許婧，陳希川，劉惠惠

（西安工程大學(xué)，陜西西安 710049）

1 極簡(jiǎn)主義及移動(dòng)端界面設(shè)計(jì)的概念

極簡(jiǎn)主義是在第二次世界大戰(zhàn)后的20世紀(jì)60年代興起的，雖源于抽象主義，但因其反對(duì)抽象表現(xiàn)主義而最終走向極簡(jiǎn)，也是現(xiàn)代主義的最后一個(gè)藝術(shù)流派。極簡(jiǎn)主義追求拋棄繁瑣，摒棄一切不必要的東西，追求簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法，以純粹簡(jiǎn)單的形式來表現(xiàn)事物最原始的狀態(tài)。

移動(dòng)端界面設(shè)計(jì)即界面設(shè)計(jì)是以移動(dòng)端為載體的表現(xiàn)形式，是指對(duì)移動(dòng)端的人機(jī)交互、操作邏輯和界面美觀的整體設(shè)計(jì)，這三者為統(tǒng)一整體。界面是人與機(jī)器傳遞和交互信息的媒介，在交互過程中起到傳遞和交換信息的作用。人機(jī)交互是指用戶可以通過界面對(duì)機(jī)器進(jìn)行操作。操作邏輯是指在人機(jī)交互的過程中這個(gè)操作是具有邏輯性的。界面美觀是指界面的設(shè)計(jì)需是美觀的，通過美觀的界面設(shè)計(jì)，可以很流暢得將信息傳遞給用戶。

2 極簡(jiǎn)主義下的移動(dòng)端界面設(shè)計(jì)原則

2.1 簡(jiǎn)潔性設(shè)計(jì)原則

提到“設(shè)計(jì)”這個(gè)詞匯，人們通常聯(lián)想到新奇、個(gè)性或讓人覺得眼前一亮，人們對(duì)于設(shè)計(jì)的期待幾乎等同于美觀性。但是有的設(shè)計(jì)領(lǐng)域?yàn)榱艘晃兜刈非竺烙^性而大量堆砌設(shè)計(jì)，將各種裝飾性的視覺元素疊加，讓用戶產(chǎn)生視覺疲勞，我們必須杜絕這種設(shè)計(jì)行為。在設(shè)計(jì)中，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔性，在完善視覺的同時(shí)也要完善交互，二者相輔相成，互為前提。

在視覺中強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔性。移動(dòng)端設(shè)備的屏幕有限，設(shè)計(jì)師需要思考如何在有限的設(shè)計(jì)空間里更好地傳遞信息內(nèi)容。保證用戶的視覺既不受干擾，還在視覺上保持效率，實(shí)現(xiàn)極簡(jiǎn)主義的目的。在交互中強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔性。在移動(dòng)端的界面中，交互上的設(shè)計(jì)很重要，其地位不亞于視覺上的設(shè)計(jì)。一個(gè)好用的移動(dòng)端應(yīng)用，在交互方式上、交互流程上是簡(jiǎn)潔的。

2.2 一致性設(shè)計(jì)原則

在用戶進(jìn)行認(rèn)知和理解界面時(shí)，需要運(yùn)用一致性的原則。通過用戶所熟悉的設(shè)計(jì)元素來設(shè)置并且維持用戶的使用周期，比如用戶可能會(huì)通過一些過去的經(jīng)驗(yàn)或者現(xiàn)有界面的一些規(guī)則來建立依賴性。一致性包括移動(dòng)應(yīng)用界面設(shè)計(jì)的一致性，包括布局、色彩、文字、圖像等設(shè)計(jì)元素。在這個(gè)移動(dòng)應(yīng)用中的每個(gè)界面設(shè)計(jì)是否使用了相同的設(shè)計(jì)元素，這些設(shè)計(jì)元素是否達(dá)成了一致性。

2.3 內(nèi)容性設(shè)計(jì)原則

在極簡(jiǎn)主義的移動(dòng)應(yīng)用中，要以內(nèi)容為核心，提供用戶所期待的內(nèi)容。當(dāng)用戶看到移動(dòng)端界面時(shí)，用戶不能自主辨認(rèn)和區(qū)分內(nèi)容的有用和無用，用戶需要先通過大腦內(nèi)的分析然后才能運(yùn)用視覺注意到有用的內(nèi)容。極簡(jiǎn)主義要求移動(dòng)端界面在信息內(nèi)容上的簡(jiǎn)化，所以在設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)主義的移動(dòng)端界面時(shí)，我們要區(qū)分有用和無用的內(nèi)容，運(yùn)用視覺活動(dòng)的規(guī)律，讓視覺上更加簡(jiǎn)化；否則屏幕上的無用信息越多，用戶所耗費(fèi)的認(rèn)知成本就越大。

2.4 功能性設(shè)計(jì)原則

極簡(jiǎn)主義的移動(dòng)端界面設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的實(shí)用性，避免因過度裝飾而忽略其功能性。在界面設(shè)計(jì)中，需要關(guān)注用戶，關(guān)注用戶所要完成的行為目標(biāo)，關(guān)注用戶是否覺得這個(gè)APP實(shí)用，是否具有他想要的功能。將目標(biāo)信息清晰得傳達(dá)給用戶，并且提供了易于學(xué)習(xí)、易于操作的界面設(shè)計(jì)。將界面中多余的設(shè)計(jì)元素剔除，有效得解決了信息傳遞的問題，提高用戶的可操作性，才能更好的實(shí)現(xiàn)移動(dòng)應(yīng)用的功能性。功能性要求以內(nèi)容脫穎而出，成為用戶所關(guān)注的焦點(diǎn)，營(yíng)造一個(gè)友好的界面，讓用戶容易接受所要傳遞的消息，讓用戶在較短時(shí)間內(nèi)了解和掌握這個(gè)界面，以達(dá)到提高功能性的要求，滿足用戶的需求。

3 極簡(jiǎn)主義移動(dòng)端界面設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值

設(shè)計(jì)史上的每一種設(shè)計(jì)風(fēng)格或設(shè)計(jì)藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都不是偶然的，它反映了人們內(nèi)心所追求的藝術(shù)，也反映了一個(gè)階段內(nèi)人們的審美。極簡(jiǎn)主義的產(chǎn)生和發(fā)展離不開人們的精神需求和審美需求。在社會(huì)高速發(fā)展下，衍生了大量的設(shè)計(jì)，人們漸漸被各種各樣的設(shè)計(jì)所淹沒，同時(shí)也會(huì)給人們帶來審美疲勞。所以人們?cè)絹碓娇释麡O簡(jiǎn)，而不是繁復(fù)。將極簡(jiǎn)主義應(yīng)用在移動(dòng)端的界面設(shè)計(jì)上，也順應(yīng)了當(dāng)下這種快節(jié)奏的要求。

極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格從誕生至今，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已被大家熟識(shí)并且具有一定的社會(huì)認(rèn)同性。將它運(yùn)用在移動(dòng)端界面設(shè)計(jì)上，能夠引起用戶的關(guān)注。目前，極簡(jiǎn)主義在移動(dòng)端界面設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，不管是國(guó)內(nèi)或者國(guó)外都不算少見，極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，其?yīng)用前景也值得被期待。

4 結(jié)語

極簡(jiǎn)主義從20世紀(jì)60年代發(fā)展至今，設(shè)計(jì)師們?cè)忈屃藰O簡(jiǎn)主義新的內(nèi)涵，也賦予了極簡(jiǎn)主義新的理解。我們分析極簡(jiǎn)主義的利弊，掌握其發(fā)展規(guī)律和設(shè)計(jì)原則，將其運(yùn)用在設(shè)計(jì)實(shí)踐中。極簡(jiǎn)主義并不是單純的剔除多余的視覺元素，而是對(duì)產(chǎn)品的合理設(shè)計(jì)，達(dá)到一種設(shè)計(jì)的平衡。極簡(jiǎn)主義在移動(dòng)端界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅是在視覺設(shè)計(jì)上的極簡(jiǎn)，還是在交互設(shè)計(jì)上的極簡(jiǎn)。理想的設(shè)計(jì)狀態(tài)是讓用戶在使用過程中感到輕松，可以用迅速得理解設(shè)計(jì)目的，從而順利得完成操作流程。

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