南通公民道德建設的本土資源研究

邵春燕

摘 要：改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會政治、文化、結(jié)構(gòu)等發(fā)生了深刻的變化，同時也給我國公民的道德生活帶來巨大的沖擊，社會中出現(xiàn)了一些嚴重缺失道德的現(xiàn)象，時刻在挑戰(zhàn)著我們的道德標準和底線，2001年頒布的《公民道德建設實施綱要》顯示了黨和國家對于公民道德建設的高度重視，然而在公民道德建設的過程中出現(xiàn)一些問題，《綱要》作為公民道德的規(guī)范指導為我們加強公民道德建設指引了方向，但是中國地域廣闊，各地區(qū)文化、傳統(tǒng)、風俗對道德建設的方式、效果都會產(chǎn)生影響，如何將本土資源有效應用于本地公民道德建設，將公民道德規(guī)范滲入普通生活，轉(zhuǎn)化成人們的道德價值觀念，是值得我們深入研究的課題。

關(guān)鍵詞：公民道德;本土資源;南通

黨的十九大報告指出，“要提高人民思想覺悟、道德水準、文化素養(yǎng)，提高全社會文明程度……深入實施公民道德建設工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民?！?/p>

所謂公民道德，就是一個國家所有公民都必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和，包括道德核心、道德原則、道德的基本要求和一系列的道德規(guī)范。我國倡導和建設的公民道德，是社會主義道德體系的組成部分，是社會主義道德的基礎。公民道德建設是一個歷史過程，每一種社會形態(tài)的道德風尚都深深打上了時代的烙印。南通是江蘇省的一個地級市，在悠久的歷史中雖然不如許多文化名城著名，但是南通在城市發(fā)展進程中形成了自有的道德風尚和獨特的價值體系，并為南通居民所認可、接受、弘揚，深深影響著南通人的生活方式、思維方式與價值取向，這是南通寶貴的本土資源，對于南通本地的公民道德建設起到了不可或缺的推動作用。

一、南通公民道德建設的現(xiàn)狀

南通有很多的道德先進典型，精神文明建設一直走在全國前列，從上世紀九十年代起，南通市涌現(xiàn)出眾多具有時代特征的先進道德典型，“莫文隋”、江海志愿者、愛心郵路……這一個個“凡人善舉”匯成了全社會關(guān)注的“南通現(xiàn)象”，在江蘇省南通市，凡人善舉已經(jīng)形成一種社會風氣。近年來，南通踐行社會主義核心價值觀，大力推進公民思想道德建設，通過廣泛開展道德模范評選表彰和宣傳學習、深化身邊好人推薦評議等活動，大力弘揚傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在全市形成崇德向善、見賢思齊的濃厚氛圍。

2016年5月，南通市文明委印發(fā)《構(gòu)筑道德風尚建設高地行動方案（2016-2020年）》，要求扎實推進道德風尚高地建設，著力營造崇德向善、見賢思齊、德行天下的社會風尚。根據(jù)不完全統(tǒng)計，南通在16年的文明新風典型評選活動中，共評選出300多名先進典型，其中90%以上是沒有行政級別的“小人物”，還包括下崗人員、殘疾人員等弱勢群體。

2018年是南通開展“江海志愿服務行動”的第20年，經(jīng)過多年的發(fā)展，志愿服務理念日益深入人心，江海志愿者隊伍不斷發(fā)展壯大，全市在江海志愿者服務平臺和志愿者打卡器注冊的志愿者人數(shù)超過100萬，志愿服務組織近4000個，帶動形成了全社會共同關(guān)心、支持、參與志愿服務的濃厚氛圍;志愿服務活動蓬勃開展，常態(tài)化開展黨員進社區(qū)志愿服務、文明交通志愿行動、關(guān)愛農(nóng)民工子女、助殘陽光行動等近400個志愿項目，工作品牌和先進典型持續(xù)涌現(xiàn)，全市建成52個關(guān)愛農(nóng)民工子女的“希望來吧”，數(shù)量位居全省第一;在蘇中蘇北率先成立“美德基金會”，募集資金超過500萬元;宋英、胡漢生、吳錦泉、趙小亭等一批優(yōu)秀志愿者楷模全國知名。志愿服務已經(jīng)成為南通參與面最廣、參與度最高、影響力最大的公益事業(yè)，在全省乃至全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響。

二、公民道德建設本土資源開發(fā)的意義

一方水土養(yǎng)一方人，每個地區(qū)都有相對的區(qū)域社會形態(tài)，包括地區(qū)的傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、民風民尚等，公民道德建設也是具有地方風情的，人通過不同的自我感情傾向、思維模式對外界環(huán)境做出反映，這是主觀意識的主動選擇與解釋，對于道德規(guī)范的接受程度取決于人的主觀意識，而主觀意識又會受到“一方水土”的影響，因此將本土資源與公民道德建設相結(jié)合的意義十分重大，將公民道德規(guī)范大眾化、普及化、內(nèi)在化，創(chuàng)新道德實踐方法，以南通人民喜聞樂見的形式推廣于民，形成人們心中實實在在的道德信仰，對南通的公民道德建設乃至城市精神文明建設都是大有裨益的。

三、公民道德建設本土資源開發(fā)途徑

很多地區(qū)的公民道德建設工作進展不大，收效不高，很大一部分原因來自于對本土教育資源的忽視與閑置，在開發(fā)本土資源上，首先要做到資源開發(fā)的科學、合理性，其次要做到資源開發(fā)的合價值性，選取合適的本土資源加以利用，使其能夠起到應有的教育、引領作用，能夠引起本地公民的共鳴，真正加強公民道德建設。

（一）從本土道德典型中汲取道德的力量

全民參與是南通公民道德建設的特點也是常態(tài)，“凡人善舉”是南通崇德向善的價值引導，這一理念已經(jīng)深入南通人心中，我們雖然生而平凡但可以造就不凡，善就在你我身邊，心有善念，造福全民。南通有很多的典型人物，南通市政府也建立起一套科學合理的、行之有效的典型選樹、帶動群眾的機制，通過強化典型的示范作用，引領、拓展典型人物的宣傳效應，讓道德價值扎根于人民的日常生活，讓更多人知道身邊的好人好事，進而去效仿好人好事，真正做好人，行好事。

孝老愛親：不辭辛勞照顧公婆和癡呆大伯二十余年的趙志蘭，即使自己身患重病健康堪憂也先將公婆和大伯照顧的妥妥帖帖，為了讓丈夫安心工作無家庭后顧之憂，用自己瘦弱的肩膀扛起了一個并不富裕的家，她用實際行動詮釋了什么叫做敬老愛老，鄰里稱贊，也給自己的兒子樹立了良好的榜樣，兒子下決心要傳承母親美德，愛小家，顧大家。

見義勇為：桑萬璜是如東縣稅務分局的一名普通科員，他曾兩次在深夜路遇交通意外的傷患，但他并沒有怕被誤會、訛詐而見死不救，相反的桑萬璜積極聯(lián)系120并尋求路人的共同幫助，終于讓傷者及時獲得救治，挽救了傷者的性命，這在故意碰瓷、扶老人反被告等悖德事件頻發(fā)的當今社會，無疑是一記強心針，我們的社會需要好人，我們的社會也必須容得下好人。

（二）從傳統(tǒng)節(jié)日文化中挖掘道德資源

從南通本地居民所重視的傳統(tǒng)節(jié)日著手，通過各類媒體播報以及邀請專家講座、開展社會實踐等形式，介紹節(jié)日起源、內(nèi)涵以及南通本地的一些風俗習慣等知識，讓民眾更加詳細地了解傳統(tǒng)節(jié)日中的精神文明力量，增加人民大眾對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認同。政府可以在節(jié)日當天舉辦系列民俗活動，營造節(jié)日氛圍，增加節(jié)日參與感。學校可以將傳統(tǒng)節(jié)日引入校園，開設相關(guān)課程，通過課程加深對傳統(tǒng)節(jié)日的了解，在青少年中為傳統(tǒng)美德的推廣及普及奠定一定的基礎。

在霜降來臨之際，崇川區(qū)學田街道紫荊花社區(qū)工會、保障站聯(lián)合黨員先鋒義工社舉辦“賞菊品味觀技藝 喜迎霜降好節(jié)氣”的特色主題活動，學田街道“知心奶奶”、社區(qū)物業(yè)黨支部成員與街坊廚師陳小明一起雕刻蘿卜菊花，分享蘿卜飲食養(yǎng)生技法，并一起參觀菊展，活動讓大家對“二十四節(jié)氣”文化遺產(chǎn)有了更進一步的了解，通過活動大家其樂融融，修身養(yǎng)性，增進了社區(qū)的穩(wěn)定和諧，更加友愛、互助。

時逢中秋，南通某學院主辦了“似水年華 別樣的中秋”主題活動，學子們準備了古典舞《禮儀之邦》、詩歌朗誦《水調(diào)歌頭》、漢服及文創(chuàng)作品走秀《榮耀中華》等精彩節(jié)目，并身著漢服舉行祭月儀式，寓教于樂，很好地弘揚了中國傳統(tǒng)文化，增進了學生愛黨愛國的情感，也培養(yǎng)了學生們的團隊合作精神和動手創(chuàng)新能力。

（三）從優(yōu)良家風家訓中拓展道德傳承

“家是最小國，國是千萬家”。家風家訓是一種無形的教育，時時刻刻浸潤著我們的心靈;它是一種可傳承的道德力量，在潛移默化中指引我們向上、向善;它是融在血脈中的驕傲，是一代代人生活總結(jié)的精髓，是一個家族乃至一個民族傳承不息的精神，如果家風家訓是積極向上的，家庭成員的道德品質(zhì)也會相對高潔，那么由這些小家組成的社會就會更加和諧，挖掘“家文化”，開展曬家規(guī)、晾家訓活動，充分展示優(yōu)良家訓下所形成的良好的道德素養(yǎng)，引導廣大家庭重家教、守家訓、正家風，傳承家庭美德，共建道德之城。

中醫(yī)中藥是中華民族的瑰寶，國醫(yī)大師王綿之將中醫(yī)救死扶傷薪火傳承發(fā)揚并開拓創(chuàng)新：開中醫(yī)歷史先河，創(chuàng)建和發(fā)展中醫(yī)方劑學科;研制防治太空病中藥“太空養(yǎng)心丸”，將傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代航天科學完美結(jié)合;義捐王氏保赤丸秘方，造福千家萬戶;中國田園山水畫拓展者張正忠家庭家訓：正派做人，勤奮治學。儉樸持家，義在利先;“全國五好文明家庭”王振華家庭家訓：父母是孩子的第一任老師，孝心要代代相傳。這些都是我們身邊真實存在的，通過他們?nèi)绱私拥貧獾钠椒补适拢故玖思绎L家訓對道德的塑造和影響，也為南通人打造自家家風提供更多榜樣力量。

（四）從本土資源中開拓道德建設新途徑

南通有很好的博物館資源，比如新建的南通慈善博物館，將博物館文化與公民道德建設相結(jié)合，一方面社區(qū)、學校等部門可以組織人員到博物館現(xiàn)場參觀，親身感觸博物館每一幅館藏藏品的歷史背景與文化內(nèi)涵，另一方面也可以邀請資深的博物館講解員進社區(qū)、進校園，通過開設講座、參與課堂教學等形式，講解博物館的歷史文化，讓大家了解先人們的一些先進事跡，審視傳統(tǒng)文化傳承趨熱的當下，適應公民道德建設的新理念，探尋影響公民道德建設與本土資源相結(jié)合的各種因素。

堅持“義利結(jié)合、德得相通”的激勵機制，為道德典型提供有力的支持與保障，道德典型的魅力就在于其巨大的感染力，能夠通過典型人、事將道德價值推向社會，形成社會共同的價值指向，南通現(xiàn)象能夠保持旺盛的生命力，其經(jīng)久不衰的一個原因在于對道德典型的尊重、支持與關(guān)愛，凡人善舉不應隨著時間的流失而消逝，以組織的力量搭建起為善群體與需求群體之間的橋梁，將個人善行從自由自發(fā)擴展成為群體行為，人人行善，將“善”真正落實到自己的思想與行動中，實現(xiàn)自我道德境界的升華，進一步推動全民道德建設。

參考文獻：

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[2]劉光順.南通何以成為道德高地[N].南通日報2013-7-3，B08.