摘要：國學(xué)大師陳寅恪曾經(jīng)指出：“吾國文學(xué)，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已。此后來沈三白《浮生六記》之《閨房記樂》，所以為例外創(chuàng)作。”雖然歷史上關(guān)于沈復(fù)的記載極少，但是他在《浮生六記》中自載出生于“衣冠之家”，居蘇州滄浪亭畔，所以推測他必定受過系統(tǒng)而優(yōu)良的封建教育，工于詩畫和散文，且有過漫長的幕僚生涯。作為封建知識(shí)分子，沈復(fù)也許沒能走上理所當(dāng)然的修身治國平天下的道路，但他與妻子蕓娘二十三年間溫情浪漫的瑣碎點(diǎn)滴絕對(duì)是他理想中愛情婚姻最好的模樣。本文以沈復(fù)自傳性質(zhì)散文《閨房記樂》為切入角度，初步探討封建知識(shí)分子的婚戀價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：愛情；封建；蕓娘

一、 蕓娘：一半在框架典范之內(nèi)的封建淑女

如若要分析《閨房記樂》的文本結(jié)構(gòu)，那么就必須從蕓娘這一立體飽滿的形象入手?！堕|房記樂》既可以看作是柔媚繾綣的小夫妻生活的白描寫實(shí)，也可以看作為妻子蕓娘做的滿含柔情愛意的小傳，而蕓娘是無論如何也繞不開的唯一的主角?！堕|房記樂》中描繪蕓娘外貌：其形削肩長項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露。寥寥幾筆之下，一個(gè)弱柳扶風(fēng)，纖細(xì)文雅的淑女形象就被生動(dòng)勾勒了出來，躍然紙上?；秀敝g，另一個(gè)熟悉的身影浮現(xiàn)，在腦海里重疊：“身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病?！保ㄕ浴都t樓夢》中黛玉出場的片段）由此可見首先蕓娘的外貌就十分合乎明清知識(shí)分子推崇的女性審美——宛如細(xì)膩的工筆畫里款款走出來的仕女。

其次，在蕓娘身上，一個(gè)真正的閨秀所應(yīng)該具有的美好品德和一個(gè)合格的妻子所應(yīng)該具有的風(fēng)范胸懷，她都應(yīng)有盡有，無一欠缺。

在《閨房記樂》中前兩章就點(diǎn)明了蕓娘“四齡失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。蕓既長，嫻女紅，三口仰其十指供給，克昌從師，修脯無缺?！弊杂琢?xí)得一手好女紅可供補(bǔ)貼家用。新作人婦，自然有些緊張惶恐，這也許可以解釋她“初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已?！彪m然缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)，但這并不代表她不能把繁雜的家務(wù)打理得妥當(dāng)“事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。”而且蕓娘沒有一般小家碧玉的促狹和市儈，平時(shí)大方拿出自己的首飾給結(jié)婚的弟妹充門面而且坦蕩地說“凡為婦人，以屬純陰……陽氣全克矣，何貴焉？”盡管住在同一個(gè)屋檐下的，有小叔子啟堂，其為人也，猥瑣貪鄙，陰險(xiǎn)狡詐；只想得到一份家產(chǎn)，不念親情血性。他把或許是先天遺傳的師爺奸險(xiǎn)，竟用到家門之內(nèi)，對(duì)付忠厚不設(shè)防的兄嫂，須眉濁物，惡婦不如。一女一男，女流具男子之襟懷才識(shí)而男兒有愚婦之小肚雞腸，陰陽錯(cuò)位，對(duì)照鮮明，形成了強(qiáng)烈的“反差”，更反襯著蕓娘的光風(fēng)霽月，落落大方。

此外，蕓娘雖然出生貧苦，但她硬是在“刺繡之暇”，找出零星時(shí)間認(rèn)字讀書。時(shí)間長了，也就“漸通吟詠”，能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的詩句。我以為，一個(gè)能和丈夫評(píng)詩衡文，滔滔不絕，頭頭是道的，夜半紅袖添香的可心人兒大概是所有讀書人求之不得的福受吧。

二、 蕓娘：一半恰似旁斜逸出的梅枝

蕓娘曾被林語堂贊美為“中國文學(xué)以及中國歷史上一個(gè)最可愛的女人?！边@說明蕓娘必然是得體端莊的，但蕓娘的端莊不是那種言行間索然無味的端莊，她身上還保留著妙齡少女的俏皮天真心性。這也與明清文人對(duì)于盆栽插花的旁逸斜出的審美趣味相呼應(yīng)。一枝梅花通直地向上生長毫無意趣，就應(yīng)該歪扭遒勁一些。最令我印象深刻的是恰逢洞庭盛會(huì)，蕓娘的小孩兒心性大發(fā)，十分想和夫君去龍宮夜宴般的宴會(huì)游玩但卻因自己是女兒身不能往，沈復(fù)為了遂她的心愿讓她女扮男裝一起去廟會(huì)，誰知道蕓娘在廟會(huì)上玩得太盡興了，忘了自己已經(jīng)喬裝成男人，不覺按到一少婦的肩，旁邊的婢女生氣地呵斥道“何物狂生，不法乃爾”。沈復(fù)試著為她辯解掩飾，蕓娘見形勢惡急，馬上脫帽翹起自己的三寸金蓮說“我也是女子”，那婦人愣了一愣即轉(zhuǎn)怒為歡留夫妻兩人享用茶點(diǎn)，喚轎子以送歸，豈不有趣？

蕓娘的可愛還在于她與沈復(fù)心心契合。沈復(fù)不愿去沽名釣譽(yù)，也不愿去考取功名，只想過一種閑云野鶴般的自在生活。而蕓娘從心底真正尊重沈復(fù)的選擇并且用陪伴，無論貧窮或富貴的日日陪伴詮釋著她對(duì)沈復(fù)的支持，一方面，不教夫婿覓封侯，一方面又耐得住貧寒并且甘之如飴、知足常樂。若是十足的封建禮教淑女，則是滿口的考取功名，光耀門楣，蔭妻庇子。這令我想起《紅樓夢》第三十二回（《訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧》）中有一段，湘云借機(jī)勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”大事，寶玉說這叫混賬話，并宣稱：要是林妹妹也說這些混賬話，我早和她生分了。黛玉聽了這話，不覺有喜有驚，有悲有嘆。所喜者：果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。沈復(fù)夫婦又何嘗不是濁世里一對(duì)不理世俗，率性而為的寶黛哩？

值得一提的是，沈復(fù)好客，有一批愛好書畫的朋友，并喜歡與他們一起品詩論畫。大家知道沈復(fù)窮，于是每天湊出酒錢，交給蕓娘置辦。蕓娘有時(shí)“拔釵沽酒，不動(dòng)聲色”，十分照顧沈復(fù)作為男人的自尊心，而朋友們則“如梁上之燕，自去自來”。就這樣“良辰美景，不放輕越”。

三、 “恩愛夫妻不到頭”

《閨房記樂》最大的特點(diǎn)和藝術(shù)成就就是它的語言風(fēng)格：自然靈動(dòng)，有著超強(qiáng)的感染力和恒久的生命力。也許他的文字不表現(xiàn)為華美雍麗的語言，也并沒有太多琱琢技巧，但是通篇以“情”感人，以“真”動(dòng)人。蘇軾曾寫過十年生死兩茫茫，不思量，自難忘的錐心之痛，歸有光寥寥一句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”便能令人感到悲痛的重量：皆因?yàn)樗麄兌加H歷過喪妻之痛。而蕓娘與沈復(fù)本是表親聯(lián)姻，青梅竹馬，兩小無猜，也合乎封建社會(huì)父母之命媒妁之言的傳統(tǒng)，本來是理想而幸運(yùn)的結(jié)合；但在復(fù)雜的封建大家族之中，心思單純的蕓娘不勝周旋，后來又因?yàn)槲锷﹫@給沈復(fù)做妾失了公婆的歡心，之后就一病不起，撒手人寰了，留給沈復(fù)“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”的哀思。

參考文獻(xiàn)：

[1]（清）沈復(fù).浮生六記[M].中國三峽出版社，2011.

[2]一生向往，步步蓮花——蕓娘一贊[EB/OL].

作者簡介：

胡渠梅，海南省三亞市，海南熱帶海洋學(xué)院人文社科學(xué)院。endprint