構(gòu)建和諧社會(huì)呼喚樹立新的殘疾人觀

劉剛

摘要：在開展殘疾人工作的過(guò)程中，對(duì)殘疾人的看待方式是非常重要的，是構(gòu)建和諧社會(huì)的要素之一。隨著十九大的召開，黨中央對(duì)殘疾人工作的開展提出了新的要求，我們應(yīng)當(dāng)以平等的觀念來(lái)看待身邊的殘疾人，樹立新的殘疾人觀，這樣才能有效促進(jìn)社會(huì)的和諧與美好。本文站在構(gòu)建和諧社會(huì)的角度，對(duì)樹立新的殘疾人觀這一主題進(jìn)行深入的分析與探討。

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；殘疾人觀；特殊教育

一、殘疾是人類社會(huì)中無(wú)法避免的狀況

人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，殘疾人是無(wú)法避免的，任何時(shí)期都有人會(huì)不幸的成為殘疾人。當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)達(dá)，醫(yī)療水平取得了高速的發(fā)展，雖然人們能夠使殘疾發(fā)生的概率降低，但是并不能完全消除殘疾?？梢赃@樣講，人類文明的發(fā)展與進(jìn)步，在很大程度上與殘疾人做出的犧牲有關(guān)，正因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)會(huì)致死致殘，所以人們愛(ài)好和平，發(fā)生了工傷或者交通事故，人們就設(shè)立有效的規(guī)章制度，規(guī)范人們的行為?？梢哉f(shuō)是小部分人的殘疾才換來(lái)了大多數(shù)人的健全與安寧，才能是人類社會(huì)不斷的發(fā)展與進(jìn)步。

二、對(duì)待殘疾人的態(tài)度是社會(huì)文明程度的標(biāo)志

在封建的舊社會(huì)中，殘疾人往往受到社會(huì)的歧視，認(rèn)為殘疾人遭到了因果報(bào)應(yīng)，大多數(shù)殘疾人處于社會(huì)的底層，過(guò)著暗無(wú)天日的生活。但是在當(dāng)代文明進(jìn)步的社會(huì)之中，正確對(duì)待殘疾人已經(jīng)是社會(huì)各界的共識(shí)。殘疾是人類社會(huì)無(wú)法避免的狀況，那么社會(huì)就應(yīng)當(dāng)善待殘疾人，一個(gè)國(guó)家對(duì)待殘疾人的態(tài)度，是衡量這個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度的標(biāo)準(zhǔn)。在十九大會(huì)議的召開過(guò)程中，黨中央對(duì)殘疾人的事業(yè)問(wèn)題，以及如何解決殘疾人的生活問(wèn)題給出了重要的指示。黨中央明確的指出，殘疾人與所有人一樣也是這個(gè)社會(huì)中的一分子，他們擁有我國(guó)公民應(yīng)有的一切權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)尊重殘疾人，關(guān)心愛(ài)護(hù)殘疾人，將殘疾人的工作做好，這樣才能捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)，讓我們的社會(huì)取得快速的進(jìn)步。

三、構(gòu)建和諧社會(huì)呼喚樹立新的殘疾人觀

在開展殘疾人工作的過(guò)程中，看待殘疾人的觀念是非常重要的，是構(gòu)建和諧社會(huì)的要素之一。我們應(yīng)當(dāng)以平等的觀念來(lái)看待身邊的殘疾人，樹立新的殘疾人觀，這樣才能有效促進(jìn)社會(huì)的和諧與美好。

（一） 殘疾是人類差異性與多樣化的體現(xiàn)

殘疾人與健全人對(duì)于社會(huì)的價(jià)值與意義是一直的，他們應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重而不僅僅得到憐憫。我國(guó)的殘疾人保障法指出：殘疾人游泳多方面的權(quán)利，不但有文化生活的權(quán)利、享受社會(huì)保障的權(quán)利、康復(fù)的權(quán)利，還具有社會(huì)生活的權(quán)利、勞動(dòng)就業(yè)的權(quán)利、受教育的權(quán)利。殘疾人在生活的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)受到我們平等的對(duì)待，使他們參與到社會(huì)活動(dòng)中來(lái)，逐漸磨煉出自強(qiáng)不息的品質(zhì)。

（二） 殘疾人同樣能夠成為物質(zhì)與精神財(cái)富的創(chuàng)造者

我們?cè)趯?duì)待殘疾人的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)殘疾人的能力，而不能僅僅關(guān)注其存在的障礙，這才是對(duì)待殘疾人的正確觀念。雖然殘疾人在某些方面存在障礙，但是他其他的感官與思維卻異常的敏銳，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)殘疾人所存在的優(yōu)勢(shì)，仍采集人參與到社會(huì)生活中來(lái)，為社會(huì)創(chuàng)造精神與物質(zhì)方面的財(cái)富，而不能成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)，殘疾人應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的能力與智慧，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)。

（三） 為殘疾人提供有效的補(bǔ)償措施

由于社會(huì)中所存在偏見(jiàn)，使殘疾人在社會(huì)生活的過(guò)程中十分的不利，使他們能力的發(fā)揮十分的有限。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)殘疾人進(jìn)行一定的教育，使他們能夠參與到社會(huì)勞動(dòng)中來(lái)，這才是重視人權(quán)的具體體現(xiàn)。政府部門應(yīng)當(dāng)起到領(lǐng)導(dǎo)的作用，使社會(huì)各界能夠?qū)Υ擞幸粋€(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)殘疾人的缺陷進(jìn)行有效的彌補(bǔ)，使殘疾人能夠參與到社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域之中，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

（四） 殘疾人自己也應(yīng)當(dāng)具備自強(qiáng)不息的精神

殘疾人只有保持樂(lè)觀的生活態(tài)度，積極地參與到社會(huì)勞動(dòng)之中，磨煉自己的精神品質(zhì)，克服內(nèi)心的卑懦，不依賴他人，提高自身的綜合素養(yǎng)，才能更好的立足于社會(huì)實(shí)踐之中；采集人應(yīng)當(dāng)融入到社會(huì)之中，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)出自己的一份力，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。殘疾人應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往的觀念，培養(yǎng)出自強(qiáng)不息的精神與不服輸?shù)谋裕瑲埣踩艘矐?yīng)當(dāng)履行自己的社會(huì)責(zé)任，盡自己的一份義務(wù)，遵紀(jì)守法，培養(yǎng)高尚的道德操守。

（五） 發(fā)展殘疾人事業(yè)，形成助殘新風(fēng)尚

發(fā)展殘疾人事業(yè)不但符合我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，而且符合我國(guó)人道主義的價(jià)值觀，社會(huì)各界的人士應(yīng)當(dāng)伸出自己的援助之手，給予殘疾人一定的關(guān)懷與幫助，對(duì)殘疾人事業(yè)給予資金上的支持，并且參與到殘疾人的事業(yè)之中，給他們提供一個(gè)互幫互助、相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)環(huán)境。政府應(yīng)當(dāng)對(duì)殘疾人事業(yè)提供一定的幫扶政策，這些幫扶政策不會(huì)妨礙健全人行使自己的權(quán)利，所以并不能說(shuō)這是不公正的，恰恰相反，這正體現(xiàn)了社會(huì)主義的公正性，是社會(huì)和諧美滿的體現(xiàn)。

四、發(fā)展特殊教育，實(shí)現(xiàn)殘疾人的充分就業(yè)

我們不應(yīng)當(dāng)剝奪殘疾人的愿望與發(fā)展機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)對(duì)他們提供接受教育的機(jī)會(huì)與廣闊的發(fā)展空間，使殘疾人的才能得以良好的發(fā)揮，使他們?cè)谏鐣?huì)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。對(duì)每一個(gè)殘疾人都提供特殊教育的機(jī)會(huì)，使他們能夠充分的就業(yè)，這樣才能使殘疾人更好的融入到社會(huì)之中，這也是構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。實(shí)踐表明，發(fā)展特殊教育不但能夠解決殘疾人的生存問(wèn)題，還能使殘疾人的身心得到健康的發(fā)展，并且能夠夠增強(qiáng)殘疾人的自理能力，讓他們不過(guò)分依賴于他人的幫助，使他們?cè)谌谌肷鐣?huì)的過(guò)程中，感受到與健全人相同的樂(lè)趣。對(duì)殘疾人教育事業(yè)的大力發(fā)展，是尊重殘疾人人格的重要體現(xiàn)，其關(guān)系到我國(guó)民族的團(tuán)結(jié)與社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)系到小康社會(huì)的全面建設(shè)工作，關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建。

五、平等對(duì)待殘疾人，增強(qiáng)他們的社會(huì)參與感

殘疾人雖然難以發(fā)揮自身的作用，需要得到社會(huì)的幫助與扶持，但是他們?nèi)匀恍枰玫轿覀兊淖鹬嘏c認(rèn)可，他們擁有與我們一樣的尊嚴(yán)與權(quán)利。從實(shí)際情況來(lái)看，我國(guó)的殘疾人大多數(shù)都擁有勞動(dòng)能力，都能參與到社會(huì)活動(dòng)之中，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。而且由于各方面的打擊與磨礪，殘疾人往往具有比健全人更堅(jiān)韌不拔的精神與秉性，并且其對(duì)待人和事更加的豁達(dá)與開朗。我國(guó)歷史上不乏為人類社會(huì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的殘疾人，例如史學(xué)家司馬遷、數(shù)學(xué)家華羅庚、作家張海迪等。我們必須正確的認(rèn)識(shí)到，殘疾人身上所具有的龐大資源，他們往往能將自己的本職工作做的更好，是現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分力量。

現(xiàn)如今，我們?cè)谌娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中已經(jīng)取得了極大進(jìn)展，在和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)樹立新的殘疾人觀，對(duì)殘疾人伸出援助之手，消除偏見(jiàn)與其實(shí)，從而使殘疾人能夠更好的融入到社會(huì)主義和諧美滿的大家庭中。

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（作者單位：西山煤電（集團(tuán)）有限責(zé)任公司多種經(jīng)營(yíng)分公司，山西 太原 030053）endprint