主任沒有找到合適的道德教育方法，使得學(xué)生的道德教育事倍功半。

一、班主任教師提升自身的道德素養(yǎng)

班主任教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，不僅體現(xiàn)在對學(xué)生的文化課程教育上，班主任教師的一言一行對班級學(xué)生的影響很大。班主任教師是一個(gè)班級學(xué)生的管理者，如果班主任教師的言行舉止不當(dāng)，對學(xué)生的管理就是去了說服力，學(xué)生不服從班主任的管理。班主任教師在班會上給學(xué)生講解的道德教育，學(xué)生也聽不進(jìn)去，或者不能取得學(xué)生的信任，這將大大降低班主任教師德育工作的效果。所以，在教育學(xué)生的同時(shí)，班主任教師也要不斷地審視自己的一言一行是否符合一個(gè)合格的人民教師的標(biāo)準(zhǔn)。

針對班主任教師自身存在的問題，可以采用民主評議的方式進(jìn)行檢查。比如，班主任教師要理性地看待自己，愿意聽從來自學(xué)生、教師和家長的意見和建議。班主任教師可以不定期進(jìn)行一次匿名的問卷調(diào)查，調(diào)查對象為班級學(xué)生，一起工作的同事，還有學(xué)生家長。采用匿名的方式進(jìn)行民主調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)更多的問題，也能發(fā)現(xiàn)更多的真實(shí)心聲，有利于班主任教師發(fā)現(xiàn)自身在某一階段中存在的問題。比如，有的學(xué)生反應(yīng)班主任教師在進(jìn)行道德教育時(shí)，雖然讓學(xué)生看見垃圾主動去撿，但是自己看見班級門口的垃圾卻視若無睹。還有的學(xué)生反映班主任教師在批評學(xué)生時(shí)，有時(shí)不自覺地使用臟話，對學(xué)生的心理造成不良的影響。這些小問題可能班主任教師自己沒有察覺到有不妥的地方，但是旁觀者清。學(xué)生、家長還有同事反應(yīng)的問題，可以在一定程度上對班主任教師起到警示作用。此外，面對這些問題，班主任教師要端正態(tài)度，正確面對，及時(shí)改正。

二、豐富道德教育的方法

班主任教師在進(jìn)行道德教育的過程中，大部分時(shí)間都是給學(xué)生講一些道德的理論知識，學(xué)生雖然在短時(shí)間內(nèi)得到了一定的教育，但是每過一段時(shí)間學(xué)生就逐漸忘記了，給學(xué)生產(chǎn)生的影響不夠深刻，只是蜻蜓點(diǎn)水，并未達(dá)到入木三分的效果。此外，班主任教師采用單一的理論教學(xué)方法很容使學(xué)生對教師的教學(xué)方法產(chǎn)生厭煩心理，不僅聽不進(jìn)去教師的道德教育知識，反而產(chǎn)生排斥心理。針對這種情況，班主任教師要豐富道德教育的方式方法，使學(xué)生能夠集中精力聽講，并且能聽得進(jìn)去。

比如，在講解“尊老愛幼”時(shí)，班主任教師就可以采用多媒體教學(xué)設(shè)備給學(xué)生展示古代關(guān)于“尊老愛幼”的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，然后再給學(xué)生展示當(dāng)今人們對待老人和孩子的態(tài)度。古今實(shí)例形成強(qiáng)烈對比，更能給學(xué)生留下深刻的印象。此外，教師還可以轉(zhuǎn)換教育思路，將一些老人“為老不尊”的行為，還有一些“熊孩子”的惡劣行為展示給學(xué)生，讓學(xué)生換一個(gè)角度來思考“尊老愛幼”這個(gè)話題。讓學(xué)生感受到，隨著時(shí)代的變化，道德觀念也是在不斷更新的，要以審時(shí)度勢的態(tài)度來看待和學(xué)習(xí)道德知識?；蛘甙嘀魅谓處熆梢圆捎锰釂柕姆绞剑o學(xué)生這時(shí)問題，讓學(xué)生對于出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行思考。經(jīng)過學(xué)生的獨(dú)立思考，對于道德知識的理解更加到位，印象也更加深刻。然后讓學(xué)生針對該問題，與前后左右的學(xué)生之間進(jìn)行討論交流，看看他人的想法。比如，對于“尊老愛幼”這個(gè)道德問題，有的學(xué)生說“在公交上，看見一位工作一天的年輕上班族給老年人讓座，老人沒有接受讓座，而是把作為讓給了年輕人。在老人看來，年輕人工作一天不容易。”，還有學(xué)生表示“在公交上遇到身強(qiáng)體壯的老年人倚老賣老，讓其他站立不方便的人給他讓座?！边@些豐富多樣的道德教育方法更能讓學(xué)生真正地投入到道德學(xué)習(xí)中來，達(dá)到事半功倍的效果。

三、實(shí)踐中檢驗(yàn)道德教育的質(zhì)量

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，道德教育不是紙上談兵，需要在實(shí)際行動中進(jìn)行檢驗(yàn)。所以，班主任教師可以打破傳統(tǒng)的單純以“講”進(jìn)行道德教育的教學(xué)方法，將“講”與“做”緊密結(jié)合起來。

比如，在給學(xué)生講解“助人為樂”一課時(shí)，班主任教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動，到孤兒院或是養(yǎng)老院進(jìn)行義務(wù)勞動，有的學(xué)生在組織的活動中表現(xiàn)較為踴躍。教師對于學(xué)生的實(shí)踐活動要制定一個(gè)評價(jià)體系，這個(gè)評價(jià)體系不能單純地以活動中學(xué)生的表現(xiàn)作為唯一評級標(biāo)準(zhǔn)，容易造成虛榮攀比現(xiàn)象，而是要更加注重學(xué)生平時(shí)生活中的表現(xiàn)，多采用民主互評的方式。比如，有的學(xué)生在組織的集體活動中表現(xiàn)較為積極，但是平時(shí)生活中遇到需要幫助的人時(shí)，就較為懈怠，這真正反映了學(xué)生的道德素養(yǎng)。所以，學(xué)生之間的民主互評是評價(jià)學(xué)生實(shí)踐中道德學(xué)習(xí)效果的一個(gè)有效的途徑。

總結(jié)以上論述的三點(diǎn)內(nèi)容，小學(xué)班主任教師在進(jìn)行道德教育的過程中，首先要從自身做起，樹立一個(gè)良好的榜樣；其次，要注重道德教育的方式方法，采用多種途徑進(jìn)行教學(xué)；最后，在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)生接受道德教育的效果。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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