尹寧

摘 要：“微時代”中海量信息的傳播互動在無形中發(fā)揮著思想傳播、價值引領(lǐng)的作用，在潛移默化中影響到大學(xué)生的價值觀取向。本文探討了“微時代”大學(xué)生價值觀的特點(diǎn)，對構(gòu)建大學(xué)生社會主義核心價值觀培育機(jī)制進(jìn)行了探析。通過以學(xué)生為本、構(gòu)建微話語權(quán)、創(chuàng)新教育手段、融入隱形機(jī)制等措施，力爭將大學(xué)生思想政治教育工作推上新的臺階。

關(guān)鍵詞：“微時代”;社會主義核心價值觀;大學(xué)生;培育

社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！?當(dāng)代大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，不僅關(guān)乎著自身的成長，又關(guān)系著社會的發(fā)展，更關(guān)系到國家和民族的前途。

隨著“微時代”的來臨，微信息具有流動性、裂變性、碎片化、個性化以及互動性等特征，對于追求個性、崇尚簡潔的大學(xué)生而言，更易增進(jìn)認(rèn)同、引起共鳴，在潛移默化中影響到大學(xué)生的價值觀取向。了解“微時代”背景下大學(xué)生價值觀的特點(diǎn)，用社會主義核心價值觀引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值取向，對于促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展、弘揚(yáng)主流價值思潮、培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人都具有及其深遠(yuǎn)的意義。

一、“微時代”背景下大學(xué)生價值觀的特征

（一）高度的獨(dú)立自主性

“微時代”指“以移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，以智能手機(jī)、平板電腦等便攜式移動終端為核心媒介，以微博、微信等應(yīng)用軟件為基本載體，以微內(nèi)容、微傳播、微公益等為表現(xiàn)形式的新傳播時代”。借助于多種媒介，“多”、“快”、“小”的信息海量傳播，賦予大學(xué)生資訊選擇的特權(quán)，他們根據(jù)自己喜好選擇關(guān)注內(nèi)容、截取需求信息、甚至是抗衡主流觀點(diǎn)，大學(xué)生大都是積極的信息尋求者，而非被動的信息接受者。在此過程中，他們的獨(dú)立意識自主意識空前增強(qiáng)。高度的獨(dú)立自主性，一方面有利于大學(xué)生主動進(jìn)行價值判斷，構(gòu)筑認(rèn)知圖式，形成相對穩(wěn)定的價值體系。另一當(dāng)面也會導(dǎo)致盲目的唯心主義，大量碎片化的信息也增大了大學(xué)生甄別篩選的難度。

（二）包容性與辯證性的彰顯

微媒體交互性的特征，賦予每個個體一定的時間和空間話語權(quán)。滿足了大學(xué)生群體表達(dá)自我價值的訴求。大學(xué)生利用QQ、微信、微博等多種媒介，可以構(gòu)建虛擬社群，展示搜尋資訊、開展互動活動，甚至進(jìn)行全球化溝通，自由的發(fā)表強(qiáng)而有力的個人主張。作為暴露在多樣化的想法、見解和爭辯當(dāng)中的“網(wǎng)絡(luò)世代”，他們比任何世代都具有更大社會包容性。另一方面，微信息的生產(chǎn)者和傳播者們?yōu)閷?shí)現(xiàn)某一群體的利益訴求和需求滿足，往往會過分凸顯某一社會問題，夸大社會的陰暗面，激化社會矛盾，繼而引起多數(shù)人的共鳴和同情，來取得眾多不明真相的人的支持。包容性更大的大學(xué)生群體，暴露在多樣的信息潮流中，在增強(qiáng)辯證意識的同時，也容易產(chǎn)生對社會主義核心價值觀的排斥和不信任感，降低自身的社會適應(yīng)能力和辨別分析能力。

（三）創(chuàng)新及探究意識萌芽

“微時代”中“用戶至上”觀點(diǎn)，使得產(chǎn)品的開發(fā)者推廣者更加注重市場定位與用戶體驗(yàn)，從及時聊天工具、電子游戲俱樂部、教育平臺、連載小說到電子雜志、好友俱樂部的開發(fā)，都融入了青年一代的創(chuàng)造意識。學(xué)者雷因哥德曾說“網(wǎng)上的世界就好像空的帳篷一般”。大學(xué)生對于新媒體及新科技抱有的開放自然的態(tài)度，使得他們成為首個接受與參與創(chuàng)作的群體。他們輕松面對的心態(tài)，使自己有更大的空間容納新活動，在如“空帳篷”的“微時代”環(huán)境中搭建自己的創(chuàng)意平臺，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生不斷吐故納新，尋找最佳方式的創(chuàng)新意識和價值理念?！拔r代”迎合大學(xué)生充滿好奇、有探究意識及試圖改變事物的鮮明特征，不僅提供了探究平臺，更深刻影響到大學(xué)生的價值思維，如一個在網(wǎng)絡(luò)游戲中運(yùn)營“虛擬城市”的大學(xué)生，潛意識中激發(fā)了價值觀念中的規(guī)則意識、法律思維、權(quán)利意識等等。大學(xué)生的創(chuàng)新及探究意識在互動式的個人與個人間的溝通中，確已萌芽。

（四）去中心化和多元價值取向

當(dāng)前微平臺最顯著的特征之一，即由單一的傳播方式發(fā)展為交互的傳播形式，人人都有發(fā)布信息和接收信息的主動權(quán)，信息傳播去中心化。不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大學(xué)生價值觀念的成型不再依賴于課堂灌輸這一主流渠道，通過微平臺，他們可以平行接受多種價值觀念輸入，圖文并茂，生動有趣。然而，一些媒體宣傳報道中的“三俗”之風(fēng)，使得當(dāng)代大學(xué)生們的傳統(tǒng)理想主義價值觀逐漸被現(xiàn)實(shí)主義、功利主義價值觀所取代，更多考慮的是個人利益如何滿足和自我價值的實(shí)現(xiàn)。在思想方面表現(xiàn)出明顯的個人主義，在行為方面表現(xiàn)出對國家、集體和他人利益的漠視，在生活方面享樂主義、拜金主義、頹廢主義的價值取向十分嚴(yán)重。

二、“微時代”大學(xué)生社會主義核心價值觀培育機(jī)制探析

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：“一種價值觀要真正揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！?探求開展大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的有效路徑，就必須深刻把握“微時代”背景下大學(xué)生價值觀的特點(diǎn)，以積極的心態(tài)去迎接其中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。作為高校思想政治教育工作者，更應(yīng)全面了解“微時代”的特征，深入掌握“微時代”思想政治教育的新規(guī)律，充分論證“微時代”思想政治教育的新方法、新途徑，挖掘角色和工作優(yōu)勢，引導(dǎo)大學(xué)生更好的成長成才。

（一）以學(xué)生為本，符合大學(xué)生的心理特點(diǎn)及成長規(guī)律

針對大學(xué)生高度的獨(dú)立自主意識，社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)要真正做到貼近學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生。大學(xué)生社會主義核心價值觀是社會主義核心價值觀在大學(xué)生群體中的具體體現(xiàn)，它不是抽象的，具體來說，它決定著大學(xué)生成為什么樣的人這個“目標(biāo)”，又決定著大學(xué)生成長、成才的“過程”，是大學(xué)生成長成才的根本動力。這就要求高校思想政治工作者在利用微平臺弘揚(yáng)社會主義主旋律時，要做到從學(xué)生的實(shí)際問題出發(fā)， 理論聯(lián)系實(shí)際， 通過解決其實(shí)際問題， 將社會主義核心價值觀教育滲透其中。

（二）構(gòu)建微話語權(quán)，搶占大學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域的主陣地

微媒體交互性的特征，賦予了大學(xué)生前所未有的話語權(quán)。馬克思主義和非馬克思主義價值觀、社主義主流與非主流價值觀并行，這就要求我們構(gòu)建微話語權(quán)，搶占大學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域的主陣地?；谖⒚襟w平臺的裂變式傳播模式，在一對多模式的一次傳播形成后，還會產(chǎn)生多再對多（直至無限）N次的傳播，即“1 - N - N”。基于此，微話語權(quán)的構(gòu)建首先建設(shè)一個有主導(dǎo)權(quán)的思想陣地，即完善“1”體系，具體可以采用微博達(dá)人評選、微電影拍攝、微小說寫作等多種為大學(xué)生喜聞樂見的形式，用可控的校園文化影響力來爭奪學(xué)生的微注意力。其次對“N”的傳播過程進(jìn)行全面監(jiān)督，通過對微平臺的實(shí)時監(jiān)測，準(zhǔn)確把握大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話題，適時設(shè)置議程，引領(lǐng)輿論導(dǎo)向。最后，建立高效的網(wǎng)絡(luò)溝通和反饋平臺，提供師生互動的渠道，讓老師可以在課堂之外發(fā)聲，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇。

（三）創(chuàng)新教育手段，提升社會主義核心價值觀的影響力

社會主義核心價值觀的傳播，更需要緊跟時代潮流，立足于大學(xué)生充滿好奇、有探究意識的鮮明特征，提升其影響力。具體而言，一方面可以轉(zhuǎn)變話語方式，豐富語言傳播形式。自覺利用微媒體所帶來的環(huán)境及傳播優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)意義上嚴(yán)謹(jǐn)宏大的官方敘事系統(tǒng)，多借鑒網(wǎng)上流行的語言、文體和表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出學(xué)生愿意并且能夠參與進(jìn)來的好文章、好段子，確保在產(chǎn)生良好傳播效應(yīng)的同時傳達(dá)正確的思想觀點(diǎn)。另一方面，由于社會主義核心價值觀三個層面是相互融合，互為條件，統(tǒng)一于中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的有機(jī)整體，它可以滲透在精神領(lǐng)域生活的方方面面，高校思想政治教育工作者可以結(jié)合自己的工作實(shí)際和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，豐富內(nèi)涵，點(diǎn)面結(jié)合，創(chuàng)造有高校特色的社會主義價值觀傳播方式。

（四）融入隱性機(jī)制，營造“潤物細(xì)無聲”的育人效果

“要利用各種時機(jī)和場合，通過生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無時不有、無所不在”。隱性思想政治教育是相對于以知識灌輸、外在管理等顯性思想政治教育而言，是指教育者將教育目的、意向滲透于日常學(xué)習(xí)生活環(huán)境和社會實(shí)踐活動中，使受教育者在潛移默化中接受教育的一種教育實(shí)踐活動。具體可以通過創(chuàng)設(shè)一定的微情境，使大學(xué)生在無意識狀態(tài)下進(jìn)行普遍性、重復(fù)性、隱蔽性的認(rèn)知。例如利用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過微電影、微情景劇等新穎形式，寓教于理，將國家、社會、公民層面社會主義核心價值觀融為有機(jī)整體傳播，能夠有效避免青年學(xué)生在接受思想政治教育過程中的逆反心理和對抗心理，潛移默化地發(fā)揮作用，更易取得良好的教育效果。

通過上述做法，建立一套“微時代”背景下大學(xué)生社會主義核心價值觀培養(yǎng)方法，以學(xué)生為本、構(gòu)建微話語權(quán)、創(chuàng)新教育手段、融入隱形機(jī)制，真正發(fā)揮社會主義核心價值觀在大學(xué)生中的引領(lǐng)作用，力爭將大學(xué)生思想政治教育工作推上新的臺階。

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