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(湖南省衡陽市耒陽鹿峰學(xué)校)
在教學(xué)中,我們往往將教學(xué)目標(biāo)放在首位,用它作為衡量語文學(xué)科成功與否的標(biāo)尺,在這樣一種教學(xué)動(dòng)機(jī)下,學(xué)生只會(huì)學(xué)著跟在教師后面去模仿,他們學(xué)到了什么,感受到什么,很難有自己的創(chuàng)新。在語文教學(xué)中,應(yīng)考慮學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累。沒有對(duì)生活的密切接觸、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn),就如同盲人摸象,根本不能理解事物的現(xiàn)象和本質(zhì),又從何而談創(chuàng)新呢?
在《海燕》《春》《濟(jì)南的冬天》的教學(xué)中,鄭振鐸筆下春天的燕子多么可愛,朱自清心中的春多么美妙,老舍胸中濟(jì)南的冬天是那樣的溫情。我請(qǐng)同學(xué)們畫一畫身邊的景,再寫出一篇優(yōu)美的狀物的作文來。大多數(shù)學(xué)生說不會(huì)畫,不會(huì)寫。我突然想到,沒有生活中的近距離接觸與觀察,他們沒有創(chuàng)作的靈感。于是,課后,我?guī)麄兊酱笞匀恢?,聞聞花香,摸摸樹葉,嘗嘗花蜜,感受陽光、微風(fēng)、細(xì)雨的魅力,也領(lǐng)略暴雨、雷電、霜雪的寒威。經(jīng)過一年多的觀察,同學(xué)們寫景狀物的作文好多了!熱愛自然的情感自然流露于字里行間,狀物的句子生動(dòng)形象,多種感官、多種修辭手法的運(yùn)用信手拈來。閱讀學(xué)生的作文,便有身臨其境之感,仿佛置身于學(xué)生描寫的自然環(huán)境中。
讓學(xué)生們?nèi)ナ彝庾咦咔魄疲惺芤幌麓笞匀坏拿?,感覺生活是一本深?yuàn)W的書。創(chuàng)新就要善于到生活中捕捉“美”,認(rèn)識(shí)“書”,用生活經(jīng)驗(yàn)的積累激起創(chuàng)新靈感。
語文這門學(xué)科,是大多數(shù)學(xué)生喜歡的科目。但具體到每一個(gè)學(xué)生,他們對(duì)這節(jié)課有沒有興趣,感情有多深,持久性有多長,那就要看教師如何調(diào)動(dòng)他們的積極性來激起學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
《空城計(jì)》一課,如果簡單地讓學(xué)生朗讀半文言的名著,他們的學(xué)習(xí)興趣一定會(huì)大減的。如果將他們進(jìn)行角色扮演,讓他們戴著京劇面具伴隨著音樂進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)京劇秀,會(huì)有怎樣的效果呢?表演前,他們用廢棄的紙箱進(jìn)行臉譜繪畫。紙箱殼上涂滿了五顏六色的濃厚色彩,真是八仙過海,各顯神通?。∫郧皩W(xué)生們只是在電視上觀賞過的,現(xiàn)在他們也能親自動(dòng)手畫畫、做做。諸葛亮和司馬懿怎樣斗智斗勇,他們都有什么唱詞,不同時(shí)間段,會(huì)用怎樣不同的情感來唱。同學(xué)們熱情高漲,分成不同的組合作探究,制作的臉譜和唱詞有自己的創(chuàng)新。還別有一番樂趣呢!例如,臉譜色彩的含義及運(yùn)用、臉譜的勾勒方法,等等。學(xué)生親自動(dòng)手時(shí),一個(gè)個(gè)揮筆抹彩,似乎人人都像化妝師。
通過角色扮演,他們了解了一些簡單的京劇知識(shí),拓寬了自己的知識(shí)面,感受到了獨(dú)特中國特色京劇的魅力,激起了創(chuàng)新熱情。
愛因斯坦說過“想象比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是全部知識(shí)進(jìn)化的源泉。”一幅小小的作品就是一個(gè)小小世界的探索。
在語文課上,《雁門太守行》《白雪歌送武判官歸京》《木蘭詩》等古詩文,我讓同學(xué)們畫畫,為古詩畫上插圖,配以作者介紹和詩文理解?!昂谠茐撼浅怯荩坠庀蛉战瘅[開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起?!薄昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來,千樹萬樹梨花開……瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。”“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣……當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃”等是怎樣一幅場(chǎng)景?發(fā)揮想象力,用自己的筆畫出古代戰(zhàn)場(chǎng),用自己獨(dú)創(chuàng)的畫面深刻理解古詩文。從學(xué)生的作品中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很好的構(gòu)圖創(chuàng)新能力,自覺培養(yǎng)良好的書寫意識(shí),鍛煉排版創(chuàng)新能力。他們創(chuàng)作出一幅又一幅的精彩作品,揮動(dòng)著想象的翅膀在創(chuàng)新殿堂自由翱翔。
知識(shí)技能是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ),知識(shí)是創(chuàng)造的原料,創(chuàng)造是知識(shí)的重新組合。如果沒有對(duì)前人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的繼承,個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不廣不深,創(chuàng)造就成了無本之木,無源之水。當(dāng)然,現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)的總量,信息問題的激增,使得培養(yǎng)“無所不曉”的通才既不可能,也無意義,關(guān)鍵在于建立通識(shí)教育與人文教育相融通的大文化素養(yǎng),在此基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新能力。如鄧稼先、楊振寧、陳景潤、達(dá)·爾文、居里夫人等,哪一位不都有著深厚的文化底蘊(yùn)?因而,都有著非凡的創(chuàng)新能力。
教師作為學(xué)生創(chuàng)新之路的啟蒙者,應(yīng)時(shí)刻銘記:“學(xué)高為師、德高為范”。它時(shí)刻激勵(lì)著作為教師的我們應(yīng)不斷地努力學(xué)習(xí),不斷地提高自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。我們將用自己的真誠點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火花,讓他們?cè)谌松膭?chuàng)新旅途中充分發(fā)揮自己的個(gè)性,激發(fā)興趣,展現(xiàn)自我,在創(chuàng)新的殿堂發(fā)光發(fā)熱。