◆張延萍
(銅仁幼兒師范??茖W校)
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力?!闭Z文是教育的基礎(chǔ)學科,在實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才上有得天獨厚的條件;在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上,更有英雄用武之地。語文教師要在自己的教學中努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力,大力實施素質(zhì)教育。那么,如何在語文教學中實施創(chuàng)新教育呢?
有研究表明,民主型的導學方式,會使學生心情舒暢,思維活躍,表現(xiàn)出較高的獨立性,學習效率高。語文教師在課堂教學中要充分講求民主,尊重學生的人格,尊重學生的主體地位,尊重學生的個性差異;不諷刺挖苦學生,允許學生犯錯誤并改正錯誤;要給每一個學生以展示自己才能與水平的空間和時間。語文課上要堅決反對教師的“一言堂”“滿堂灌”,堅決反對把學生當成接受知識的容器,忽視學生作為一個人所具有的思想、情感、意志、品質(zhì)。
要面向全體學生,對不同層次的學生,要盡可能采取不同的教學方法,分階段提出不同的教學要求,以期達到共同提高。當學生一時回答不出問題時,教師要有耐心,要給學生以充分的思考余地,“再想想”,“是否可以從另一個角度考慮?”“先坐下思考一下”。即使回答錯了,教師也不應(yīng)立即予以否定。可先讓回答錯誤的學生坐下,請別的學生來回答或請大家來討論。通過正誤比較,孰是孰非,不言自明。這樣學生的學習積極性就得到了保護。當后進生出現(xiàn)這種情況時,尤其要注意顧及其面子,保護其自尊心。教師在課堂上千萬不能說“這樣簡單的問題都回答不上來,怎么學的”“你怎么這么笨”等有傷學生自尊心的話;更不能體罰學生,不讓學生站著聽課或站在教室外面。在課堂上語文教師還要教育全體學生,使他們真正做到相互尊重、相互關(guān)心。教育優(yōu)秀學生要謙虛,不自傲,不歧視后進生;教育后進生要自強不息,不自卑。在課堂教學中要創(chuàng)造條件,給后進生以更多的成功的機會,使他們看到自己的閃光點,不斷增強自信心,增強克服困難的勇氣。只有這樣,才能形成民主、寬松、和諧的教學氛圍;只有這樣,學生的身心才會得到解放,思維才會變得活躍,也才有可能產(chǎn)生創(chuàng)新意識,具有創(chuàng)新能力。否則,獨斷專行,家長制的作風,只會造成課堂氣氛的沉悶、壓抑,只會使學生不斷產(chǎn)生較高水平的挫折,最終扼殺了學生的創(chuàng)新意識與能力。
“問題意識”是思維的重要特征之一。人們在其認識活動中經(jīng)常對一些實際問題和理論問題產(chǎn)生疑問、困惑和探究的心理,這種心理又驅(qū)使人們進行積極的思維,不斷提出問題、解決問題,這就是“問題意識”。問題意識是思維的動力,創(chuàng)新精神的基石。它體現(xiàn)了思維過程中的靈活性、深刻性、獨立性和創(chuàng)造性。強化學生問題意識是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的起點。
高度肯定和重視學生問題意識的培養(yǎng),為古今教育家所共識??鬃泳鸵笞约汉蛯W生“每事問”,他高度評價問題的價值及意義,認為“疑是思之始,學之端”。宋代著名學者陸九淵的觀點則更精辟,他說:“為學患無疑,疑則有進,小疑則小進,大疑則大進?!边@是對問題意識作用的充分肯定。近代著名教育家陶行知說得更生動形象,他在一首詩里寫道:“發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問?!币虼?,在教學過程中,師生雙方都必須加強自己的“問題意識”。事實上我們學生的問題意識比較薄弱,典型表現(xiàn)為兩類:其一是不敢或不愿提出問題;其二是不能或不善于提出問題。教師的高明之處,在于要能區(qū)別對待學生的問題意識,要善于總結(jié)思考。學生的質(zhì)疑能力實際上是自學能力和理解能力的外顯。學生質(zhì)疑的深淺,反映了鉆研知識的深度。我嘗試采用提問本來取代練習本。學生所提的問題,只要與語文有關(guān)均可提,可提已學過的課文,也可提未學過的課文;可提課內(nèi)的,也可提課外的。對學生所提的問題,可讓學生自答,也可讓學生互答,也可教師回答,有些問題可問而不答。
疑問往往是一系列積極思維的開端,是創(chuàng)造發(fā)明的起點?!氨M信書,則不如無書?!比脒x語文教材的文章,大多是文質(zhì)兼美的典范之作,但有時也難免有疏漏甚至是錯誤的地方,小到字詞的音、形、義,大到文章的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色。當學生提出問題之后,教師應(yīng)及時給予表揚,同時鼓勵學生獨立思考,發(fā)表獨到的見解,尋找正確的答案。如我在教《瑣憶》一文,介紹魯迅《自嘲》這首詩時,故意將“華蓋運”解釋成“好運氣”。有位同學認為我的解釋不符合上下文意,尤其不符合魯迅寫這首詩的時代背景,并且援引《辭?!分械臈l目來加以證明。學生在學習中大膽質(zhì)疑,有助于發(fā)散式思維能力和素質(zhì)的培養(yǎng)?!俄楁湣肥欠▏≌f家莫泊桑的代表作,其主人公瑪?shù)贍柕乱话惚徽J為是追求虛榮、貪慕享樂的小資產(chǎn)階級婦女形象。但拋開歷史的成見,重新審視這一形象,便會發(fā)現(xiàn)一些新的東西。有的同學在反復研讀了課文、查閱了許多資料后,提出了瑪?shù)贍柕略凇笆ナ昵啻骸钡耐瑫r,也“得到了善良與誠實”的觀點??梢?,善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是創(chuàng)新的前提。語文教師要善于引導,大膽鼓勵,要注意保護學生的這種積極性和求索精神。
教師可根據(jù)教學實際,設(shè)計一些目標明確但沒有也不需要有固定答案的訓練題,這是課堂教學中培養(yǎng)創(chuàng)造能力的重要途徑。鼓勵學生圍繞一個問題,從同一端點出發(fā),沿著各種不同的方法去思考,探求為數(shù)眾多的答案,尋求角度迥異的途徑,不強求完全統(tǒng)一的答案,在求異的基礎(chǔ)上進行優(yōu)劣比較,尋求“最佳”。設(shè)計此類問題要注意保護學生的求異思維。求異思維是一種非線性思維,它是分散的、輻射的、擴散的;而求同思維是一種線性思維,它的活動方式是集中的、融合的、聚斂的。創(chuàng)造思維的訓練應(yīng)是兩種思維新穎的、靈活的、有機的結(jié)合,促進求異思維與求同思維協(xié)調(diào)發(fā)展。求異思維與求同思維協(xié)調(diào)發(fā)展,有利于提高辯證分析能力,有助于撞擊出智慧的火花。如在教《善于建設(shè)一個新世界》這篇課文,就文中用來比喻論證的“濫竽充數(shù)”,從不同角度,鼓勵學生發(fā)揮自己的創(chuàng)見,探索求異。學生或認為:南郭先生是人們嘲笑、諷刺的主要對象,其實并不公平。(闡述理由),第一該嘲笑的是齊宣王,而不是南郭先生。也有學生說,即使泯王,也只是“好一一聽之”,并不真正有辨別真假的能力。更有學生指出:齊宣王身居王位,既無嚴格考核人才之心,又無錄用真才實學之意,上當受騙只能表明他是何等的昏庸和愚蠢!因此,從某種意義上說,齊宣王才是導致濫竽充數(shù)的罪魁禍首。這是通過學習課文,深刻領(lǐng)悟“濫竽充數(shù)”在文中的妙用之后,另辟蹊徑,從反面開拓學生思路,激發(fā)學生求異思變的能力。