趙浩含

摘要：當(dāng)前高中語文詩詞教學(xué)中存在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下、今古語言障礙以及忽略學(xué)生主體性等諸多問題，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。基于此，運(yùn)用多媒體這一信息技術(shù)，通過圖文并茂、還原詩詞情景、設(shè)計(jì)精巧問題等手段來解決上述問題，從而進(jìn)一步提高語文詩詞的教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：多媒體 古典詩詞 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）01-0116-02

隨著新課程改革的深入，多媒體在語文教學(xué)中的重要性越來越受到學(xué)界的關(guān)注。各個(gè)學(xué)者紛紛從不同的角度對多媒體這一信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用做了大量的研究，成果十分豐富。然而大部分研究皆從宏觀層面來探討多媒體在教學(xué)中的優(yōu)勢、不足以及運(yùn)用等，鮮有學(xué)者從微觀層面來研究。中國古典詩詞作為古代文人寄托情志的重要載體，不僅在語言上具有凝練性與生動(dòng)性，在內(nèi)容上亦呈現(xiàn)出朦朧性，這導(dǎo)致學(xué)生對詩歌的理解會(huì)有一定的難度。此外，在現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方法已不合時(shí)宜，多媒體作為一種新興的傳遞知識(shí)信息的手段，更需要與詩歌教學(xué)相結(jié)合。本文立足于當(dāng)前古典詩歌的教學(xué)困難，對多媒體在高中語文詩歌教學(xué)中的應(yīng)用做一專題研究，以期為學(xué)界以及教師提供一定的教學(xué)參考。

一、當(dāng)前高中古典詩詞的教學(xué)困難

根據(jù)筆者長期的教學(xué)與輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高中學(xué)生在古典詩詞的學(xué)習(xí)過程中存在諸多問題，大致有以下弊端：

（1）興趣低下。這是當(dāng)前高中生學(xué)習(xí)古典詩歌存在最大的問題。其中最主要的原因之一便是傳統(tǒng)的教學(xué)方式教導(dǎo)學(xué)生“死讀”“死背”，表面上雖然疏通了字面意思，亦闡述了詩人所要表達(dá)的情感，但由于這種教條式的學(xué)習(xí)方法，致使學(xué)生在考試的壓力下，早已失去了對古典詩歌學(xué)習(xí)的興趣。

（2）今古語言障礙。這里說的語言障礙是指學(xué)生對古代詩歌的語言并不了解，而傳統(tǒng)的教學(xué)方式只是利用一些輔導(dǎo)工具書，不管詩詞文本難易如何，一概對其進(jìn)行字面意思上的解讀，然而古典詩歌的語言極具凝練性和生動(dòng)性，將其翻譯成白話之后，詩歌的意境便不復(fù)存在，甚至有時(shí)候翻譯出來的與之前詩作所要表達(dá)的情感大相徑庭。而且，很多詩作如陶淵明的《飲酒》、王維的《山居秋暝》等根本無需翻譯，因?yàn)檫@類詩作容易理解，但卻不容易用白話將其意境描繪出來。

（3）忽略學(xué)生主體性。雖然近年來一直在倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但是在實(shí)際教學(xué)過程中，仍有一大批教師迫于考試的壓力而選擇“重講輕學(xué)”的授課方式[1]，致使處于主體性的學(xué)生沒有高效地參與到詩歌的賞析當(dāng)中，只是按部就班，跟著老師的教學(xué)思路走，陷入到死板、僵化的泥潭。此外，“重講輕學(xué)”的傳統(tǒng)教學(xué)方法還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生主體的思考能力下降，因?yàn)榻處熓冀K處于“主體”地位，學(xué)生不會(huì)去仔細(xì)思考，老師講什么就是什么，而教師所講的側(cè)重點(diǎn)也是與考試相關(guān)的內(nèi)容，這就使得學(xué)生無法凸顯主體性，獨(dú)立思考的能力始終得不到提高。

二、利用多媒體解決教學(xué)難題

那么如何利用多媒體這一先進(jìn)信息技術(shù)來解決這些教學(xué)難題呢？主要有三個(gè)方面，下面分別述之。

（一）利用多媒體，激發(fā)學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣

愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！边@句話雖然簡單，卻提供了一種良好的教學(xué)思路。傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般是利用板書教學(xué)，但課堂時(shí)間有限，這便導(dǎo)致學(xué)生無法在一定的時(shí)間內(nèi)接受更多的相關(guān)信息[2]，而且板書較為單調(diào)，很多學(xué)生因習(xí)慣影響，在老師板書的過程中不分重點(diǎn)便將老師所寫全部抄錄下來，一方面浪費(fèi)了很多時(shí)間，另一方面學(xué)生沒有對詩歌進(jìn)行體會(huì)與感悟，興趣逐漸喪失。此外，傳統(tǒng)教學(xué)十分注重詩歌的朗讀，這一點(diǎn)是值得肯定的，正如陸九淵所云：“讀書切戒在匆忙，涵泳工夫興味長?！钡捎诜菍I(yè)人士出身，加上與古人相隔的年代已十分久遠(yuǎn)，因此常常達(dá)不到預(yù)期的效果。這些問題都是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌興趣較低的原因。而多媒體這一信息技術(shù)不同，可以利用這一技術(shù)，制作PPT，并在其中插入一定的說解性文字，將重點(diǎn)的部分用醒目的顏色標(biāo)注出來，這樣學(xué)生便能夠識(shí)別出哪些信息需要了解，哪些信息需要認(rèn)真記錄。而且還可以利用廣泛的網(wǎng)絡(luò)資源，插入一定的圖片、聲音、視頻，自由排版，制作出精美的課件。這樣便能從多個(gè)角度去調(diào)動(dòng)學(xué)生對古典詩歌的學(xué)習(xí)興趣。

如在講杜甫《春望》一詩時(shí)，可在幻燈片中插入一段朗讀這首詩的音頻，上文提及，因教學(xué)的知識(shí)所限，大部分教師在播音朗讀方面并不擅長，如果僅像傳統(tǒng)的教學(xué)方式一樣，教師領(lǐng)讀，那么便無法讓學(xué)生體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的情感。而有許多專業(yè)人士，可根據(jù)作者所要表達(dá)情感進(jìn)行朗讀，并將其作品發(fā)布到網(wǎng)上，這樣教師便可以精挑細(xì)選出最能體現(xiàn)作者情感的音頻，然后在課堂上播放，讓學(xué)生在聽過音頻的朗讀后，說出自己的體會(huì)，這樣即使不用仔細(xì)剖析文本，也能讓學(xué)生初步感受到杜甫面對國家滅亡的心情以及他的愛國之情。同時(shí)，放上杜甫的畫像，并配上相關(guān)介紹文字，讓學(xué)生了解一下杜甫的為人，以使他們更能理解作者所要表達(dá)的情感。之后，插入一些國家破滅、戰(zhàn)亂四起的背景性圖片和解說性文字，以便學(xué)生深入了解此詩的寫作背景。通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺、感覺，激發(fā)出學(xué)生對古典詩歌的熱愛，這將提高教學(xué)效率，取得良好的教學(xué)效果。

（二）利用多媒體，創(chuàng)建具體的詩歌意境

眾所周知，古典詩歌最大的特點(diǎn)之一便是“只可意會(huì)，不可言傳”。這主要是因?yàn)楣湃嗽趧?chuàng)作時(shí)，會(huì)將語言進(jìn)行凝縮，講究用字，且多用意象性詞語，將景、情融于詩歌一體，這就決定了詩歌無法用字字對譯或者白話翻譯的方式來還原當(dāng)時(shí)的詩歌意境。傳統(tǒng)的教學(xué)思維主張只有在理解了字面文本的意思后，才能夠深入理解作者的情感。其實(shí)不然。有些文字的解讀是必須進(jìn)行的，因?yàn)楣湃耸种v究用字，如宋潘大臨的《江間作四首》（其三）“沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻”一句中的“退”字就必須進(jìn)行文字解讀，否則學(xué)生無法理解作者所要表達(dá)的意思，但不用將整首詩都用白話翻譯出來，那樣會(huì)使學(xué)生看到詩歌時(shí)，不先去體會(huì)作者所描述的情境與所要表達(dá)的情感，而是字字對譯，但古詩詞中有很多詞匯學(xué)生并不了解，即使很簡單的詞語放在具體的語言環(huán)境中，其所表達(dá)的意思也不容易理解，這就會(huì)出現(xiàn)沒有參考書或者沒有白話翻譯便無法欣賞詩歌的尷尬局面。詩歌所創(chuàng)造出來的意境雖不易用語言表達(dá)出來，但卻可以通過多媒體技術(shù)，制作立體的畫面將相應(yīng)的情境還原出來。[3]endprint

如在講解陶淵明《飲酒》（其五）一詩時(shí)，不必逐詞逐句翻譯，教師只需要將此詩所營造的意境以圖畫的形式展現(xiàn)出來即可。眾所周知，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，出現(xiàn)了許多功能強(qiáng)大的制作軟件，這使得現(xiàn)代多媒體技術(shù)合成功能幾乎達(dá)到無所不能的境界。[4]所以，講解此詩時(shí)，教師可以利用一些制作軟件，創(chuàng)造出一幅身處紛雜的塵世，卻感受不到車馬喧鬧，擺脫世俗束縛，采菊東下，喜見南山那種幽靜、恬淡閑適的生活畫面，這樣便可擺脫文字翻譯的藩籬，直指作者當(dāng)時(shí)的心境，進(jìn)而更好地理解作者所要表達(dá)的情感。再如講解柳永《雨霖鈴》一詞時(shí)，可以制作出這樣一個(gè)送別畫面：天空夜霧沉沉，雨后秋蟬發(fā)著凄冷而急促的叫聲，詩人在京都城外設(shè)帳餞別愛人，二人互相握住雙手依依不舍，而船家已經(jīng)催促發(fā)船。通過制作出這樣一個(gè)圖景，盡量逼真還原當(dāng)時(shí)的送別情景，使學(xué)生直接體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)詩人的送別之情。經(jīng)常運(yùn)用多媒體技術(shù)還原詩詞中描繪的意境，甚至讓學(xué)生自己根據(jù)詩歌的理解，制作出相應(yīng)的情景，會(huì)逐漸培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和想象力，這不僅能夠提高學(xué)生在古典詩詞方面的鑒賞能力，而且對整個(gè)語文素養(yǎng)培養(yǎng)都會(huì)大有裨益。

（三）利用多媒體，加強(qiáng)學(xué)生的主體性參與

“重講輕學(xué)”可以說是傳統(tǒng)教學(xué)方式的一大弊端。古典詩歌的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是語言，二是思想。前者主要體現(xiàn)在情景的描繪中，后者主要貫穿于情景中，而古人寫詩并不僅僅注重語言方面的錘煉，更重要的是將詩歌視為抒發(fā)自己閑適恬淡、愛國、報(bào)國無門、壯志難酬、漂泊羈旅、思念家鄉(xiāng)等情感的重要載體，這就要求讀者要充分調(diào)動(dòng)主體性，參與到詩歌的欣賞當(dāng)中。“重講輕學(xué)”的教學(xué)方式以教師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地聽從老師的講解，而自身并沒有參與到詩歌的欣賞當(dāng)中。這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對課本內(nèi)詩歌的語言、表達(dá)手法、蘊(yùn)含的情感等比較清楚，但一遇到自己從未學(xué)過的詩歌便無從下手，只能尋求所謂的“答題技巧”，這樣就違背了主體性教育的理論，往往很難取得良好的教學(xué)效果。在面臨“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”的新課程要求時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已很難滿足這一需求，而合理利用多媒體這一信息技術(shù)便能夠創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，吸引學(xué)生主動(dòng)參與古典詩歌的學(xué)習(xí)，進(jìn)行自主合作研究[5]，促使他們積極探索、不斷思考作者所要表達(dá)的情感。

如在講解蘇軾《水調(diào)歌頭》一詞時(shí)，運(yùn)用憂傷深沉的聲音作背景音樂，讓學(xué)生在這種旋律中慢慢體會(huì)蘇軾那種借月思鄉(xiāng)的情感。將學(xué)生引入詩歌情境之后，教師還應(yīng)該注重學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在PPT之中，還需精心設(shè)計(jì)幾個(gè)開放性問題，如蘇軾在政治上這么不如意，為何不像陶淵明一樣辭官歸隱，“海上生明月，天涯共此時(shí)”與“但愿人長久，千里共嬋娟”兩句有何異同，最欣賞此詞中的哪句話等。在設(shè)計(jì)這些問題時(shí)還可配上思考、問號(hào)等有趣的漫畫圖片，這樣能夠更有效地促使學(xué)生們進(jìn)行思考，更加主動(dòng)地參與這首詞的欣賞，進(jìn)而取得更好的教學(xué)效果。

總而言之，在新課程改革的持續(xù)推進(jìn)下，教師應(yīng)摒除一些不合時(shí)宜的教學(xué)理念與方法，充分利用多媒體這一高效的信息技術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，利用圖文并茂的形式增強(qiáng)學(xué)生對詩詞的感悟能力，凸顯學(xué)生的主體性，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還給學(xué)生，這樣才能有效地解決當(dāng)前高中古典詩詞教學(xué)中的困難。

參考文獻(xiàn)：

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[3]任慧慧.淺析多媒體技術(shù)在詩歌鑒賞教學(xué)中的具體應(yīng)用[J].計(jì)算機(jī)光盤軟件與應(yīng)用，2014（22）：230.

[4]陳玉源.高中語文詩歌教學(xué)中多媒體的使用[J].閱讀與鑒賞，2011（5）：33.

[5]李斌.淺談高中語文古代詩歌教學(xué)中多媒體的運(yùn)用[J].現(xiàn)代語文，2013（4）：86.endprint