借助《矛盾論》深入理解新時代社會主要矛盾的變化

文／張云飛

黨的十九大提出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，其理論依據(jù)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法論，是靈活運用馬克思主義矛盾學說——主要是《矛盾論》——的結(jié)果。習近平總書記非常注重對馬克思主義哲學的學習。2015年1月23日，他強調(diào)：“辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，……要學習掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識積極面對和化解前進中遇到的矛盾?！盵1]十九大召開前夕，恰逢毛澤東同志《實踐論》《矛盾論》發(fā)表80周年，習近平總書記專門作出關(guān)于學哲學用哲學的重要指示，全黨上下掀起了學習毛澤東同志“兩論”的高潮。在十九大召開之前學習“兩論”，為全黨同志在十九大之后能夠深入理解和把握新時代社會主要矛盾的變化埋下了伏筆。

一 矛盾在社會發(fā)展中的地位

毛澤東同志認為：“事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則?！盵2]掌握這一矛盾法則是避免我們在認識和實踐中犯教條主義和經(jīng)驗主義錯誤的非常重要的方法。綜合分析毛澤東同志的《矛盾論》，有助于我們理解十九大報告中關(guān)于新時代社會主要矛盾變化的觀點，主要包括以下幾個方面：

（一）事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性

毛澤東同志在《矛盾論》的第一部分區(qū)別了兩種宇宙觀，即形而上學的宇宙觀與唯物辯證法的宇宙觀。形而上學的宇宙觀用孤立的、靜止的和片面的觀點看世界，否認事物根本性質(zhì)的變化，把變化的范圍限制在數(shù)量的增減和場所的變更，這種增減和變更的原因在于外力的推動，在解釋人類社會發(fā)展的原因時歸因于社會存在和發(fā)展的外部條件，即地理和氣候的變化。唯物辯證法的宇宙觀用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看世界，事物的發(fā)展是由內(nèi)部的和外部的多種原因造成，但是這些原因我們不能等量齊觀，有的原因是事物發(fā)展的根本原因，有的原因則構(gòu)成事物發(fā)展的第二位的原因，事物內(nèi)部的矛盾性是事物發(fā)展的根本原因。對于這一規(guī)定，毛澤東同志高度概括為“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用”。[3]

（二）解決矛盾和問題的關(guān)鍵就是抓住事物的主要矛盾

有的理論家根本否認在事物發(fā)展過程中存在起著決定作用的主要矛盾，其代表人物在國外有伯恩施坦，在國內(nèi)有胡適。伯恩施坦的折衷主義“因素論”和胡適的“禿頭的歷史觀”共同指認唯物史觀的基本原理是具有宿命論傾向的經(jīng)濟決定論，他們否認在歷史發(fā)展的多種模式中，否認總有一種模式在社會發(fā)展過程中占據(jù)主導的地位。與此相反，毛澤東同志認為：“任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位?！?解決各種矛盾和問題的關(guān)鍵就是抓住事物發(fā)展過程中包含的主要矛盾，以主要矛盾的解決帶動其他矛盾的解決。做到這一點，各種問題就會呈現(xiàn)出“迎刃而解”的效果。如果不懂得這種方法，“萬千的學問家和實行家”就“如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法”。[4]

（三）根本矛盾保持不變，主要矛盾發(fā)生變化，從而使事物發(fā)展呈現(xiàn)出階段性

根本矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終并規(guī)定著這一過程的本質(zhì)。根本矛盾不發(fā)生變化，那么這一過程的本質(zhì)也不會發(fā)生變化。根本矛盾不發(fā)生變化，這說明事物發(fā)展過程處于相對穩(wěn)定的量變過程之中，但是這個量變過程也不是均質(zhì)的數(shù)量增減和場所變更，“被根本矛盾所規(guī)定或影響的許多大小矛盾中，有些是激化了，有些是暫時地或局部地解決了，或者緩和了，又有些是發(fā)生了，因此，過程就顯出階段性來”，這就是整個量變過程中的階段性部分質(zhì)變。之所以在量變過程中有階段性部分質(zhì)變，其原因就在于事物發(fā)展過程的不同階段上起著領(lǐng)導和決定作用的、作為根本矛盾轉(zhuǎn)化形式的主要矛盾發(fā)生了變化，這正如毛澤東同志所說，“根本矛盾在長過程中的各個發(fā)展階段上采取了逐漸激化的形式”。我們在處理和解決事物矛盾過程中需要正確認識事物發(fā)展過程中的階段性部分質(zhì)變，“如果人們不去注意事物發(fā)展過程中的階段性，人們就不能適當?shù)靥幚硎挛锏拿堋?。[5]

（四）新陳代謝是宇宙間普遍的永遠不可抵抗的規(guī)律

“依事物本身的性質(zhì)和條件，經(jīng)過不同的飛躍形式，一事物轉(zhuǎn)化為他事物，就是新陳代謝的過程?！毙玛惔x的過程表現(xiàn)為事物內(nèi)部所包含的新舊兩個方面之間的矛盾斗爭，“斗爭的結(jié)果，新的方面由小變大，上升為支配的東西；舊的方面則由大變小，變成逐步歸于滅亡的東西”，于是就會出現(xiàn)新事物和舊事物之間的交替，新事物取得支配地位，舊事物的性質(zhì)就轉(zhuǎn)化為新事物的性質(zhì)。我們需要結(jié)合《矛盾論》從不同層面來理解新陳代謝：第一層次，事物性質(zhì)的根本變化、一事物轉(zhuǎn)化為他事物，例如一種社會制度轉(zhuǎn)化為另一種社會制度，是由事物發(fā)展過程中所包含的根本矛盾的變化所造成的；第二層次，事物發(fā)展相對穩(wěn)定過程中的新階段代替舊階段，是由作為根本矛盾轉(zhuǎn)化形式的主要矛盾的變化所造成的；第三層次，某一矛盾內(nèi)部所包含的新舊兩個方面之間的交替，是由矛盾的主要方面的變化所造成的。把這三個層次聯(lián)系起來看，最終的結(jié)果就是“取得支配地位的矛盾的主要方面起了變化，事物的性質(zhì)也就隨著起變化”。[6]

二 新時代社會主要矛盾發(fā)生變化的原因

1981年黨的十一屆六中全會提出我國社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。時隔36年之后，我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，這種變化并不是憑空產(chǎn)生的。根據(jù)《矛盾論》的觀點，事物發(fā)展過程中所包含的矛盾的性質(zhì)和狀態(tài)并不是凝固不變的，一切矛盾著的東西都在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，這種互相轉(zhuǎn)化的狀態(tài)符合客觀事物發(fā)展的實際，“客觀事物本來是如此的”。[7]另外，由于事物發(fā)展的根本原因是事物內(nèi)部的矛盾性，所以新時代社會主要矛盾發(fā)生變化的原因就要從中國特色社會主義建設的實際中去尋找，從我國基本國情的變化中去尋找。

（一）我國生產(chǎn)力水平由居于世界后列逐步進入世界前列

《矛盾論》指出新陳代謝是宇宙間普遍的永遠不可抵抗的規(guī)律，新陳代謝表現(xiàn)為一個聯(lián)動的過程。事物發(fā)展過程中根本矛盾的改變造成事物性質(zhì)的變化，主要矛盾的改變則造成事物發(fā)展過程呈現(xiàn)出階段性，不管是事物的性質(zhì)還是發(fā)展階段的變化，其原因均在于居于統(tǒng)治地位的矛盾主要方面的變化。由此可見，具體到新時代社會主要矛盾變化的原因，第一位的原因應該是社會主要矛盾的主要方面的變化，也就是我國生產(chǎn)力水平的不斷提升。改革開放以來歷次黨代會的報告可以反映出我國生產(chǎn)力水平的躍遷過程，把報告對于當時生產(chǎn)力水平的描述進行縱向?qū)Ρ瓤梢钥吹轿覈a(chǎn)力水平發(fā)生變化的歷史過程。1978年十一屆三中全會掀開改革開放的大幕，改革的起始點是農(nóng)業(yè)，當時對于我國農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況的描述是“十分薄弱”。其后，1982年召開十二大，報告認為“我國生產(chǎn)力發(fā)展水平總的說來還比較低，又很不平衡”，解決吃飯和建設問題是指導我國經(jīng)濟工作的基本原則。1987年召開十三大，報告提出了對于我國基本國情的判斷，即“人口多，底子薄，人均國民生產(chǎn)總值仍居于世界后列”，“生產(chǎn)力水平遠遠落后于發(fā)達的資本主義國家”。改革開放以來我國的生產(chǎn)力水平由“十分薄弱”“比較低”“世界后列”逐步發(fā)展到十九大報告中所說的“社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列”1981年提出的我國社會主要矛盾的主要方面即“落后的社會生產(chǎn)”，已經(jīng)成為歷史，已經(jīng)不符合新時代中國特色社會主義的基本國情。由此，舊有的社會主要矛盾趨于瓦解，新時代面臨新的社會主要矛盾。

（二）人民的生活需要也由比較單一低級的形態(tài)向更加多元高級的形態(tài)轉(zhuǎn)變

十九大報告中有三處涉及“人民對美好生活的向往”，這三處分別位于報告的開篇、中部和結(jié)尾，這表明我們黨“永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標”的決心。報告共有五處涉及“人民日益增長的美好生活需要”，其中兩處出現(xiàn)于報告第一部分關(guān)于我國社會主要矛盾變化的論述，一處出現(xiàn)于報告第三部分關(guān)于新時代中國特色社會主義思想“八個明確”的論述，一處出現(xiàn)于報告第八部分關(guān)于民生建設的論述，最后一處出現(xiàn)于報告第九部分關(guān)于生態(tài)文明體制改革的論述，這說明滿足人民日益增長的美好生活需要成為我們黨制定各項政策措施（尤其是在民生和生態(tài)領(lǐng)域）重點考慮的問題。由1981年社會主要矛盾的“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”到2017年社會主要矛盾的“人民日益增長的美好生活需要”，這是人民從比較單一低級的需要形態(tài)向更加多元高級的需要形態(tài)的轉(zhuǎn)變。這正像十九大報告所指出的那樣：“我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長?！盵8]

（三）黨和國家面臨的各種矛盾和問題主要是由發(fā)展的不平衡不充分造成的

1981年的社會主要矛盾是由社會生活必需品供給不足的現(xiàn)實狀況決定的，黨和國家的主要任務就是通過發(fā)展生產(chǎn)力提高供給能力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要；2017年的社會主要矛盾面對的基本國情是產(chǎn)能過剩需求不足，主要問題已經(jīng)不是生產(chǎn)力的落后“更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素”。[9]發(fā)展不平衡的問題主要表現(xiàn)為：1.群體之間發(fā)展不平衡，馬克思所說的“三大差別”（城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別和腦體差別）依然存在，勞資之間的收入差距進一步加大，由數(shù)字鴻溝造成的信息不對稱現(xiàn)象正在加?。?.區(qū)域之間發(fā)展不平衡，發(fā)達板塊和欠發(fā)達板塊在一國之內(nèi)同時存在，西部地區(qū)特別是民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、革命老區(qū)、連片特困地區(qū)貧困程度深；3.領(lǐng)域之間發(fā)展不平衡，經(jīng)濟建設與政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設之間存在不平衡現(xiàn)象。發(fā)展不充分的問題主要表現(xiàn)為：“發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強，實體經(jīng)濟水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護任重道遠”。[10]

三 新時代社會主要矛盾的變化與社會主義初級階段的根本矛盾

新時代社會主要矛盾與社會主義初級階段之間的關(guān)系是什么？這是我們思考新時代社會主要矛盾發(fā)生變化的性質(zhì)與地位時需要解決的關(guān)鍵問題。根據(jù)《矛盾論》的觀點，根本矛盾規(guī)定事物發(fā)展過程的本質(zhì)并伴隨事物發(fā)展過程的始終，由此可知，社會主義初級階段的基本國情沒有變的主要原因是這個階段的根本矛盾沒有變；根本矛盾雖然沒有變，但是“根本矛盾在長過程的各個發(fā)展階段上采取了逐漸激化的形式”，[11]在社會主義初級階段的長過程中作為根本矛盾激化形式的社會主要矛盾發(fā)生變化，使社會主義初級階段內(nèi)部又呈現(xiàn)出階段性來，從而使中國特色社會主義進入新時代。

（一）社會主義初級階段的根本矛盾是先進的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾

之所以如此判斷社會主義初級階段的根本矛盾，主要根據(jù)有兩點，一點是黨的全國代表大會的報告；另一點是歷史唯物主義的基本原理。就黨的全國代表大會的報告而言，八大和十三大的報告具有代表性。黨的八大是在建國初期社會主義三大改造基本完成之后召開的，這次會議通過了《關(guān)于政治報告的決議》。該決議從人民對于建立先進的工業(yè)國要求以及人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要與現(xiàn)實狀況之間存在矛盾的角度來界定國內(nèi)的主要矛盾，判定國內(nèi)主要矛盾之后，進一步指出：“這一矛盾的實質(zhì)，在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾?！盵12]在黨的歷史上全面論述我國社會主義初級階段理論的代表大會是1987年召開的十三大。十三大報告正式提出：“我國正處在社會主義的初級階段。這個論斷，包括兩層含義。第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段?！盵13]社會主義初級階段的兩層含義實質(zhì)上也隱含著先進的社會主義制度與落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾，這一矛盾與我國尚未達到完全實行社會主義制度所要求的生產(chǎn)力水平的現(xiàn)實狀況相適應。就歷史唯物主義的基本原理而言，社會基本矛盾主要表現(xiàn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾。在這一對矛盾中，“生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量”。[14]由此亦可推知，在社會主義制度建立之后，在社會生產(chǎn)力尚不夠發(fā)達的基礎上，我國社會主義初級階段的根本矛盾就應該是先進的社會主義制度與落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。我國社會主義初級階段的根本矛盾貫穿這一階段的始終，如果這一矛盾沒有得到最終解決，那么我國處于社會主義初級階段的基本國情就不會發(fā)生變化。

（二）新時代社會主要矛盾的變化是社會主義初級階段根本矛盾在不同歷史時期不斷變化的結(jié)果

1956年，八大確認國內(nèi)主要矛盾“已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。隨后，1957年召開的八屆三中全會對于國內(nèi)主要矛盾做出了錯誤判斷，認為在社會主義三大改造完成之后，國內(nèi)主要矛盾仍然是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾。1981年，十一屆六中全會糾正了八屆三中全會關(guān)于我國社會主要矛盾的錯誤判斷，確認我國社會的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。[15]2017年，十九大在我國社會生產(chǎn)力水平以及人民對于美好生活的向往普遍提高的基礎上得出新時代社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化的歷史性判斷，我國當前的主要矛盾已經(jīng)是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。[16]黨的八大、十一屆六中全會、十九大關(guān)于我國社會主要矛盾的判斷一脈相承，都是對于社會主義初級階段根本矛盾在不同的歷史時期、不同的生產(chǎn)力水平上的各種變化形式的正確認識。

（三）新時代社會主要矛盾將是我國社會主義初級階段面臨的最后一個社會主要矛盾

1987年，黨的十三大的主要歷史功績是比較系統(tǒng)地論述了我國社會主義初級階段的理論。十三大報告對于社會主義初級階段持續(xù)時間的判斷是至少需要上百年時間，具體來說就是我國從上個世紀50年代生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，到社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)，這個時間段內(nèi)都屬于社會主義初級階段。1992年，黨的十四大報告再次確認了社會主義初級階段的百年時間界限。十九大報告則細化了“兩個一百年”的奮斗目標：到建黨一百年時，全面建成小康社會；然后再過30年，到新中國成立100年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。報告又把第二個一百年細化為兩個十五年，即2020年至2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；2035年到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。結(jié)合上述論述可知，如果按照社會主義初級階段持續(xù)百年的時間來計算，20世紀50年代到本世紀中葉正好是一百年，也就是說到本世紀中葉我們將會跨越社會主義初級階段。如果按照十三大提出的基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的標準來看，結(jié)合十九大“兩個一百年”的奮斗目標，我國社會主義初級階段的結(jié)束時間將會提前十五年，到2035年我國將會跨越社會主義初級階段。不管我國是在本世紀中葉，還是在2035年跨越社會主義初級階段，社會主義初級階段所要解決的最后一個社會主要矛盾將都是十九大報告中提出的人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾伴隨著這一矛盾的解決，意味著我們黨以人民為中心的發(fā)展目標的實現(xiàn)，意味著“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”目標的不斷推進。[17

注釋：

[1]新華社：《堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論 提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)》《人民日報》2015年1月25日，第1版。

[2]《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社1991年，第336頁。

[3]《毛澤東選集》第1卷，第302頁。

[4]《毛澤東選集》第1卷，第322頁。

[5]《毛澤東選集》第1卷，第314頁。

[6]《毛澤東選集》第1卷，第323、324頁

[7]《毛澤東選集》第1卷，第330頁。

[8]習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017年，第11頁。

[9]習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，第11頁。

[10]習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，第9頁。

[11]《毛澤東選集》第1卷，第314頁。

[12]中共中央文獻研究室：《建國以來重要文獻選編》第9冊，北京：中央文獻出版社1994年，第341頁。

[13]中共中央文獻研究室：《十三大以來重要文獻選編（上）》，北京：中央文獻出版社2011年，第9頁。

[14]《馬克思主義基本原理概論》編寫組：《馬克思主義基本原理概論》，北京：高等教育出版社，2015年，第125頁。

[15]中共中央文獻研究室：《三中全會以來重要文獻選編（下）》，北京：中央文獻出版社2011年，第168頁。

[16]習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，第11頁。

[17]習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，第19頁。