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      你的善良,必須要有點(diǎn)鋒芒

      2018-01-29 18:06霧滿攔江
      時(shí)文博覽 2017年10期
      關(guān)鍵詞:訛詐太子妃晉武帝

      霧滿攔江

      01

      最近愛默生的名言刷屏了——你的善良,必須要有點(diǎn)鋒芒,否則等于零。

      這句話是什么意思?鋒芒是指什么?

      講個(gè)故事先:

      西晉時(shí),有個(gè)大臣叫楊珧。他的哥哥有兩個(gè)女兒,先后都當(dāng)了皇后。到了第二個(gè)侄女做皇后時(shí),楊珧就來找晉武帝:陛下,求你點(diǎn)事唄。

      晉武帝:啥事呀?

      楊珧:給咱下個(gè)旨唄,就說以后那啥,以后如果我侄女兒她惹來塌天大禍,千萬別追究我,不管什么事兒都和我無關(guān)……

      晉武帝:你神經(jīng)呀,胡說八道些什么?

      楊珧堅(jiān)持:陛下,臣是認(rèn)真的,我太了解這倆侄女兒了,她們只知道一味遷就卻不明是非,視自己的愚蠢為善良,這類人是天生的惹禍秧苗。如今你讓她當(dāng)了皇后,那肯定是惹下塌天大禍。所以陛下你今天必務(wù)答應(yīng)我,求你了陛下,求求你……

      晉武帝被他糾纏不過,真的寫了紙圣旨,讓大臣做證,將這個(gè)圣旨收藏于太廟中。

      不久,宮里真的出事了……

      02

      晉武帝以自己的傻兒子司馬衷為太子,太子妃叫賈南鳳。賈南鳳,中國歷史上最丑的太子妃,黑乎乎,胖胖敦,特別心狠手辣。

      太子司馬衷,讓一個(gè)宮女懷了孕,賈南鳳大怒,操起一枝方天戟,殺死宮女,剖出了未成形的胎兒。

      賈南鳳的暴行,嚇壞了晉武帝,他當(dāng)即宣旨,囚賈南鳳于金鏞城,要廢了賈南鳳的太子妃。

      但這時(shí),皇后出來了。

      皇后,就是楊珧的侄女兒。她反對晉武帝廢賈南鳳太子妃位,說:人家賈姑娘,費(fèi)了多大勁才當(dāng)上太子妃呀,你知道人家多努力嗎?就為這點(diǎn)事廢了她,善良在哪里?仁慈在哪里?

      讓楊皇后這么一攪和,賈南鳳的太子妃位,就保住了。

      不久晉武帝死了,皇后楊氏晉升為太后,傻皇帝司馬衷即位。

      賈南鳳成為皇后。

      03

      狠女人賈南鳳當(dāng)上皇后,她立即放開手腳,回報(bào)了楊太后釋放她出金鏞城,保住她太子妃位的恩德。

      ——賈南鳳召兵入京,將楊太后囚于金鏞城,不給水米,活活餓死。

      然后,亂兵血屠太后滿門,又追殺楊太后的叔叔楊珧,楊珧瘋了一樣的大喊:諸位,各位,三老四少,我早就知道我那蠢侄女兒會弄出這事兒來,所以我求先帝寫了圣旨,蠢侄女兒惹出禍來,不能連累我,不信我?guī)銈內(nèi)タ词ブ肌?/p>

      亂兵喝斥道:你這人真沒勁,不就是砍你一刀嗎,有點(diǎn)勇氣好不好……一刀斫下,楊珧伏地?cái)烂?/p>

      史書上記載說,楊珧被殺,當(dāng)時(shí)朝臣沒有不同情他的。他是個(gè)有腦子的人,但遇到不明是非的偽善,竟然難以保身。

      04

      浙江衛(wèi)視有個(gè)節(jié)目,叫《中國夢想秀》,這個(gè)節(jié)目有一期,引發(fā)了激烈的爭論。

      一個(gè)姐姐登臺表演,妹妹陪著她,可當(dāng)姐姐的才藝表演結(jié)束后,鏡頭突然轉(zhuǎn)向了妹妹,主持人現(xiàn)場提出要求,讓妹妹與親生父母相認(rèn)。

      原來,妹妹出生剛剛滿月,就被父母送人,不要了。此后20多年,親生父母就和她生活在同一個(gè)鎮(zhèn)子里,卻從未正眼看過她。在她最需要關(guān)愛的時(shí)候,給了她親情的是養(yǎng)父母,近在咫尺的親生父母,20余年視她為路人。

      現(xiàn)在她長大了,親生父母終于出現(xiàn)了。姐姐和節(jié)目組私下安排,把妹妹騙到聚光燈下,突然提出來讓她與親生父母相認(rèn)的要求。

      尷尬的妹妹,手足無措的站在舞臺上,拒絕了這突如其來的要求。

      主持人的要求被拒絕,頓時(shí)怒了。

      媒體報(bào)道稱,主持人指責(zé)她心胸狹隘,說她應(yīng)該換位思考,想想當(dāng)年父母的難處,應(yīng)該學(xué)會原諒,否則“你永遠(yuǎn)不可能幸福”。

      此事引發(fā)了從網(wǎng)絡(luò)到媒體的激烈爭論,有人認(rèn)為妹妹應(yīng)該與親生父母相認(rèn)。有人則表示應(yīng)該尊重妹妹的選擇。

      主持人對妹妹的指責(zé),更成為了爭論的焦點(diǎn)——妹妹有沒有選擇的權(quán)力?主持人有沒有權(quán)力安排別人的生活?所有這些話題,都爭執(zhí)不下。

      05

      去年,《安徽商報(bào)》報(bào)道了一則新聞:

      初三女學(xué)生小何,騎電動(dòng)車去上學(xué),途中見一老太太摔倒,急忙上前攙扶,不料老太太一口咬定是小何撞了她。經(jīng)交警多方勘查,終還小何清白。老太太的家人表示,不再追究小何的任何責(zé)任,小何則向訛詐她未遂的老太太捐款千元,交警稱贊小何此舉“以德報(bào)怨難能可貴,讓人欽佩”。

      這則新聞一出來,就有點(diǎn)炸鍋的效果。

      ——不清楚新聞中的女中學(xué)生,在這起事件中遭受到了多大困擾。但,孔子說過,以德報(bào)怨,何以報(bào)直?訛詐你的人捐款千元,對于善待你的人,又該當(dāng)何報(bào)呢?

      已身行為導(dǎo)致道德困境,多半是什么地方出了問題。

      06

      普林斯頓大學(xué)的校友、亞馬遜CEO杰夫·貝索斯說:善良比聰明更難,選擇比天賦更重要。

      ——杰夫·貝索斯的意思是,聰明難,善良更難。做一個(gè)善良的聰明人,或一個(gè)聰明的善良人,難乎其難。

      早在1946年,胡適在北大開學(xué)典禮上,對同學(xué)們說:“我送諸君八個(gè)字,這是與朱子同時(shí)的哲學(xué)家文學(xué)家呂祖謙說的‘善未易明,理未易察”。

      胡適與杰夫·貝索斯的觀點(diǎn),完全是一致的。

      聰明人是明理的,然而理未易察,所以聰明極難。

      善良者總須知道何謂善,然而善未易明,所以善良更難。

      就比如說西晉時(shí),賈南鳳殘忍的殺人剖腹,而楊皇后卻自告奮勇地跑出來,替殘暴的賈南鳳說好話,結(jié)局是引來天下大亂,自己被賈南鳳囚禁餓死,全家三族并夷,這是善良嗎?

      所有人都會回答,這不是。

      但,節(jié)目主持人以強(qiáng)制的方式,要求被父母拋棄的女兒認(rèn)宗,否則就斥對方“永遠(yuǎn)也不會幸?!?,這是善良嗎?

      遭受訛詐的人,給訛詐者捐錢,這是善良嗎?

      07

      我們都知道,西晉時(shí)楊皇后要求赦免殘暴的賈南鳳,并非是善良,而是不明是非的愚蠢。endprint

      但,我們是怎么知道的呢?

      我們是從結(jié)果倒溯回去,因?yàn)槲覀冎?,賈南鳳獲得赦免后,并沒有洗心革面痛改前非,相反,她為了滿足私欲而掀起了八王之亂,千里赤地,血流成河,保護(hù)她的楊太后也被她囚禁餓死,三族盡夷——而這個(gè)結(jié)果,如果不是楊太后赦免了賈南鳳,根本就不會發(fā)生。

      因?yàn)槲覀冎雷罱K的結(jié)果,所以我們可以判明起因是否切合善良的定義。但現(xiàn)實(shí)中,我們是不知道結(jié)果的。

      我們只是把自己的想象,強(qiáng)加于當(dāng)事人身上,不顧其感受而滿足我們內(nèi)心所謂的善良愿望。

      有些人希望看到,被拋棄的女兒回到家中,無怨無悔的照料沒有盡過撫養(yǎng)義務(wù)的父母。這個(gè)愿望或是緣自于社會贍養(yǎng)機(jī)制的缺失——而在我們激烈的情緒表達(dá)時(shí),考慮的只是一種我們渴望的規(guī)則,當(dāng)事人的感受根本不在我們視野之內(nèi)。至于善良的定義或概念,這更不是我們關(guān)心的。

      安徽被訛詐女孩捐款事件也同樣,很少有人注意到,當(dāng)一個(gè)社會,在司法成本方面過于節(jié)省,就意味著民眾必須要支付更為昂貴的公正代價(jià)。而這代價(jià)帶來的是非泯滅,及善惡的混淆,更讓人無所適從。

      說到底,我們陷入到了規(guī)則或公正的匱乏窘迫之中,這引發(fā)了我們大腦的高度焦慮,進(jìn)一步戕害了我們的智力,讓我們疏失了根本性的問題。

      根本性的問題就是——善未易明,理未易察。

      有些人根本不知道什么叫善良,只是情緒性的,把自己的偏執(zhí)冠以善良之名。

      你的善良必須有點(diǎn)鋒芒,不然等于零。

      什么叫善良有點(diǎn)鋒芒呢?

      善良原本是一種高端智慧,是對善惡是非的明察與辨晰。一旦獲得這方面的啟蒙,就能夠?qū)⒛切﹤窝b的善良、虛假的善良,以及低智商的所謂善良,厘分出去。

      對偽善及假善的不認(rèn)同,不采納,體現(xiàn)出的是思想的尖銳。讓人感受到的,就是善良的鋒芒。

      08

      首先一點(diǎn),愚蠢絕不是善良,比如網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)發(fā)生的事件,有人將陸龜拋入江中,可憐的陸龜為求生,幾次努力爬回來,都被當(dāng)事人果斷拋出,并發(fā)微博稱:小烏龜們好象通人性一樣,放進(jìn)江里又游回來,反反復(fù)復(fù)不愿望離開,一直趴在石頭上看著我們,直到我們離開,動(dòng)物都有一份感恩的心,更何況人呢……把傷害說得如此動(dòng)情,只有人類,才會愚蠢到感動(dòng)自己。

      其次,是非不分,并不是善良。比如有人遭受到了暴力傷害,輿論不是譴責(zé)傷害者,而是反過來指責(zé)被傷害者:人家怎么不傷害別人呢?還是你自己有問題,一個(gè)巴掌拍不響,要多在自己身上找原因……凡這類指責(zé),都只會讓我們這個(gè)社會公正更加缺失,而不是相反。

      再次,自虐并非是善良。比如家暴事件,絕境下的妻子求助,卻得到了這樣一番安慰:一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深,雖然他的脾氣爆了一點(diǎn),但他還是愛你的,要多想想他的好處……好在家暴法案已經(jīng)通過,這類事情應(yīng)該少一些,但同質(zhì)的事情,并沒有看到絕跡的理由。

      最后一點(diǎn),善良是一種智慧,而不是一種自我損害。比如說乞討的殘疾人捐款,這固然是當(dāng)事人心存仁善的表現(xiàn)。但,真正有價(jià)值的善良,是一種強(qiáng)大的、保護(hù)自我也保護(hù)他人的智慧力量。善良應(yīng)該讓人獲得更美好的生活,不考慮自身?xiàng)l件的無竭止付出,會讓我們付出更大代價(jià)。

      最后要說的是,古禪宗說大善智慧,陽明先生說致良知,可見善良原本是智慧的本身。沒有善良的聰明只是狡詐,失去聰明的善良則是愚蠢。

      真正的善良是一種細(xì)膩的生活體驗(yàn),要體會到每一個(gè)人的感受,以溫和的態(tài)度,平靜的心情,委婉的話語,關(guān)切的目光,任何時(shí)候帶給別人的,都是一種信任與關(guān)懷,而不能讓對方感受到絲毫的不適。只有做到這一點(diǎn),才算是明善察理,才能夠體會善良的價(jià)值與意義。endprint

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