刁力

摘要：幼兒園課程改革不斷深入，形式豐富多樣，但指導(dǎo)課程改革的價值觀仍需要明確。個人本位的價值觀引申出的兒童本位對幼兒園課程實踐有一定的指導(dǎo)意義。對兒童本位的理解，如何從兒童本位的立場選擇幼兒園課程內(nèi)容、教學(xué)方法、組織實施課程以及評價課程實施的效果等方面的分析，最終對幼兒園進(jìn)行課程實踐的實際過程有一定的指導(dǎo)和理論意義。

關(guān)鍵詞：兒童本位 課程實踐 路徑

中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）23-0204-03

隨著幼兒園課程改革的不斷深入，幼兒園出現(xiàn)了許多不同類型的課程。每一種幼兒園課程的背后都有其指導(dǎo)思想，在不同價值取向的思想指導(dǎo)下，幼兒園課程呈現(xiàn)出不同的目的、形式和內(nèi)容。其中，教育目的與課程的關(guān)系最為緊密，因為課程要體現(xiàn)出教育目的，教育目的是否得到貫徹也要通過課程顯現(xiàn)。而在眾多的教育目的維度劃分中，個人本位和社會本位是十分重要的理論維度。

一、兒童本位理念的意蘊

教育目的的價值取向問題很早就出現(xiàn)了，個人本位和社會本位是比較有代表性的爭論焦點。個人本位主張教育目的應(yīng)該以個人價值為中心，應(yīng)主要根據(jù)個人發(fā)展完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。[1]這種價值觀“否認(rèn)社會制度的權(quán)威”[2]，十分強調(diào)和推崇個人的價值與尊嚴(yán)，把人看作目的，而不是僅僅把個人看作滿足其他個人或群體意志的手段與工具。另外，它也重視個人對社會的作用，重視個人的發(fā)展對整個社會的推動作用。在個人本位的價值觀指導(dǎo)下的人認(rèn)為教育目的應(yīng)該是以個人的發(fā)展與完善為目標(biāo)，教育目的的制定應(yīng)該以人為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在幼兒教育領(lǐng)域，如以盧梭為代表的思想家，主張人是自然的人，教育應(yīng)遵從兒童的自然本性，培養(yǎng)兒童的觀察、思維和感受能力，讓兒童自然發(fā)展。[3]

與個人本位相對應(yīng)，社會本位推崇的是社會的整體利益與價值，個人的價值應(yīng)服從于社會價值，將社會的延續(xù)、發(fā)展、生存、社會整體利益的滿足與提升作為目標(biāo)，而個人的發(fā)展是依賴于社會的。特別是在個人利益與社會整體利益沖突時，個人應(yīng)放棄自己的利益而滿足社會整體利益。與個人本位不同，強調(diào)社會本位的人在制定教育目的時是以社會的發(fā)展和完善為出發(fā)點，以社會價值為中心。在面對兒童這一教育對象時，如以涂爾干為代表的思想家，主張兒童的發(fā)展依賴于社會的發(fā)展，受社會制約，“教育必須從現(xiàn)實社會出發(fā)，促進(jìn)兒童的社會化?！盵4]

教育目的的不同會通過課程來體現(xiàn)，同時也會影響到課程觀和課程改革。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，“幼兒園教育應(yīng)當(dāng)貫徹國家的教育方針，堅持保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美全方面發(fā)展的教育”?！队變簣@工作規(guī)程》中也提到，幼兒園的教育目標(biāo)應(yīng)該是“對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。因此，相比之前的有關(guān)規(guī)定，新世紀(jì)我國幼兒園的教育目標(biāo)更傾向于關(guān)注兒童本身及其身心和諧發(fā)展，關(guān)注兒童自身發(fā)展對于兒童自己、家庭和社會的價值。因此，可以說，目前我國幼兒教育是以兒童為本位的，反映在幼兒園課程方面則表現(xiàn)為關(guān)注兒童和強調(diào)兒童的身心發(fā)展特點、興趣、需要等兒童的實際，以此來制定相應(yīng)的教育目標(biāo)，并依據(jù)教育目標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)的課程改革，“構(gòu)建真正有利于兒童可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展的課程”。[5]

二、兒童本位的課程實踐的必要性

當(dāng)代教育必須把具體的兒童作為出發(fā)點，促進(jìn)兒童尋找自身存在的意義，實現(xiàn)存在價值。幼兒園生活以及所受到的教育都能為兒童自身價值的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展提供條件，幼兒園課程內(nèi)容作為實現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)的手段，其主要要解決的是課程內(nèi)容、教學(xué)方法的選擇、課程組織、課程評價等一系列的問題。在這整個過程中以兒童為本位具有必要性意義。

（一）課程內(nèi)容

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確規(guī)定“幼兒園教育內(nèi)容的選擇既要適合幼兒的現(xiàn)有水平，又要有一定的挑戰(zhàn)性；既符合幼兒的現(xiàn)實需要，又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展；既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗與視野”。但在實踐過程中經(jīng)常出現(xiàn)問題，如脫離幼兒生活實際、內(nèi)容僅限于教師精心準(zhǔn)備的專門教學(xué)活動、內(nèi)容缺乏整合，不利于幼兒全面發(fā)展、內(nèi)容負(fù)荷超載等問題。[6]因此，在幼兒園課程內(nèi)容選擇方面，以兒童為本位，從兒童的實際出發(fā)很有必要。

（二）課程教學(xué)方法

教學(xué)方法是教師選擇通過某種方式將課程內(nèi)容讓兒童習(xí)得從而對兒童產(chǎn)生影響的途徑。我國幼兒教育中主要有集體教學(xué)活動、個人活動、一日生活貫穿教育等幾種教學(xué)方法。盡管有理論提出運用區(qū)角活動使得兒童在活動中習(xí)得經(jīng)驗，但幾乎沒有幼兒園廢除過集體教學(xué)活動，相反，絕大部分幼兒園在集體教學(xué)活動方面投入了相當(dāng)大的人力、物力。[7]教學(xué)方法的選擇是否適合幼兒的身心發(fā)展、學(xué)習(xí)特點，是否利于幼兒的終身學(xué)習(xí)等，都是需要考慮的。因此，在教學(xué)方法的選擇上也要以兒童為本位。

（三）課程組織與實施

課程組織、實施是教育過程最重要的方面。課程組織是將各種課程要素進(jìn)行合理的組合成課程結(jié)構(gòu)，課程實施是將組織的課程內(nèi)容或計劃付諸實踐的過程，是將書面計劃的課程轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)實踐的過程。課程內(nèi)容的組織和實施過程是否符合兒童學(xué)習(xí)的特點、單元或者主題式是否符合每個幼兒的興趣特點，以及目前幼兒教育國際間借鑒繁多，在某個國家比較適合的課程組織形式是否就符合本國的實際情況等問題。因此，在課程組織和實施過程中，關(guān)注兒童本位十分必要。

（四）課程評價

課程評價，是根據(jù)一定的課程價值觀或課程目標(biāo)，運用一定的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地收集信息、資料，分析、整理，對課程方案、課程實施過程和結(jié)果等的價值或特點作出判斷，從而為課程決策提供可靠信息的過程。[8]簡單地說，即是評價課程實施是否達(dá)到目標(biāo)或?qū)和a(chǎn)生影響和改變。幼兒教師在實施課程后，應(yīng)采取什么樣的評價方式、如何評價以及評價的結(jié)果是否能促進(jìn)兒童進(jìn)一步的學(xué)習(xí)等都是需要考慮的。因此，從兒童本位的價值觀來說，幼兒園課程評價也需要依據(jù)兒童的切實表現(xiàn)，并能促進(jìn)兒童未來發(fā)展。

三、兒童本位的幼兒園課程實踐路徑

兒童本位的教育價值觀與以往的價值觀不同，幼兒園應(yīng)積極尋找切實的路徑，將兒童本位落實到幼兒園課程中去。

（一）政府積極引導(dǎo)

政府在教育工作中起到引導(dǎo)和指引方向的作用。在我國幼兒教育變革歷史中，政府頒布了相應(yīng)的順應(yīng)時代的法規(guī)、政策，如1981年，教育部頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行草案）》；而在2001年，教育部重新頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》。一方面，從法規(guī)、政策的頒布中，政府希望通過學(xué)習(xí)別國先進(jìn)經(jīng)驗、理論等來規(guī)范我國學(xué)前教育課程方面的改革。另一方面，這恰恰體現(xiàn)了政府在改革中的作用，這些法規(guī)、政策對我國幼兒教育的性質(zhì)、總體目標(biāo)、課程內(nèi)容、組織形式、課程評價手段等做了明確規(guī)定，通過頒布法規(guī)、政策從而達(dá)到直接的積極引導(dǎo)、規(guī)范的作用。因此，為了使兒童本位的觀念深入到幼兒園課程中，政府的作用不容忽視，更重要的是政府在此過程中不能“缺位”，應(yīng)起到該起的作用。

（二）樹立正確課程觀

幼兒園是實施早期幼兒教育的主要機構(gòu)和場所，教師是保育和教育活動中的重要人員，因此，這一層次觀念的改變至關(guān)重要，要始終將兒童本位的觀念貫徹課程中。這種活動的屬性，是“由幼兒的身心發(fā)展特點和幼兒教育的性質(zhì)共同決定的”。[9]

1.課程本質(zhì)觀

幼兒園課程是兒童的活動。張宗麟對此有明確的表述，他指出“幼稚園課程者，由廣義的說之，乃幼稚生在幼稚園一切之活動也”。這種課程觀不僅僅體現(xiàn)在國內(nèi)思想家和教育家的觀念中，國外如福祿貝爾、杜威、蒙臺梭利等也是如此。

幼兒相對于成人來說，他不用從事生產(chǎn)勞動，不用去創(chuàng)造社會價值，并且其身心特點決定了在幼兒階段，兒童是被保護(hù)的對象，因此，他們有從事活動的時間和精力。另外，在這一階段，兒童學(xué)習(xí)的特點主要就是通過感知覺直接去認(rèn)知世界、積累經(jīng)驗，需要直接與周圍的事物交互作用，因此，也只有活動才能滿足其求知的欲望。因此，兒童本位的課程本質(zhì)觀不言而喻，要將課程看成兒童為發(fā)展、完善自己、認(rèn)知世界的活動。

2.課程內(nèi)容的選擇

幼兒園在課程內(nèi)容的選擇上存在的問題前面已經(jīng)敘述。那么，在現(xiàn)實的幼兒園工作中應(yīng)如何選擇課程內(nèi)容呢？首先，應(yīng)該遵從兒童學(xué)習(xí)特點來選擇內(nèi)容。幼兒階段的學(xué)習(xí)特點決定了學(xué)習(xí)內(nèi)容大多應(yīng)來自于兒童的生活，源于兒童日常中。他們對這些生活的內(nèi)容感興趣，并且有一定的直接經(jīng)驗積累，容易形成共鳴，學(xué)習(xí)的效果也會好。其次，兒童的一日生活都存在教育的機會和可能。幼兒園環(huán)境、活動、教師等都可以對兒童產(chǎn)生潛移默化的影響，課程內(nèi)容不僅僅是教師準(zhǔn)備的有結(jié)構(gòu)性的教學(xué)內(nèi)容。最后，課程內(nèi)容的選擇應(yīng)符合兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。對兒童有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容是比較適合的，這不僅可以讓兒童習(xí)得知識，在認(rèn)知方面得到發(fā)展，也可以促進(jìn)其積極的情感態(tài)度的發(fā)展，可以讓他們體驗成功的快感。因此，在課程內(nèi)容的選擇時，貫徹兒童本位觀就一定要注意選擇的內(nèi)容符合兒童的學(xué)習(xí)特點并對其以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

3.課程方法的選擇

在課程內(nèi)容選好之后，面臨的就是選擇什么樣的方法進(jìn)行活動的問題。在我國幼兒園中，常見的是集體教學(xué)、兒童個人活動、區(qū)角活動等主要形式。與西方國家某些流行的教育理念不同，我國還是會有很大程度上的集體教學(xué)活動。那是不是意味著集體教學(xué)不好呢？其實，集體教學(xué)是有其利處的，比如集體指導(dǎo)節(jié)省時間、人力；可以在集中的時間內(nèi)學(xué)得認(rèn)知方面的知識，而且有時集體教學(xué)會有豐富多彩的形式。雖然集體教學(xué)中兼顧每一個兒童的學(xué)習(xí)特點與現(xiàn)實狀況對老師來說很困難，沒有像兒童自主活動，教師給予指導(dǎo)那么具有針對性，但只要適合總歸是好的。因此，在兒童本位價值觀的指導(dǎo)下，選擇任何一種課程實施的方法最主要的還是看是否符合兒童的身心發(fā)展特點和學(xué)習(xí)特點，是否能引起其學(xué)習(xí)或與外界（包括環(huán)境、教師、同伴）交互作用，從每一個兒童的實際出發(fā)。

4.課程的組織和實施

在課程的組織和實施方面，我國目前采用主題和單元的形式比較多，圍繞一個主題，在某一個特定的比較長的時間段內(nèi)就這個主體開展課程活動。幼兒園中通常是以五大領(lǐng)域進(jìn)行劃分內(nèi)容，但事實上，每個領(lǐng)域是相互交叉、相互融合的。那該如何去整合才不至于出現(xiàn)“分科”的危險是需要關(guān)注的問題。最常見的形式是各領(lǐng)域間的兩兩整合或多對多整合，因為領(lǐng)域內(nèi)有些內(nèi)容是相互貫通的，社會領(lǐng)域里有語言領(lǐng)域，健康領(lǐng)域的內(nèi)容也可能有科學(xué)領(lǐng)域的，等等。因此，在課程中貫穿兒童本位的價值觀，應(yīng)該是根據(jù)兒童的知識、經(jīng)驗等現(xiàn)實狀況，實現(xiàn)課程內(nèi)容的不斷整合，為兒童提供全面保育和教育。

面對外國先進(jìn)的課程組織形式，我們也需要正確對待，不能說別人先進(jìn)就直接拿來用。我們應(yīng)該嘗試去尋找這些先進(jìn)的、優(yōu)秀的課程組織形式在中國幼兒園的土壤里能不能生根。如果只是學(xué)習(xí)表面而不注重實質(zhì)，是無法實現(xiàn)兒童本位的價值觀的。

5.課程的評價

對于課程的評價，踐行兒童本位的價值觀就要以兒童的發(fā)展為目的。在評價時應(yīng)以兒童為主導(dǎo)，要堅持以過程性評價和縱向評價為主要評價方式方法。所謂的過程性評價，強調(diào)在評價時關(guān)注兒童在活動過程中的表現(xiàn)，而不僅僅看活動最終的結(jié)果，這樣的評價可以走出預(yù)定活動目標(biāo)的藩籬，強調(diào)把教師與兒童在課程內(nèi)容選擇、實施及活動運行過程中的全部情況納入到評價的范圍，強調(diào)評價者與具體評價環(huán)境的交互作用。所謂的縱向評價，指的是在對兒童進(jìn)行評價時應(yīng)強調(diào)個體的縱向發(fā)展，即后一階段與前一階段的比較。在評價時，應(yīng)該偏重在個體兒童內(nèi)評價，強調(diào)兒童作為個體的發(fā)展?fàn)顩r。因此，以兒童本位為價值觀的課程評價應(yīng)當(dāng)注重并能促進(jìn)兒童個體的全面發(fā)展。

（三）嘗試開發(fā)園本課程

以兒童本位為價值觀的課程實現(xiàn)，可以嘗試開發(fā)園本課程，構(gòu)建適合本園特色的課程體系，選擇適合本園特色的課程模式。當(dāng)前，有很多課程模式，如方案教學(xué)、建構(gòu)課程、游戲性課程等，值得借鑒，但需要明白的是這些課程模式是否符合本園的實際情況，是否可以“拿過來用”。因此，開發(fā)園本課程需要對園本課程的含義及如何開發(fā)園本課程有正確的理解，才能真正實現(xiàn)以兒童為本的價值觀。

幼兒園課程是促進(jìn)兒童的全面發(fā)展為宗旨，是以兒童本位作為價值觀和指導(dǎo)思想的活動。在幼兒園課程內(nèi)容、方法的選擇、課程的組織、課程的評價等一系列過程中，貫穿兒童本位價值觀是實現(xiàn)兒童全面發(fā)展的重要路徑。因此，在幼兒園進(jìn)行課程實踐過程中，應(yīng)當(dāng)將兒童本位作為其重要的思想指導(dǎo)。

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責(zé)任編輯：趙慧敏