福建省三明市尤溪縣第五中學(xué) 王麗麗

古詩文化通過歷史長河的洗禮讓它變得博大精深，源遠(yuǎn)流長。作為中華民族的重要文化精髓，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文就能透過優(yōu)美的詩詞對古代時期作者的價值取向有一個深入的了解，也能通過感受古人面對困境時的那種人生態(tài)度，從中吸取更多的寶貴經(jīng)驗?？傊?，古詩文具有很強(qiáng)的教育功能，如果想讓古詩文的教育功能得到全面的發(fā)揮，就需要教師對這部分教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷的分析和研究，在重視它的教學(xué)地位的同時也要建立多元化的教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們可以對古詩文教學(xué)產(chǎn)生新的看法。

一、初中古詩文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

古詩文教學(xué)擁有著悠久的發(fā)展歷史背景，隨著古詩文在初中語文教學(xué)中所占據(jù)的比例越來越大，雖然很多語文教師能夠認(rèn)識到古詩文在語文教學(xué)中的重要性，但卻并未轉(zhuǎn)換自己的教學(xué)理念以及教學(xué)方式，在講解古詩文這部分的教學(xué)內(nèi)容時也沒有講的很徹底，只是以機(jī)械化的形式讓學(xué)生去朗誦和背誦古詩文，并沒有對它的真髓進(jìn)行著重的講解，這樣就徹底喪失了古詩文原有的靈魂。很多語文教師認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的目的就是為了應(yīng)付語文考試，而學(xué)生對古詩文并不感興趣，他們也不會及時找出根源，外加很多教師在講解古詩文內(nèi)容時也并沒有把現(xiàn)代化教學(xué)手段和古詩文教學(xué)進(jìn)行一個很好的融合，所以導(dǎo)致學(xué)生很難掌握這枯燥乏味的古詩文知識，也不愿意花費(fèi)過多的時間和精力去對它進(jìn)行研究。

二、傳統(tǒng)古詩文在初中語文教學(xué)中的作用表現(xiàn)

1.培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

每一篇古詩文都擁有獨特的寓意和內(nèi)涵，大部分的古詩文都在表達(dá)著作者的愛國情感。所以語文教師需要通過古詩文教學(xué)去發(fā)揚(yáng)作者的愛國情感，讓學(xué)生可以深刻體會到作者當(dāng)時寫詩的心情，從中獲得更多的理解和感悟。比如杜甫的《春望》就通過描寫安史之亂中長安的荒涼景象來表達(dá)作者的憂國情懷，詩中充分體現(xiàn)了作者對那種安定、幸福生活的渴望，同樣也表達(dá)了作者對戰(zhàn)爭的痛恨。他把景物化作為情思，整首詩表達(dá)的觸景傷懷，而教師在講到這首詩時就需要讓學(xué)生身臨其境的去感受作者當(dāng)時的無奈和感受，這樣他們才能明白現(xiàn)在的幸福、和平的生活是多么來之不易，這對培養(yǎng)他們的愛國主義精神是十分重要的。

2.培養(yǎng)和提高學(xué)生的情感認(rèn)知能力。

在初中人教版語文教學(xué)當(dāng)中，大部分的古詩文都是以愛國情懷、親情、友情以及思鄉(xiāng)之情為主，這些詩表達(dá)了人世間最真摯的情感，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文就能對他們的情感認(rèn)知進(jìn)行有效的培養(yǎng)，讓他們可以更加珍惜自己現(xiàn)在所擁有的親情、友情。例如李白的《送友人入蜀》是在長安送別友人時所創(chuàng)作的一首五言律詩，他通過樸實簡練的語言勸說朋友不要急于追求功名富貴，表達(dá)了作者對朋友最真摯的祝愿。再比如李白的《春夜洛城聞笛》就表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)深深的思念之情，通過描寫笛聲隨著春風(fēng)傳遍了整個洛陽城，來向眾人表達(dá)自己對故鄉(xiāng)最真摯的情感。

三、古詩文教學(xué)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

1.通過語言朗誦激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

與現(xiàn)代文章相比，古詩文的表達(dá)方式更加委婉，優(yōu)秀的古詩文可以把漢字的魅力進(jìn)行全面的展現(xiàn)，且所存在的韻律之美也能讓人獲得更多的理解和感悟。讓學(xué)生學(xué)好古詩詞有利于培養(yǎng)和提高他們的文化內(nèi)涵，但如果學(xué)生對古詩文完全提不起興趣，這些也就無從談起了。所以在面對古詩文教學(xué)時，教師首先就要通過深情的朗誦去感染學(xué)生，讓學(xué)生可以在教師的朗誦下體會到不同的古詩文所要表達(dá)的不同之美。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《登岳陽樓》這首詩時，由于自己的人生經(jīng)歷和知識能力有限，他們無法體會作者這種沉郁的情感，所以教師在朗誦這首詩時就可以通過語氣、音調(diào)和停頓去幫助他們加深對這首詩的理解。尤其在朗誦最后兩句時要讓學(xué)生體會到作者的晚年不僅是漂泊不定的，國家當(dāng)時也是多災(zāi)多難的，這種報國無門的哀傷讓人感慨萬千。學(xué)生在教師的朗誦和引導(dǎo)下就能體會到作者的情感變化，而學(xué)生在自己朗誦過程中也能把握好這種情感基調(diào)，久而久之就會對古詩文產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

2.通過創(chuàng)建教學(xué)情境引起情感共鳴。

根據(jù)課文內(nèi)容建立教學(xué)情境就能讓學(xué)生感到煥然一新，也能讓他們充分感受到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氣氛，可以進(jìn)一步走進(jìn)作者的情感世界當(dāng)中，去體驗和感受古詩的文化魅力。在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的時候教師可以先讓學(xué)生對詩句的含義有一個基本的理解，然后再讓學(xué)生以作者的角度去進(jìn)行想象，比如李白就寫了很多首懷念家鄉(xiāng)的詩文，而這時教師就可以讓學(xué)生想象一下如果自己背景離鄉(xiāng)登上求學(xué)之路，那么此刻的心情會是怎樣的呢？然后教師可以播放一段和古詩文內(nèi)容相匹配的音樂，讓學(xué)生可以靜下心來、閉著眼想象一下如果自己一個人離開家鄉(xiāng)，是否會和親人、朋友難舍難分呢？這樣一來學(xué)生就可以和作者當(dāng)時的情感產(chǎn)生共鳴。

3.通過多媒體教學(xué)豐富教學(xué)內(nèi)容。

在現(xiàn)代初中語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)手段是非常普遍的，在古詩教學(xué)中使用多媒體教學(xué)就能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，讓語文教學(xué)質(zhì)量可以得到進(jìn)一步的提升。比如教師在講到李白《望廬山瀑布》這首詩時，為了可以更好地展現(xiàn)故事的意境可以通過動畫的形式去加強(qiáng)學(xué)生的理解，當(dāng)學(xué)生看到一爐紫煙在陽光下緩緩升起時就能被眼前的美麗景象所吸引，也能明白為什么日照香爐生紫煙用的是“生”字，而不是“升起”的“升”字。所以，在古詩文教學(xué)中多利用多媒體教學(xué)模式就能把古詩文這種枯燥的文字變得更加形象化，也能通過視頻、圖片讓學(xué)生對作者當(dāng)時的情感加強(qiáng)理解。

4.通過組織文化教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

新課改一直在強(qiáng)調(diào)要以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為教育宗旨，所以無論是語文教師還是學(xué)校，都有必要通過開展豐富多樣的傳統(tǒng)文化活動去培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓他們可以在傳統(tǒng)文化活動的熏陶下促進(jìn)自身的全面發(fā)展。教師可以建立一個國學(xué)興趣小組，在小組中可以設(shè)置閱讀課和討論課，讓學(xué)生自己去收集一些傳統(tǒng)文化讀物來分享給大家。除此之外，教師也可以根據(jù)我國的傳統(tǒng)節(jié)日去舉辦一些傳統(tǒng)文化活動，例如中秋節(jié)可以舉辦和圓月、思鄉(xiāng)有關(guān)的詩詞大會，可以把民俗文化和詩歌進(jìn)行一個融合，讓學(xué)生在了解我國傳統(tǒng)民族文化知識的同時也能對詩歌有一個全面的了解。學(xué)校和教師也可以根據(jù)電視上的那些益智類節(jié)目舉辦和文學(xué)有關(guān)的知識競賽，這樣都能提高學(xué)生的積極性，讓他們可以全面感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力。

在初中古詩文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，就能讓學(xué)生慢慢感受到我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。對于初中語文教師來說，不僅要讓學(xué)生學(xué)會讀古詩文，理解古詩文，也要讓他們可以通過古詩文化去提高自身的素養(yǎng)，增強(qiáng)愛國、愛民的意識。除此之外，語文教師也要在平日的教學(xué)過程中不斷尋找新的教學(xué)方法，這樣才能在新教育時代背景下，提高初中語文的教學(xué)質(zhì)量。