顧敏

[摘要]本文通過對《想想他們的難處》一課中學生體驗活動開展的反思，例證“一境多用，深入挖掘資源”；“提前預設(shè)，巧妙調(diào)整點播”；“擴大參與，帶入全體學生”；“多方互動，交流深化感悟”，應(yīng)是品德教師組織和實施活動，幫助學生獲得真切體驗的應(yīng)然追求。

[關(guān)鍵詞]品德教學 體驗活動 教學反思

[教學回放]蘇教版品德與社會

第一次體驗

老師：同學們，今天老師要請一位同學上講臺完成一件任務(wù)：從教室的后面走上講臺，在黑板上畫好的方框里寫上自己的名字。誰愿意上來試試？

在學生爭先恐后舉手后，教師選擇一人完成任務(wù)，并隨即采訪，得到“不難，太簡單了！”的結(jié)論。

第二次體驗

接下來，老師又說：“下面老師還想讓你再做一次同樣的事，不過，這次老師要給你增加些難度，把你的眼睛蒙起來，你看行不行？”

在學生同意后，蒙上眼睛，讓他再次從教室后面走向講臺……這次，他走得很慢，甚至還被桌角絆得踉蹌了一下。其他學生被引得笑了起來。在笑聲里，蒙眼的學生艱難地摸上了講臺，拿著粉筆猶豫了很久，才在黑板上寫下了自己的名字。離框八丈遠的字，讓教室里的笑聲更大了！

老師反饋評價：“用時59秒，名字寫得很難看，位置也不符合要求?！辈F(xiàn)場再次采訪該同學：“這次怎么慢這么多？覺得完成這個任務(wù)難嗎？為什么？”

同學回答：“太難了！我看不到，走路的時候總擔心自己會摔倒。到了講臺上碰到了黑板，但是摸不到方框在哪里。我只好瞎猜了?！?/p>

教師接著采訪觀看的同學：“我看見很多同學都笑了。你們干嗎要笑？”

觀看的學生們說：“他的樣子太笨拙了，真可笑！”說著，很多人忍不住又笑了起來。

老師繼續(xù)采訪被蒙眼的同學：“大家都說你剛才的樣子很可笑。剛才你艱難的走路、摸索的時候，聽見同學們的笑聲，你的感覺怎么樣？”

被蒙眼的學生說：“我覺得很尷尬，很難為情，他們太過分了！”

聽著這話，剛才還在笑的同學似乎意識到了什么，笑聲變小了。

教師接著引導觀看的同學：“同學們，聽了這位同學的話，你又有什么感受？假如你是他，或者你就是一位盲人，在你磕磕絆絆、步履維艱的時候，身邊是一片哄堂大笑的聲音，你會是什么樣的感受？”

孩子們完全不笑了。過了一會，有人開始舉手：“我覺得我會很生氣。這是把快樂建立在別人的痛苦之上?！薄拔矣X得我可能會很難過！一點同情心也沒有?！薄?/p>

老師追問：“同學們，請想一想：如果剛才蒙眼的同學再來一次，我們可以為他做些什么呢？好，我們請這位同學再做一次。”

第三次體驗

蒙眼的同學第三次完成任務(wù)。在他要撞到桌角的時候，有同學扶了他一下；在他走到講臺的時候，有同學提醒他：“抬腳，到講臺了”；在他在黑板上摸索的時候，很多同學在高喊：“左一點，上一些?！弊詈螅€有一個同學在老師的鼓勵下，上了講臺，扶著他的手寫了名字。

第三次任務(wù)完成了，老師又一次采訪這位同學：“剛才這么多同學幫你，你是什么感受？”

蒙眼的同學說：“我非常感謝同學們，我覺得很開心！”

老師引導其他同學們：“同學們，你們呢。聽了蒙眼同學的話，你們又有什么感受？回顧三次活動，你懂得了什么？”

學生們積極舉手發(fā)言：“我明白了盲人很不容易，我們不該嘲笑他們！”“我明白了我們應(yīng)當要幫助盲人，關(guān)心他們！”“幫助他們的時候，我的心里也很快樂！”……

在學生的回答中，教師相機提煉關(guān)鍵字板書：理解、尊重、關(guān)心、幫助。

[案例反思]

體驗學習是品德與社會課程重要的學習方式，其價值在于每一個兒童在活動中獲得的真實感受。那么，怎樣開展體驗活動，才能讓學生真的有所觸動，有所感悟呢？上文中的案例似乎給了我們這樣的啟迪：

一、一境多用。深入挖掘資源

在教學中，活動情境作為教學資源并不是開展得越多越好。多不如精。過多的活動反而會分散學生的注意力，不利于進行深入的體驗。一般情況下，教師在教學過程中會注重體驗活動的選擇，但是卻往往會忽略對活動進行深入的挖掘，沒有收到應(yīng)有的教學效果。一個活動情境，各有側(cè)重點地反復活動，有利于學生在活動中進行多角度、深層次的體驗，能讓體驗活動本身發(fā)揮最大的效用。

以上文為例，“從教室后面走上講臺，在黑板上的方框里寫下自己的名字”這一體驗活動一共進行了三次：第一次，活動的設(shè)計意圖在于讓孩子體驗常人完成此項任務(wù)的簡單快捷；第二次，活動的設(shè)計意圖旨在幫助學生感悟殘疾人生活的不易，激發(fā)學生理解、尊重殘疾人的情感；第三次，活動的設(shè)計意圖旨在幫助學生體驗幫助殘疾人的快樂，堅定其關(guān)心、幫助殘疾人的信念。同一個活動情境，重復活動了三次，每次的活動意圖不同，但都緊扣教學目標，層層遞進，實現(xiàn)了教學資源利用的最大化。

二、提前預設(shè)。巧妙調(diào)整點播

蘇霍姆林斯基說過：“道德，只有當他被學生去追求，獲得親身體驗的時候，才能真正成為學生的精神財富?！睂W生的道德不是“灌”出來的，而是通過體驗“悟”出來的。但是，不是“灌”而是“悟”，并不意味著教師可以放棄自己的輔助作用，任由學生自發(fā)完成。實際上，學生參與體驗活動，獲得深刻的感悟，很多都是教師充分預設(shè)，并有意識地進行針對性啟發(fā)、引導的結(jié)果。

以上文為例，學生第二次蒙眼完成任務(wù)時，跌跌撞撞、縮手縮腳的樣子必然會引發(fā)學生的笑聲，是教師早已預設(shè)到的情形。實際上，學生會笑本身并不可怕，可怕的是學生笑了之后教師茫然無措、無法應(yīng)對，任由課堂由嚴肅變?yōu)榛?，使體驗流于浮泛的窘狀。面對窘狀，教師胸有成竹，采訪發(fā)出笑聲的同學“你為什么笑？”，采訪蒙眼的同學“被別人笑，你是什么感受？”，換位思考“那些剛才笑的同學靜靜地想一想，如果是你與蒙眼睛的同學調(diào)換位子，是你被蒙著眼睛，被別人調(diào)笑，你會是什么感受？”三個連貫的問題實現(xiàn)了課堂的逆轉(zhuǎn)——笑聲消失了。透過學生們逐漸嚴肅、專注的目光，我們確實感受到了學生在自我體驗、自我反省、自我構(gòu)建。絕地反擊，變“山窮水盡”為“柳暗花明”，彰顯的是教師準確預設(shè)，巧妙調(diào)整、點播的功力。endprint

三、擴大參與。帶入全體學生

品德課教學的對象是全體學生，目標達成的受眾也應(yīng)是全體學生。因此，教師在教學中要關(guān)注學生體驗活動的參與面，不能讓活動成為某些學生的表演，而大多數(shù)學生成為抱著與己無關(guān)心態(tài)、作壁上觀的“觀眾”。只有將更多的學生帶入活動，最大限度地引導學生用心感受和體驗，才能出現(xiàn)精彩的體驗活動，收獲深刻的活動體驗。

以上文為例，如果教師僅僅關(guān)注蒙眼參與體驗活動的同學，只對他進行采訪，那么，無論以“從教室后面走上講臺，在黑板上的方框里寫下自己的名字”為任務(wù)的體驗活動開展多少遍，他也只是一個人的體驗。班級里的其他學生始終是無所事事的看客。此處無所事事，他處必然生事，竊竊私語、大肆調(diào)笑等不利于教學目標達成的行為也就成了必然。教師的可貴之處在于，眼里有全部的學生：蒙眼學生的活動體驗是教學的寶貴資源，需要采訪，觀看（甚至嬉笑）學生的內(nèi)心體驗也是寶貴的教學資源，也需要采訪；蒙眼的學生在完成體驗任務(wù)，觀看的學生在教師有意識地引導下（“聽了蒙眼學生的心聲，我們能為他們做些什么？”）也在幫助蒙眼學生完成既定的體驗任務(wù)，而且，這種幫助還恰恰就是本課教學要達成的一個重要的教學目標。真正實現(xiàn)了課上無閑人，人人有感受。

四、多方互動。交流深化感悟

馬爾克林斯基曾說：“智慧是不會枯竭的，思想和思想相碰，就會迸濺無數(shù)火花?！逼返屡c社會課程標準也曾指出，“學校師生、家長、社區(qū)人員以及周邊從事各種職業(yè)的人都是重要的資源”。由此可見，課堂體驗活動中，每個人的體驗感悟都是寶貴的課程資源，創(chuàng)造條件，相互交流就有可能生發(fā)出更多、更深刻的體驗和感悟。

仍以上文為例。課堂教學中，教師一直努力地在促成學生與自己，學生與學生之間進行互動對話。前者，如第一次正常完成活動之后的采訪（很簡單）與第一次蒙眼完成活動之后的采訪（太難了）的對比。學生在自己迥然不同的活動體驗的對比中認識到：肢體健康時很容易完成的任務(wù)，因為肢體健康狀況的變化，變得非常困難，由此更好地理解了殘疾人的痛苦。后者，如面對笑聲，引導蒙眼同學說自己聽到笑聲后的感受，再引導發(fā)出笑聲的同學們針對蒙眼同學聽到笑聲之后的感受談自己的感受。正是這樣的互動對話，吸引了學生。在牢牢抓住學生注意力的同時，讓學生生成更多的感悟。

綜上所述，努力做到一境多用，深入挖掘資源；提前預設(shè)，巧妙調(diào)整點播；擴大參與，帶入全體學生；多方互動，交流深化感悟，是我們品德教師組織和實施活動，幫助學生獲得真切體驗的應(yīng)然追求。endprint