王鳳洲
【摘 要】2017年初,一檔叫做《朗讀者》的文化類綜藝節(jié)目在央視開播,在近些年來整個(gè)社會(huì)文化都趨向“泛娛樂化”的大背景下,《朗讀者》逆“娛樂”之流而上,以傳遞情感、傳承精神、弘揚(yáng)文化為出發(fā)點(diǎn),以綜藝節(jié)目形式為包裝,以主流意識(shí)形態(tài)的傳達(dá)為目標(biāo),取得了良好的社會(huì)效益,成為一檔融思想性與藝術(shù)性為一體的高品位綜藝節(jié)目?!独首x者》作為一檔文化類綜藝節(jié)目,表現(xiàn)出來的在主流價(jià)值建構(gòu)方面的種種積極作用,都是值得我們深入思考并引以為鑒的。
【關(guān)鍵詞】《朗讀者》;文化類綜藝節(jié)目;主流價(jià)值;電視文化
中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)35-0077-02
電視文藝作為一種大眾藝術(shù)形式,從其誕生之日起,它的藝術(shù)功能就更多的體現(xiàn)在娛樂性方面,受眾觀看電視文藝節(jié)目的主要目的與動(dòng)機(jī),也是從中獲得娛樂消遣,拋開“娛樂性”來認(rèn)識(shí)電視文藝,尤其是綜藝節(jié)目,一定是沒有前途的。我們遇到的最為極端的情況,是在“文革”十年當(dāng)中——在政治集權(quán)話語的統(tǒng)治下,電視文藝遭到的人為破壞是有目共睹的。但是在近二十年的時(shí)間中,在整個(gè)社會(huì)文化都趨向“泛娛樂化”的大背景下,我們可以明顯的感受到,由于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的變化,電視文藝似乎有從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端的危險(xiǎn)。我們認(rèn)為,藝術(shù)評(píng)價(jià)既不能唯政治標(biāo)準(zhǔn),也決不能搞“娛樂至死”那一套,就像習(xí)近平總書記2016年2月19日視察中央電視臺(tái)時(shí)講的那樣:“中央電視臺(tái)每天面對(duì)數(shù)億觀眾,一定要緊跟時(shí)代、放眼全球,多設(shè)計(jì)一些融思想性、藝術(shù)性于一體的好欄目,多創(chuàng)辦一些膾炙人口、寓教于樂的好節(jié)目?!盵1]一檔真正優(yōu)秀的電視文藝節(jié)目,一定是諸多健康的、高尚的審美因素的有機(jī)融合,并且能在一定程度上促進(jìn)民族審美心理的健康發(fā)展。
我們將要在本文中談到的《朗讀者》這樣一檔節(jié)目,就是在近年來電視娛樂節(jié)目熱中逆流而上、并且取得了良好的社會(huì)效益的現(xiàn)象級(jí)文化類綜藝節(jié)目。一方面,《朗讀者》以其充滿了正能量的價(jià)值取向體現(xiàn)出了央視作為國家級(jí)電視臺(tái)在社會(huì)主流價(jià)值建構(gòu)方面的擔(dān)當(dāng);另一方面,節(jié)目并沒有簡單地將對(duì)文學(xué)作品的表達(dá)處理成粗糙、枯燥的文化說教,而是用更具儀式感的“朗讀”方式傳遞情感、傳承精神,弘揚(yáng)文化,體現(xiàn)出了一檔高品位的綜藝節(jié)目寓教于樂的價(jià)值追求?!独首x者》作為一檔文化類綜藝節(jié)目,表現(xiàn)出來的在主流價(jià)值建構(gòu)方面的種種積極作用,都是值得我們深入思考并引以為鑒的。
一、電視文藝的教化功能與認(rèn)識(shí)功能
“作為藝術(shù)方式,應(yīng)該說廣播電視文藝節(jié)目并不直接講述大道理,也不應(yīng)該具有說教性。但這并不等于說廣播電視文藝不具有某種教化性?!盵2]隨著實(shí)踐的深入,我們對(duì)電視媒體的屬性也有了越來越全面的認(rèn)識(shí)。電視文藝作為一種藝術(shù)形式,其存在的價(jià)值更多的體現(xiàn)在娛樂性方面,或者可以講的更直接一些,電視文藝本身就是一種娛樂活動(dòng)。但是藝術(shù)作品作為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映,它在藝術(shù)世界當(dāng)中表現(xiàn)出的種種行為與價(jià)值觀,一定會(huì)對(duì)受眾的情感、心靈和理想產(chǎn)生影響,而每一個(gè)個(gè)體的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),又會(huì)直接影響到社會(huì)的整體發(fā)展。我們之所以在電視文藝作品的創(chuàng)作中提倡“寓教于樂”,就是希望產(chǎn)生一種間接的、潛移默化的影響,以“樂”為表征,“教”為內(nèi)涵,達(dá)到教化人、培育人、完善人的目的。電視作為一種大眾媒介,在實(shí)現(xiàn)其教化功能方面有著義不容辭的責(zé)任。此外,以往的種種實(shí)踐證明,文藝作品在實(shí)現(xiàn)其教化功能的同時(shí),在提升其節(jié)目品位和實(shí)現(xiàn)其節(jié)目價(jià)值方面也往往受益頗豐。
此外,“廣播電視文藝節(jié)目同時(shí)還具有某種認(rèn)識(shí)功能。這主要是指廣播電視文藝作為源于人類生活、人類歷史的藝術(shù)產(chǎn)品,它必然反映和打上某一時(shí)代、某個(gè)社會(huì)、某種民族文化的深深烙印。因而從對(duì)藝術(shù)品的欣賞和讀解中,人們能夠或多或少地獲得某種歷史文化知識(shí)、了解某些風(fēng)土人情和時(shí)代精神。”[3]對(duì)于以上種種文化觀念和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的東西,作為大眾媒介的電視無疑是最直接、最有效的傳播方式,其權(quán)威性也是近些年來不斷崛起的新媒體所暫時(shí)無法替代的,而電視文藝節(jié)目在這當(dāng)中又有著較其他節(jié)目類型更加靈活多樣、更易觸及心靈的優(yōu)勢(shì)。明確了這一點(diǎn)后,擺在我們面前的問題便是如何在文藝節(jié)目的制作上打開新思路,從而吸引更多的人來收看節(jié)目。2017年初,文化類綜藝節(jié)目《朗讀者》在央視正式開播,很快便引發(fā)了一股全民關(guān)注、全民討論的熱潮,為我們?cè)诟咂肺坏奈幕惞?jié)目制作方面樹立了一個(gè)標(biāo)桿?!独首x者》將本屬于精英文化屬性的文化內(nèi)涵與美學(xué)價(jià)值灌注于大眾文化的綜藝節(jié)目中,表現(xiàn)出了遠(yuǎn)超出一檔電視節(jié)目在主流價(jià)值建構(gòu)方面的巨大作用。
二、對(duì)電視文化的重塑與時(shí)代理念的引領(lǐng)
縱觀近二十年來的中國電視,伴隨著綜藝節(jié)目的生產(chǎn)熱潮,出現(xiàn)了兩個(gè)令人擔(dān)憂并呈愈演愈烈之勢(shì)的問題。一是大量引進(jìn)國外電視節(jié)目模板,自我創(chuàng)新能力不足,節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重;二是過度的娛樂化所造成的節(jié)目格調(diào)低下、低級(jí)庸俗的問題。造成這樣問題的原因是多方面的,既有“唯收視率論”、“唯經(jīng)濟(jì)利益論”的因素,也有“娛樂至上論”的因素等等,但是究其根本,還是我們對(duì)自身電視文化的塑造與管理出現(xiàn)了偏差。針對(duì)以上種種問題,《朗讀者》的出現(xiàn)與成功,終于為我們?cè)趦?yōu)秀電視文化價(jià)值的回歸上提供了新思路與新方法,它為我們帶來的啟示是值得我們深入探究的。首先,《朗讀者》沒有將自己置于近年來“引進(jìn)國外節(jié)目模式等于獲得高收視率,進(jìn)而就等于獲得高市場回報(bào)”的慣性思維之中,[4]而是立足于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不囿于短期的經(jīng)濟(jì)利益,“將朗讀者的情感、被朗讀文本作者的思想、觀眾的情感這三種元素和諧凝結(jié),設(shè)計(jì)出了一種‘訪談+‘朗讀+‘輕解析的原創(chuàng)節(jié)目模式”。[5]《朗讀者》將多種節(jié)目形態(tài)融為一體,包括電視談話類節(jié)目、電視紀(jì)錄片和電視綜藝節(jié)目等等,既豐富了節(jié)目本身的藝術(shù)表達(dá),也進(jìn)行了一番文化類節(jié)目的大眾化探索,闖出了一條中國電視節(jié)目自主創(chuàng)新的成功道路。其次,《朗讀者》沒有盲目追逐娛樂化的潮流,節(jié)目制作者將這樣一檔“文化類綜藝節(jié)目”的詮釋重點(diǎn)放在了“文化”而非“綜藝”上,在現(xiàn)代社會(huì)生活中,尤其是在電視領(lǐng)域中,這無疑是一項(xiàng)勇氣非凡的舉動(dòng)。概括來說,《朗讀者》沒有將文化變?yōu)閵蕵返母接?,而是讓綜藝形式成為普及文化的手段。綜藝元素在節(jié)目中的運(yùn)用主要有兩點(diǎn),一是朗讀的儀式感和表演性設(shè)計(jì);二是訪談中集體記憶與個(gè)人情感的挖掘。這兩點(diǎn)在節(jié)目中恰到好處的運(yùn)用主要是為了增強(qiáng)節(jié)目的可視性與感染力,而非喧賓奪主,成為節(jié)目主體。我們看到,在綜藝形式包裝下的精致的文化氛圍中,“一個(gè)人,一段文”的節(jié)目理念得到很好貫徹,“人”是高尚的人,“文”是經(jīng)典的文,“人”和“文”的結(jié)合,使節(jié)目擁有了最純凈與真摯的價(jià)值觀表達(dá)和精神追求。
上文中提到的大量引進(jìn)國外電視模板的問題,所造成的隱患不單單是在電視業(yè)內(nèi)部,更在電視業(yè)之外——在引進(jìn)國外節(jié)目的同時(shí),一些消極負(fù)面的西方價(jià)值觀也悄然進(jìn)入了觀眾的視線。[6]《朗讀者》作為一檔文化類節(jié)目,尤其是一檔在央視播出的節(jié)目,對(duì)整個(gè)社會(huì)的時(shí)代理念進(jìn)行引導(dǎo)似乎是它與生俱來的責(zé)任,而《朗讀者》也確實(shí)肩負(fù)起了這樣一種責(zé)任——在節(jié)目對(duì)傳播中國社會(huì)文化的實(shí)踐當(dāng)中,體現(xiàn)出了對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)和優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀的呼喚。從節(jié)目每期設(shè)置的主題當(dāng)中,我們就可以看到制作者在價(jià)值引導(dǎo)方面的用心良苦,比如“遇見”、“陪伴”、“勇氣”、“家”、“味道”等等,這當(dāng)中的每一個(gè)詞,我們似乎都可以真切地感受到其中包含的傳統(tǒng)文化中的責(zé)任與溫情,再加上朗讀者對(duì)主題內(nèi)涵深刻而又充滿感情的闡釋——比如余秀華朗讀自己的作品《給你》、麥家朗讀自己從未發(fā)表過的《致兒子信》、艾滋病學(xué)校校長郭小平朗讀《如果》……當(dāng)名人卸下頭上的光環(huán),與廣大觀眾分享和常人無異的喜怒哀樂,怎能不令人感動(dòng)呢?
三、全民閱讀與文化自信
《朗讀者》這檔節(jié)目之所以能獲得業(yè)內(nèi)業(yè)外、從專家學(xué)者到廣大群眾的一致好評(píng),除了它表現(xiàn)出的精神文化價(jià)值外,還因?yàn)樗鶐淼纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值。正是因?yàn)椤独首x者》營造出的那種積極向上的閱讀氛圍,使很長一段時(shí)間以來習(xí)慣于快餐化、碎片化閱讀的人們重新拾起了書本,著名翻譯家許淵沖先生的書還因此上了圖書網(wǎng)上商場的熱搜榜;在平面媒體領(lǐng)域和新媒體領(lǐng)域,更是引發(fā)了一輪又一輪的熱烈討論。在我國努力建設(shè)“書香社會(huì)”的大背景下,成功地進(jìn)行了一次推進(jìn)全民閱讀的嘗試,促使了我國文化市場的進(jìn)一步繁榮。
從一定意義上說,文化自信不是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化的孤芳自賞、自娛自樂,更不是文化上的夜郎自大、盲目自負(fù);而只有在世界歷史的視野中,在與他民族文化的“他者”比較中顯示出比較優(yōu)勢(shì),才能客觀呈現(xiàn)出來。[7]很長時(shí)間以來,我們對(duì)國外節(jié)目模式的依賴早已使我們失去了在對(duì)外文化交流中的主動(dòng)權(quán),更遑論他國對(duì)中華文化的尊重和認(rèn)可,基于此種情況,“文化自信”一詞又該從何談起?我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,中華文化的影響力和競爭力不僅僅要依靠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更需要體現(xiàn)當(dāng)代中國價(jià)值觀念的文化的傳播來形成。電視文藝作品作為一種大眾藝術(shù),自然是最合適不過的傳播載體。目前我們知道,就在2017年4月,“《朗讀者》在戛納電視節(jié)期間收到來自法國赫夫·休伯特電視制作公司的郵件,詢問《朗讀者》是否有出售節(jié)目模式的意向?!盵8]對(duì)于中國電視產(chǎn)業(yè)來說,這將是一次里程碑式的事件,對(duì)于國家層面的文化戰(zhàn)略來說,這也體現(xiàn)了文化“走出去”戰(zhàn)略終于取得了實(shí)質(zhì)性的成效。由此我們看到,《朗讀者》在“文化自信”建設(shè)方面也可謂是大有作為。
參考文獻(xiàn):
[1]轉(zhuǎn)引自《習(xí)近平:強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確方向創(chuàng)新方法手段 提高新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力》[N].人民日?qǐng)?bào),2016-2-20.
[2][3]張鳳鑄,胡妙德,關(guān)玲主編.中國當(dāng)代廣播電視文藝學(xué)[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2004.5.
[4][6]胡智鋒,鄧文卿.中國電視類型節(jié)目的新探索——以《朗讀者》為例[J].民族藝術(shù)研究,2017(4).
[5]熊艷,《朗讀者》的創(chuàng)新路徑:“大眾”與“小眾”博弈[J].新聞與寫作,2017(07).
[7]范曉峰,郭鳳志.關(guān)于中國特色社會(huì)主義文化自信的幾點(diǎn)思考[J].思想教育研究,2016(07).
[8]《戛納電視節(jié)引關(guān)注<朗讀者>或?qū)⑤敵龊M狻?,搜狐娛樂?017-05-04,http://yule.sohu.com/20170504/n491716562.shtml.