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      《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想及其時代價值

      2018-01-30 08:46:44邵成才
      智富時代 2018年10期
      關(guān)鍵詞:核心思想時代價值共產(chǎn)黨宣言

      邵成才

      【摘 要】今年是《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)發(fā)表170周年和馬克思誕辰200周年?!豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志,首次系統(tǒng)論述了科學(xué)社會主義基本原則,把握《宣言》的核心思想及其時代價值具有重要意義。

      【關(guān)鍵詞】《共產(chǎn)黨宣言》;核心思想;時代價值

      一、《宣言》的核心思想

      1、無產(chǎn)階級和廣大人民群眾是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本力量

      《共產(chǎn)黨宣言》中指出,“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器; 它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人”,即現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人。盡管馬克思與恩格斯都多次闡述共產(chǎn)主義代替資本主義是客觀的自然進(jìn)程,但并沒有把這一過程認(rèn)為是純粹的自然進(jìn)化結(jié)果,而是人類自我斗爭的結(jié)果。資本主義社會中,推動歷史進(jìn)步的根本力量是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人階級,因為工人階級是社會先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。

      2、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的可靠保證是無產(chǎn)階級政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

      晚年恩格斯曾鮮明指出,“無產(chǎn)階級要在決定關(guān)頭強(qiáng)大到足以取得勝利,就必須組成一個不同于其他所有政黨并與它們對立的特殊政黨,一個自覺的階級政黨?!薄缎浴吩谙到y(tǒng)論述無產(chǎn)積極政黨學(xué)說時,特別論述了以下幾層含義:一是無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)能否實現(xiàn)的關(guān)鍵。二是無產(chǎn)階級政黨只有堅持科學(xué)理論為指導(dǎo)才能制定出正確的方針、路線和政策,才能發(fā)揮先進(jìn)性作用。三是組成無產(chǎn)階級政黨的成員必須是社會先進(jìn)分子。實踐方面,這些成員立場必須鑒定;理論方面,他們必須了解無產(chǎn)階級運動的條件。無產(chǎn)階級政黨的組織原則是民主制。五是無產(chǎn)階級政黨只有密切聯(lián)系群眾,才能了解群眾需求,制定的政策才能維護(hù)好人民的權(quán)益,最終也才能得到群眾的支持。

      3、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的途徑和手段是建立人民政權(quán)

      《宣言》指出,共產(chǎn)黨人的最近目標(biāo)是“使無產(chǎn)階級形成為階級,推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。”取得政權(quán)后,“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”《宣言》中這一核心思想有以下幾層意思:一是無產(chǎn)階級掌握政權(quán)只是革命剛剛開始,掌握政權(quán)是革命的手段。二是掌握政權(quán)的目標(biāo)是為改造資本主義提供政權(quán)保障,為建設(shè)社會主義提供物質(zhì)基礎(chǔ)。三是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以及取得政權(quán)后進(jìn)行各項建設(shè)需要經(jīng)過長期艱苦努力。四是由于各國發(fā)展情況的差異,無產(chǎn)階級取得政權(quán)的道路也存在差異性,或通過和平過渡,或通過武裝斗爭取得政權(quán),或即斗爭也和平過渡。五是無產(chǎn)階級聯(lián)合勞苦大眾取得的人民政權(quán)采用的制度一定是民主制度。六是國家政權(quán)要堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo),并實行多黨合作制度。黨內(nèi)講民主,與其他政黨之間也要講民主。從《宣言》中的第二、四章內(nèi)容來看,關(guān)門主義和一黨轉(zhuǎn)正是與《宣言》的核心思想相背離的。

      4、共產(chǎn)主義的實現(xiàn)需要經(jīng)歷不同的歷史發(fā)展階段

      《宣言》中包含了無產(chǎn)階級取得政權(quán)后社會將要經(jīng)歷不同社會發(fā)展階段?!豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出,“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,爭得民主?!边@句話的深意就是,無產(chǎn)階級及其群眾取得人民政權(quán)后,還需要動用政權(quán)的力量來進(jìn)行資本主義改造,為建設(shè)社會主義打下物質(zhì)基礎(chǔ)。這個過程可能需要相當(dāng)長的歷史時期,這與一國國情有關(guān)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》在第二章還列舉了“最先進(jìn)的國家?guī)缀醵伎梢圆扇 钡氖笊鐣脑齑胧K囊馑加幸韵聨讓樱阂皇菍嵭泄伯a(chǎn)主義是一個遠(yuǎn)大目標(biāo),是一個漫長的歷史過程。二是無產(chǎn)階級取得政權(quán)后社會將會經(jīng)歷不同的社會發(fā)展階段。馬克思在之后的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中更加鮮明的提出了無產(chǎn)階級取得政權(quán)后社會三個歷史發(fā)展階段,過渡時期,共產(chǎn)主義的第一階段和共產(chǎn)主義的高級階段。三是無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)后社會不可能一步就進(jìn)入共產(chǎn)主義社會,要有一個過渡時期,這個時期內(nèi)統(tǒng)治階級要逐步的改變所有制關(guān)系,讓公有制在社會中發(fā)揮主導(dǎo)作用,進(jìn)而改變原有社會關(guān)系,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的接班人,一步一步進(jìn)入新社會。關(guān)于過渡時期時間長短的問題,以及要采取哪些措施促進(jìn)所有制關(guān)系變化,改變原有社會關(guān)系,馬克思恩格斯給了我們答案,“在不同的國家當(dāng)然會是不同的”。

      5、共產(chǎn)主義社會的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

      人類社會發(fā)展整體趨勢由低級階段向高級階段發(fā)展,人類社會的歷史就是不斷追求解放、追求自由的歷史。最終的發(fā)展目標(biāo)就是要實現(xiàn)“人類從必然王國進(jìn)入自由王國的飛躍”??茖W(xué)社會主義明確把消滅資本主義私有制,實現(xiàn)公有制,消滅三大差別(階級差別、城鄉(xiāng)差別以及體力勞動和體力勞動的差別),實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。人類實現(xiàn)自身解放的形式就是自由人聯(lián)合體?!缎浴吩诘诙陆Y(jié)尾指出,“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”馬克思在后來的《資本論》第一卷中把共產(chǎn)主義概括為“以每一個個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”,甚至更直截了當(dāng)?shù)胤Q之為“自由人聯(lián)合體”。在馬克思恩格斯看來,共產(chǎn)主義將終結(jié)階級社會的歷史,即“人類社會的史前時期”,而開啟人類自由全面發(fā)展的新紀(jì)元。

      二、《宣言》的時代價值

      1、要從聯(lián)系的、系統(tǒng)的觀點認(rèn)識《宣言》的核心思想

      恩格斯在《反杜林論》第一版序言中寫到:“希望讀者也不要忽略我所提出的各種見解之間的內(nèi)在聯(lián)系?!瘪R克思恩格斯在《序言》德文版序言中說,書中的一般原理應(yīng)“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這一觀點是正確的,但是我們要與其他原理聯(lián)系在一起,不能割裂開來。近年來,從人的發(fā)展角度認(rèn)識《宣言》核心思想,這是積極的變化。以往在革命和建設(shè)時期,曾經(jīng)不同程度的追求所有制的改變和單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,忽視了人的全面發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀的核心思想是以人為本,但是在實踐中卻沒有好好落實這一思想,很重要的原因就是離開了“消滅私有制”和“兩個決裂”思想,在強(qiáng)調(diào)私有制和私有觀念的情況下很難做到發(fā)展以人民為中心,發(fā)展成果由人民共享。

      2、堅持《宣言》的核心思想,指導(dǎo)我當(dāng)進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

      黨的十八大再次強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義、毛澤東思想不能丟,要不忘初心,牢記使命,強(qiáng)調(diào)不走改旗易幟的邪路。黨的十七屆四中全會報告中提出努力做到“四個劃清”,第一個就是劃清馬克思主義與反馬克思主義的界限?!缎浴肥邱R克思主義第一篇公開發(fā)表的代表作,它的實質(zhì)就是共產(chǎn)主義宣言。這種運動的實質(zhì)就是以共產(chǎn)主義理論為指導(dǎo)的、“消滅私有制”、實現(xiàn)“兩個決裂”和人的自由而全面發(fā)展、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的現(xiàn)實的活動。

      因此,中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義,就必須堅持共產(chǎn)主義,堅持《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想特別是核心思想,也就是堅持《宣言》的階級斗爭思想、“兩個必然”思想、“消滅私有制”和“兩個決裂”思想以及“人的自由而全面發(fā)展”思想。馬克思恩格斯在1848年寫的《宣言》的第一篇序言中說,不管年來發(fā)生了多么大的變化,《宣言》的基本原理是正確的。我們今天完全可以理直氣壯地說,不管一個半世紀(jì)來世界發(fā)生了多么大的變化,出現(xiàn)了多少馬克思恩格斯生前沒有預(yù)料到的更多的新情況,實踐仍然證明《宣言》的基本思想特別是核心思想仍然是正確的,仍然是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大的思想武器,仍然需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、領(lǐng)會。

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