試論莎士比亞喜劇中的女性觀

慕靜

摘? 要：莎士比亞喜劇中所表現(xiàn)的女性觀是當(dāng)時資產(chǎn)階級意識形態(tài)的反應(yīng)，同時這種女性觀也受到封建社會思想制度的影響，受到當(dāng)時人文主義的影響，因此，既具有一定的先進(jìn)性，也表現(xiàn)了一定的局限性。本文從多方面分析了莎士比亞的女性觀，對于更好地研究莎士比亞女性形象是一種促進(jìn)。

關(guān)鍵詞：莎士比亞;喜劇;女性觀

[中圖分類號]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-35--02

莎士比亞受到人文主義思想的影響較深，并且思維比較敏捷，能夠感受到社會繁榮背后隱藏的危機(jī)與矛盾，但即使在危機(jī)和矛盾的社會中，莎士比亞也堅信人文主義思想能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，在他的作品中，有一種積極向上的精神活躍其中。在莎士比亞戲劇中，為我們塑造了很多女性形象，通過這些形象，體現(xiàn)出莎士比亞對愛情和友誼歌頌和追求的價值認(rèn)識。在莎士比亞作品中，多數(shù)男女主人公敢于大膽反抗不合理的封建倫理道德和社會價值觀念，能夠自覺打破宗教的束縛和舊思想的束縛，勇敢地最求自由和愛情，這些女性形象是充滿人文主義思想光芒的。這種女性形象的塑造為我們展示了莎士比亞追求自由愛情的女性觀。但在這些女性形象身上，也存在一些劣根性，比如一方面，女性追求自由的愛情，但他們也擺脫不了世俗的誘惑，擺脫不了金錢和名譽(yù)地位的誘惑。在她們追求自由和愛情的同時，也會不自覺地受到封建思想，宗教思想的束縛和影響，這種矛盾性集中于莎士比亞作品的女性形象中，能夠反映出莎士比亞在女性觀方面的矛盾性。

一、莎士比亞喜劇中的女性觀具有一定的保守性和專制性

在莎士比亞的戲劇中，為我們塑造了不同的女性形象，這些女性形象大致分為兩種類型，這一種是出身高度的上層社會女性形象，這些形象多是富有、美麗的，是養(yǎng)尊處優(yōu)的。第二是下層社會中的女性形象。上層社會中的女性形象生活無憂，婚姻是她們關(guān)注的焦點(diǎn)。這些女性形象多數(shù)能夠受到男性的追捧，享受婚姻的幸福，在婚姻中，由于社會地位高，嫁妝豐厚，并且貌美如花，而能夠獲得婚姻的主動權(quán)。另外也有一些女性雖然出身好，但由于遇人不淑，或者是嫁妝不夠豐厚，人不夠漂亮，也會遭受被拋棄的命運(yùn)。對這類女性形象，莎士比亞是極為同情的。從莎士比亞所塑造的女性形象上，我們可以看出，他認(rèn)為女性獲得婚姻幸福也是需要條件的，嫁妝要豐厚，社會地位要高，并且容貌要漂亮，這與當(dāng)時社會上層社會男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)相一致，與當(dāng)時社會對女性的評價相一致。對于下層社會中的女性， 由于缺乏金錢和社會地位，她們很難對婚姻有太大的期許。隨著人文主義思想在社會中不斷擴(kuò)散，男權(quán)社會對女性除了在社會地位，金錢等方面的要求外，又有了新的要求。比如，要求女性能夠有魄力，有個性，能夠才華橫溢等。而這一時期，女性形象也發(fā)生了很大的變化，很多女性，尤其是上層社會的女性，她們具有了一定的反抗世俗偏見的精神，能夠?qū)鹘y(tǒng)婚姻陋習(xí)進(jìn)行反抗。期間，莎士比亞也塑造了一些新的女性形象，比如，《溫莎的風(fēng)流娘們兒》中的安妮就反對父母包辦婚姻。她能夠堅決反抗傳統(tǒng)婚姻陋習(xí)。《威尼斯商人》中的鮑西婭也利用自己的聰明才智，男扮女裝地在法庭上擊敗商人夏洛克，拯救了自己的情人。這些女性形象被稱為文藝復(fù)興時期的新女性，這些女性形象多數(shù)出身高貴，富有才智，大膽熱情，敢于追求自己的幸福，這些女性是莎士比亞所熱愛的，也反映出莎士比亞對女性個性解放的追求。

二、莎士比亞喜劇主張女性要能夠講貞操，遵守婦道

在莎士比亞喜劇中為我們塑造了很多優(yōu)秀的女性形象，這些形象有些是近乎完美的，他們有著聰明的才智，有著美麗的容貌，同時也非常的善良，溫柔，體貼。但如果我們認(rèn)真研究這些女性形象，就會發(fā)現(xiàn)，在她們身上，依然有很濃重的封建道德烙印。這些女性依然受到貞操婦道等傳統(tǒng)道德觀念的束縛。盡管在人文主義思想初步興起的社會中，這些女性有了一定的獨(dú)立意識，但她們依然依附于男權(quán)社會，依附于男性，這種依附或者表現(xiàn)為物質(zhì)方面，或者表現(xiàn)為精神層面。在莎士比亞的喜劇作品中，有很多女性自覺不自覺地把男權(quán)社會對女性的要求內(nèi)化為自我要求和規(guī)范。她們認(rèn)為女人應(yīng)該服從自己的丈夫，應(yīng)該遵循父母的意愿，盡最大的孝道。比如，在鮑西婭身上，我們就能看到這種傳統(tǒng)思想對鮑西婭的影響。雖然鮑西婭作為一個資產(chǎn)階級新女性，身上有新品質(zhì)，是傳統(tǒng)女性所不具備的，但她依然嚴(yán)格的遵守父親的訓(xùn)導(dǎo)，遵循父親的意志。另外，在莎士比亞喜劇《一報還一報中》所塑造的伊莎貝拉形象，這個形象對貞操看得比生命還重要。在《無事生非》這部喜劇中，所塑造的希羅形象，也是把貞操和名譽(yù)看得比生命還重要。在莎士比亞喜劇作品中，所塑造的所有優(yōu)秀的女性形象，作者所極力贊美的女性形象，都很重視對孝道的遵守，對男權(quán)的順從和對貞操對名譽(yù)的極力維護(hù)。這能夠從深層次反映出，作者承認(rèn)男性對女性的統(tǒng)治地位，同時也要求女性能夠臣服于男權(quán)制度的束縛。

三、莎士比亞喜劇主張女性應(yīng)該有自己的主見

在莎士比亞的喜劇中，為我們塑造了很多膽識過人，敢于反抗，敢作敢為的女性形象，作者塑造的這些女性形象都是相對獨(dú)立的，他們不畏懼父權(quán)和政權(quán)的威脅，敢于堅持自己認(rèn)為對的事物，敢于追求個性自由和個性解放，大膽的追求自己的愛情，是有自己的主見的。從這些女性形象身上，我們也看出，莎士比亞主張女性應(yīng)該有自己的主見，有自己的獨(dú)立思想和意識的。

比如，在莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中，所塑造的鮑西婭這個形象，她就具有非凡的膽識，大膽果敢，敢作敢當(dāng)，能憑著自己的膽識和智慧使一場生死官司化險為夷，拯救了自己的情人。在這場官司中，鮑西婭喬裝為一名年輕的法律博士，采用了欲情故縱的策略，打贏了這場官司。按照當(dāng)時的社會禮法制度，女性是不能在公開場合露面的，是不應(yīng)該參加社會活動的，但鮑西婭卻能夠大膽沖破這種制度和世俗的壓迫，勇敢地參加社會活動，并且能夠在活動中，施展自己的聰明才干，這種勇氣和才華是令人敬佩的。不僅如此，按照當(dāng)時禮法，女性應(yīng)該拜倒在男人的腳下，但鮑西婭卻在這場官司中，表現(xiàn)了自己的獨(dú)立人格，表現(xiàn)了自己的獨(dú)立個性，這是難能可貴的。

另外，在《仲夏夜之夢》中所塑造的赫米婭角色也表現(xiàn)出了非凡的膽識，也是一個有主見的女性形象。赫米婭不滿意于父親為自己安排的婚配對象，能夠積極反抗父親的威權(quán)。赫米婭的父親以封建家長身份壓制她，但她絲毫不畏懼。即使她的父親把赫米婭鐘情于貴族青年萊山德的事情告訴雅典公爵，讓公爵動用國家制度制服赫米婭，但赫米婭為了爭取婚姻的自由，敢于違抗父親意志，違抗雅典法律，從這件事上能夠充分表現(xiàn)出，赫米婭是敢于反抗的。即使面對責(zé)難，面對封建權(quán)貴的壓力，也敢于公開為情人辯駁，這種勇氣是難能可貴的。不僅如此，赫米婭還能夠積極行動，敢于同情人一起逃離雅典，她用自己的實際行動，積極地反抗不合理的禮法制度，能夠為了自己的愛情進(jìn)行大膽的反抗，這是一個極富個性的，膽識過人，敢作敢為的女性形象。

在莎士比亞的喜劇中，這類敢作敢為的女性形象是很多的，作者在這類形象上投入了很多的精力，這類形象也是作者所深愛的。從作者所塑造的這類形象上，可以看出作者在女性觀方面，主張女性應(yīng)該有自己的主見，應(yīng)該為了自己的理想和愿望而不懈奮斗，這種女性觀在那個年代也是非?？少F的。

總之，在莎士比亞喜劇中，為我們塑造了大量生動可愛的女性形象，這些形象個性豐富，聰明可愛，是莎士比亞作品中的精華所在。從莎士比亞喜劇中所塑造的女性形象身上，我們可以看出，莎士比亞是維護(hù)父權(quán)的，他認(rèn)為女性是應(yīng)該遵循婦道，盡守孝道的。他的女性觀具有一定的專制性和保守性，但同時，我們也可以從他的作品中，看出，莎士比亞的女性觀是有一定進(jìn)步性的。他所塑造的女性形象有很多是才華橫溢，聰明大度，是有魄力的。這些女性形象中也有很多人是敢于反抗世俗偏見，敢于反抗婚姻陋習(xí)的，她們敢于大膽追求自己的愛情， 有理想，有抱負(fù)，積極地追求個性解放，她們能夠積極追求自由和幸福，在她們身上煥發(fā)著人性主義的光芒。莎士比亞的這種女性觀直接反映了當(dāng)時新興資產(chǎn)階級的思想意識，同時由于受到傳統(tǒng)觀念的束縛，在女性觀眾，莎士比亞又表現(xiàn)為雙重標(biāo)準(zhǔn)，既有先進(jìn)性也有一定的局限性。

參考文獻(xiàn)：

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